18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．自己更隐秘的一面被看到，要归功于自拍提供的另一个珍贵的视角 B．自己更隐秘的一面被看到，是因为自拍提供了另一珍贵的视角 C．自拍提供了另一个珍贵的视角，能看到自己更隐秘的一面 D．自拍提供了另一个珍贵的视角，使我们能看到自己更隐秘的一面 19．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A．每个关注外表甚于关注自我的人，都会逐渐放下手机，不再考虑自己怎样拍出来才最美，发朋友圈会有多少点赞。
B．每个关注外表甚于关注自我的人，都会逐渐放下手机，不再考虑发朋友圈会有多少点赞，自己怎样拍出来才最美。
C．每个关注自我甚于关注外表的人，都会逐渐放下手机，不再考虑自己怎样拍出来才最美，发朋友圈会有多少点赞。
D．每个关注自我甚于关注外表的人，都会逐渐放下手机，不再考虑发朋友圈会有多少点赞，怎样拍出来自己才最美。 六、语言表达
20．下面是五四运动90周年纪念徽标的主体图形，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过100个字。
21．文化名联是哺育中华民族的精神文化瑰宝。下面是一副已经打乱了顺序的文化名联，请按照对联的规律进行重组（只填序号），并回答后面的问题。 ①湘流 ②还生 ③应识 ④香草 ⑤三户地 ⑥九歌心 ⑦当年呵壁
⑧何处招魂
（1）上联：_________；下联：__________。
（2）联中所写人物是：_______；高中时学过他的一篇文章是：_____。 七、材料作文
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
古希腊亚历山大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被他父亲征服了，自己将来再无用武之地。
唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。 读了上述文字，你有何感想？
要求：①自拟标题；②自定立意，不要脱离材料的含意作文；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④字数不少于800字。
参考答案
1．B 2．D 3．C 4．A 5．D
6．①幸福感来源的多元化。（工作给女性带来了独立和个人价值的实现）②婚姻观念的转变。③经济的繁荣和社会福利的健全使人更易独居。④个人主义思想的影响。（③④材料四：“那究竟是什么造成了大范围的独居人口的增长?”） 7．D
8．①外貌丑但是自视甚美：外貌很丑却自己认为很美，非常自恋。 ②外貌丑但是审美意识高：自己外貌丑却批评别人相貌丑，对别人看不起。
③身世可怜悲苦却嚣张、不守规矩：被丈夫拋弃，孤单可怜，被辞退时可怜求情，但又因不加工钱而对主人态度恶劣、欺负主人，说好的要求不遵守。
9．①（内容对象上）“镜中人”为题，在写作对象上涵盖更丰富：文章主体写郭妈，但目的并不在于要塑造郭妈的人物形象，而是为了借郭妈反思作者自身进而揭示一种人人都有的大众“镜中人”现象，以“镜中人”为题可以概括“我”和郭妈的共同形象，更准确全面；而以“郭妈”为题涵盖的对象就单一片面。②（主旨上）“镜中人”为题，对主旨思想有更清楚的指向：文章批评的是人们对自我认知存在普遍偏差的不客观性，“镜中人”对这一主题的指向更明确；而以“郭妈”为题表现主旨上过于模糊、肤浅。③（艺术效果上）“镜中人”为题，更有艺术性、文学性：镜中人以象征的手法来表达人们自我认知的不客观现象，生动贴切，又含蓄深刻，更能吸引读者；而以“郭妈”为题就普通平白。 10．D 11．B 12．B
13．（1） “寇恂文武兼备，具有管理百姓、统帅军队的才能，除这个人外再无人可派遣。”于是任命寇恂担任河内太守，代理大将军事务。
（2）贾复觉得很羞耻，从汝南回来经过颖川，对左右的人说：“大丈夫难道有受他人侵害，心怀怨愤却不与他一决高下的吗？这次见到寇恂，我一定用剑亲手杀掉他！” 14．A
15．（1）“不畏”二句表现的哲理是：掌握了正确的方法，认识达到了一定的高度才会自信地透过现象看本质，而不被事物的重重表象所迷惑。（2）本诗中的一二句作者不以众人的议论纷纷而“喜”或“病”，众人的看法不过是像浮云一样，只是事物的表象，三四句中的贤圣与否不以人的论说而定的举例充分论证了这一点。，但作者并不否认像五六句圣人那样以较高的客观标准对人的客观评价，但无论如何（众人也罢，圣人也罢），人善恶好坏的本质是由人自己决定的，这体现出透过现象看本质的真谛。
16．海日生残夜 江春入旧年 烽火扬州路 一片神鸦社鼓 是故圣益圣 愚益愚 17．A 18．D 19．C
20．徽标由数字、五星和渐变色组成。数字以“5．4”和“90”为基础，结合青年之特点，组成一个充满激情跨步向前的青年形象；五星表示中国，代表五四精神在中国不断发扬光大；渐变色代表五四精神如同东方之日，永放光芒。
21．（1）⑧④②⑤ ⑦①③⑥。 （2）屈原； 《离骚》。 22．玉砌金楼别样来
如果你是你功高盖世的父亲的儿子，你是否担心你再无出头之日？如果你生于盛唐之后，又是否担心自己改封笔归山？这些担心大可不必，前人的功绩不会影响后人的成就，只要能找到属于自己的路，哪怕金楼已砌，也能别开生面。
历史已经证实，英雄人物的光芒不会互相掩盖，而是相互映衬，相得益彰。站在历史的河岸边，我们看到尧舜禹三人分别从前人手里接过接力棒，然后开创自己辉煌的时代，永远地刻下自己的名字；我们看到李世民和李隆基祖孙二人前赴后继，将唐朝推向了顶峰。有谁又能说这些后继者的光辉被前人掩盖了半分？
当然，正如亚历山大大帝一样，优秀的后继者不会紧紧跟随前人的路。秦穆公发兵夺地成为春秋五霸，秦孝公就用商鞅变法跃居战国七雄。聪明的人知道世间无定则，只有不断调整方向，不断认清事实的走向，才是成功的不二法则。
究其原因，是历史不会允许对前人的抄袭和模仿，而是鼓励探索和创新。以唐诗为例，唐诗凭借整齐的格律好工整的对仗，与古体诗区别开，自成一家。但在唐朝的顶峰，唐诗的格律已经过于严苛，过于繁复以至于限制了内容的表达。作为一名宋朝的文学家，你怎么办？历史在呼唤一种从“雅”走下来、走进民间、走进自然与生活的文学，你要重蹈唐诗成功的路子，去挑战它的格律？当然不，于是诗人们别开生面，有了文学史上另一座丰碑——宋词。
无论亚历山大的功业也好，唐诗宋词也罢，每个人成功的路都只能借鉴，不能抄袭。东施也许可以学着温柔一些，但她学习西施捂着心口走路就是自寻死路。秦穆公也许靠井田制养活了臣民，但秦孝公必须废除井田制才可以让王国存活下去。
真正的赢家从来都是历史的创造者。从首创杂交水稻的袁隆平，到开创5G的华为；从第一次资产阶级革命到第三次工业革命，只有开拓者，只有找到自己路的人，才能在历史的长河中不被磨灭。
天生我材必有用，不必为前人所困。
玉砌金楼别样来，即使金楼已砌，你也可以用别样的方法，添珠加玉。