《秋兴》八首中，交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法，总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里，反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同，但它们在诗人巧妙的驱遣下，却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想，透过字句，泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下，这些词被用来衬托荒凉和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调，不统一的统一，不但丝毫无损于形象和意境的完整，而且往往比用协调的字句来写，能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多，可是如果写得好，就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时，曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”，取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷，同样是“理殊趣合”，也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐，也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
有人以为杜甫入蜀后，诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实，诗人在这时期并没消沉，只是生活处境不同，思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面，经长期生活的锻炼和创作经验的积累，比起前期有进一步的提高或丰富，《秋兴》就是明证。
五、杜甫一生的八大打击
杜甫，字子美，生于河南省巩县。杜甫一生写了几千首诗，用诗描写了一个复杂多变的历史时代，深刻地反映了悲惨的社会现实和人民的苦难，他是我国历史上伟大的现实主义诗人，后人把他称之为“诗圣”，把他的诗称为“诗史”。在杜甫的一生中，经历了多种磨难，看够人世间的各种痛苦，受到很多的打击，总结起来，他一生有八大打击。 第一个打击，特考中的失败。
公元７４７年，唐玄宗举行了一次特考，下诏征集天下凡对文学艺术有一技之长的人，杜甫以为展示才华的机会到了，高兴地去应考了，然而，宰相李林甫却不喜欢新进人物，他怕有才能的人进入朝廷，于是叮嘱主考官出了一些莫名其妙的试题，结果没有一个人能考上，这下可把杜甫害苦了，把他多年的幻想破灭了，给了杜甫一个沉重的打击。 第二个打击，他父亲病故。
杜甫的父亲在长安以西的奉先县做县令，杜家的生活来源由他父亲一个人把持着，他的
父亲一死，这个责任就落到了杜甫的身上，这下，可把杜甫给难住了，一个文弱书生，肩不能挑，手不能提，这么重的担子压得他喘不过气来，杜甫怎么来维持一家人的生活呢？杜甫的父亲的死，给他又来了一下重的打击。 第三个打击，才华得不到赏识。
杜甫为了维持生活，开始给一些达官贵人写信，希望得到他们的赏识举荐，可是，他得到的却是冷水和白眼，杜甫还是没有放弃，为了述说自己的抱负，他写了一篇《三大礼赋》给唐玄宗看，唐玄宗看了很满意，就要宰相李林甫再一次对他进行考试，然而李林甫还是象以前一样，没给杜甫这个机会。杜甫又写唐玄宗献上了两篇赋，才得到了一个地位很低的职务，这时，他已经四十四岁了。 第四个打击，儿子饿死了。
杜甫得到了这个很低的职务后，在长安一干就是十年，已经五十四岁了，身体越来越不行了，他就回家去看看老婆和孩子，一路上，看到了社会的灾难，连年水灾旱灾不断，民不聊生，他心更加牵挂着家里的人，可是，当他一进家门的时候，一片嚎哭之声，原来他那不到两岁的儿子已经饿死了，这时，杜甫的心里象撕碎一样的痛苦，写下了长诗《自京赴奉先县咏怀五百字》，揭露了统治阶级的罪恶，反映了当时的社会现实，其中“朱门酒肉臭，路有冻死骨”成为了千古流传的名句。 第五个打击，安史之乱中当了俘虏。
安史之乱爆发以后，各地的人们是流离失所，饥寒交迫，尝尽了各种辛苦，当时，杜甫在长安也呆不下去了，混杂在人群之中逃离了长安，去投奔唐肃宗，途中，被安禄山的人给抓起来了，把他又送回了长安，杜甫一看到长安那种河山破碎的悲惨景象，伤心欲绝，写下了感人肺腑的《春望》，反映了他当时的忧愤的心情。 第六个打击，对官场产生绝望，放弃了官职。
杜甫被抓到长安以后，想方设法地逃跑，终于，在公元７５７年夏天，杜甫逃出了长安，拜见唐肃宗，唐肃宗任命他作左拾遗，负责给皇帝提意见，可这个皇帝却不喜欢听取劝谏，反把杜甫打发到华州去做管理祭祀、礼乐、学校等的小芝麻官，这下，在杜甫的眼皮底下又出现了各种民间的痛苦，唤起了他深切的同情，杜甫越看越对当时的社会失望，他毅然抛弃了官职，去了成都建起一座草堂，去过那种无拘无束的生活了。 第七个打击，穷困再次逼进了他的生活。
杜甫在成都西郊外，在亲友的帮助下，开辟荒地，建起了杜甫草堂，每天植树栽花，养鸡养鸭，本想过上一种悠然自在的生活，然而，老天也不给他种生活，在一年的八月，秋风
怒吼，把他的草堂给刮走了，没地方住了，这时，下起了大雨，屋里湿淋淋的一片，无处安身，长夜难眠，这个夜里，杜甫写了一首《茅屋为秋风所破歌》，他从自已的处境看到了社会上广大的“寒士”，幻想着天下有平安富裕的时候到来，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，表现了一种高尚的精神境界。
第八个打击，年老人蓑，无家可归，病死客船。
杜甫离开成都以后，北方还是兵荒马乱，他的亲友都失去了联系，他就以船为家，在湖南的湘江上漂泊，每天吃的是野菜，穿的是补丁又补丁的衣服，但是他的心里，还是惦记着灾难的祖国，忘不了受尽折磨的老百姓。杜甫怀着这种郁郁的心情，在他五十九岁的时候，在湘江的小船上病死了。
杜甫一生的曲折不堪回首，一代诗圣满腹才华，得不到赏识，多种不幸，多层磨难困绕了一生，在无声无息地在一条小船上结束了生命，真是让人伤心落泪。可杜甫为我们留下了一笔巨大的精神才福，千百年来，为后人所赞扬，为后人所敬抑。
六、《咏怀古迹》“昭君篇”品析
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风雨，环珮空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
──杜甫《咏怀古迹》之三
《咏怀古迹》五首作于大历元年（７６６年）秋，是杜甫流寓西南途中的作品，组诗顺次写到庾信，宋玉，明妃，刘备，诸葛亮及其在江陵，夔州一带的遗迹。这是杜甫《咏怀古迹》五首中的第三首，题咏汉朝和亲出塞的宫女王昭君。史载“昭君字墙，南郡人也。初，元帝时，以良家子先入掖庭。时呼韩邪来朝，帝以宫女五人赐人。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，惊动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。生二子。”（《后汉书·南匈奴传》）。
这首诗歌的景物的呈现点染，用字的考究，语意的深婉都是非常出色的。
首联，“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，由昭君村想到昭君的身世，“群山万壑”二句用高山大川的雄伟形象来陪衬，把一个小小村庄写得十分郑重，是诗人匠心独运的表现。前人云：“发端突兀，是七律中第一等起句。谓山水长远，钟灵毓秀，始产一明妃，说得窈
窕红颜，惊天动地。”（吴瞻泰①）。“从地灵说人，多少郑重。”（杨伦②）
次联“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”二句，“紫台”──“朔漠”──“青冢”，一句之中三处视角变幻，诗人用雄浑而又深婉的笔调形象概括了昭君悲剧的一生。从大汉美丽华贵的宫殿到胡地凛冽的朔风，从充满传奇性的生前到身后青青的坟墓，几个名词的组合非常具有跳跃性，形成了空间并置的特殊效果。“紫台”、“朔漠”、“青冢”色彩鲜明，意象丰满，属于“虚幻情景”。所谓的“虚幻情景”，指的是不存在现实中，却在诗人的想象里的场景。“紫台”，“朔漠”对比强烈，言“一去”，明其不复归也；“连”字有力地传达出去国之悲。仇③注引朱瀚④说：“连字，即无极意。”这种解释是恰当的，写出了诗中动词的特有的艺术性。
下一句“青冢”，“黄昏”形象深警，感谓浓烈。曰“独留”，曰“向黄昏”。“黄昏”本是时间概念，着一“向”字，便转化为空间意象，在读者面前展开的是一幅广漠胡天的黄昏天幕，在它的笼罩下，一切都是那么的荒凉，寂寞，唯独那小小孤冢以它特有的青青之色，特别引人注目，回顾“群山万壑”之句，这青家就显得更加渺小，更加孤寂；心灵也为之紧缩起来。 颈联“画图省识春风面，环珮空归夜月魂”，“春风面”句，诗意由画图逐渐映现真人美丽的容貌，又转为魂魄，一句之中有三转，写得似幻如真，生气满眼。“环 珮空归”句，“空”字读之使人气索。浦起龙⑤云：“?环珮空归?言?死后无依之怨恨何极?。”这理解是恰当的。 结尾二句“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，殆所谓“篇终接混茫”者。言千载之下倘遇知音，则仍可从“作胡语”的琵琶声中，“分明”听到曲中的怨恨之情。吴汝纶曰：“此自喻其寂寞千载之感。”解得极当，这两句可以说是带有诗人的身世之感在内的。吴汝纶⑥云：“公生平志量，初不屑以文士自甘，尝存经营六合之概。”然诗人终以“支离”，“漂泊”作为他的写照。于是，人品高洁，风华绝代，由于不得志而远嫁匈奴的佳人，成了引起诗人共鸣和寄寓感情的异代知已。
这首诗写于公元７６６年，杜甫“岁初在长安，二月，杜鸿渐为山南西道剑南东西川副元帅，剑南西川节度使，平蜀乱，表公职方郎中……同入蜀。”（闻一多⑦《少陵先生年谱会笺》）。辗转天涯，巴山蜀水，江山胜迹，我辈登临。安史之乱留下的是满目疮痍，大唐王朝逐渐由鼎盛之势转向衰败，正如一轮斜阳慢慢地下沉，诗人怎能不有无限感慨呢。通篇虽不涉议论，然家国身世之感，怀古伤今之情，有层次地徐徐展开。整首诗音节苍凉，韵至深婉，可以毫不夸张地说，属于“神品”之列。
七、对杜甫文化意义的思考
公元一千九百六十二年，是中国古代著名诗人杜甫诞辰一千二百五十周年。就在这一年，