上有通讯设备”。“我不会伤害老虎”蕴含着“老虎会受到人的伤害”的命题成分。“武松是打虎英雄”蕴含“老虎是祸患”的命题成分。
认知模式的基础是特定的知识框架。而知识框架往往基于身体的体验和社会经验。 范畴的建立和理解往住要参照特定的框架或社会认知模式。如“老姑娘”①的确定往往要参照下列框架或社会认知模式：
A 正常情况下恋爱是异性之间的现象 B 正常的婚姻是一夫一妻；
C 正常情况下达到婚龄就应该结婚；
D 正常情况下结了婚的人和同一个对象保持婚姻关系； E 正常情况下结了婚的女子生育子女；
F 正常情况下结了婚的女子养育子女并操持家务。
参照这个框架、模式，超过了社会公认的结婚年龄而未婚的女性就是“老姑娘”。 然而，超过社会公认的结婚年龄而未婚的女性．并非都可以称为“老姑娘”。如出家的尼姑、修女；未履行结婚手续，而充当“二奶”或被固定男子包养、同居的成年女性；离异的女性；丧偶的女性；作过变性手续的女性洞性恋女性。至于同性恋女性在中国算不算“老姑娘”，会有很大的争议。可见，“老姑娘”是个围绕典型成员构成的原型范畴，其边界有一定的模糊性。除了“老姑娘“原型之外，还有边缘成员。
上述模式是个理想模式。现实社会情况远比这个模式复杂。在特殊情况下，许多不符合模式的成员，为了指称上的方便，往往可以修改甚至删除理想化模式当中的某个方面，以便适应客观情况的要求，从而把某些本不在该范畴之内的成员改造为边缘成员。例如，淡化或删除模式A，那么同性恋女性也就属于“老姑娘”范畴了。淡化或删除模式c，那么尼姑、修女也就属于“老姑娘”范畴了。
因为“老姑娘”范畴所参照的框架或社会认知模式是基于“正常情况”，因此人们认为过了社会公认的结婚年龄而未婚的“老姑娘”往往“不太正常”，因此“老姑娘”往往含有歧视、侮辱的意味。这种“不正常”的偏见性stereotype会扩展和渗透到“老姑娘”的一切心理、性格和行为方式当中。如：
不要跟她一般见识，她是个老姑娘。 你怎像个老姑娘一样刻板?
她那么冷漠，难怪到现在还是个老姑娘。
感情丰富之所以在人们眼里不属于老姑娘，是因为社会模式当中的D、E、F激活了老姑娘“无事自忧、小题大作、过分刻板和拘谨、感情冷漠”的stereotype，而stereotype是通过部分特征来理解老姑娘的整体，从而形成了转喻模式。
有意思的是，无论是汉语的“老姑娘”，还是英语的spinster，都包含“过分谨慎、刻板、无事白忧、小题大做、为人刻薄”的消极成分，而汉语的“单身汉”和英语的bachelor则基本没有这些消极成分，起码也是中性含义。。东方和西方类似的社会文化模式一性别上的双重社会价值取向，导致了类似的范畴结构。而类似的范畴结构导致了“老姑娘”与spinster、“单身汉”与bachelor的含义的相似性。
认知范畴基于理想化的认知模式，是不同的命题模式构成的集束。所谓。集束”，是说这些模式之间往往缺乏共同的特征。大部分范畴都是不同的认知模式构成的集束，难以
找出贯穿在不同成员之间的共同特征。例如按照传统的语义特征分析法，“妹妹”的语义特征是这样进行分解的：
“妹妹”[+直系亲属][+同辈][-男][+年龄小于称呼者]。 但是这些特征并非满足“妹妹”的充分和必要条件。下列对象完全可以采用“妹妹”的称呼：
同辈的非直系亲属关系：如贾宝玉称呼林篱玉、薛宝钗； 男朋友称呼其女朋友；
社会中对彼此没有血缘关系的年轻女性的一般称呼： 此外还有：
同父异母或同母异父、年龄小于称呼者；
同一个家庭内的被收养子女之间，没有血绿关系、年龄小于称呼者； 不同家庭完全没有血缘关系、同辈、年龄小于称呼者； .........
可见，[十直系亲属]这个持征。并不能对“妹妹”这个称呼构成严格限制。但是，没有血缘关系、年龄小于称