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A. 对国家和学校各种教育政策进行哲学分析
B. 分析具体的教育概念，如“教育”、“教学”、“教育目的”等 C. 检验与教育内容和过程相关的伦理学和社会哲学假设 D. 检验教育心理学家们所运用的概念系统和假设
E. 检验课程内容、组织以及相关的学习问题中所涉及的哲学观点 12. 以下可以称得上教育哲学名著的有：（ ）
A. 《理想国》
B. 《教育漫话》
C. 《爱弥儿》
D. 《民主主义与教育》
E. 《伦理学与教育》
教育哲学形成性考核作业二答案
一、判断题（共 20 道试题，共 40 分。）
1. 理性主义的知识观认为，人类所有的知识都来源于感觉经验，都是对外部世界各种联系的反映。
A. 错误
B. 正确
2. 在“理性人”形象的影响下，教育进一步强调纪律和秩序。
A. 错误
B. 正确
3. “游戏人”的形象萌芽于18世纪，形成于20世纪初，目前已对教育知识和实践产生了广泛的影响。
A. 错误
B. 正确
A. 错误
B. 正确
4. 现代的教育归根到底就是“存在的教育”，而不是“生存的教育”。
5. 如果说，文艺复兴时期教育活动的首要法则是“遵循自然”，那么，19世纪的思想家们认为教育活动的首要原则就是“遵从理性”。
A. 错误
B. 正确
6. “教育必须树立教师的权威，反对学生对教师的公开反抗”。这与“理性人”形象是相违背的。 人力资源
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A. 错误B. 正确
7. 文艺复兴后，“宗教人”形象在教育生活中的影响逐渐消失，思想家们不再以“宗教人”形象作为自己教育论述的基础。
A. 错误
B. 正确
8. 从不同类型知识的独特性质来看，社会课程的教学宜采用“实践教学”的模式，而人文课程的教学宜采用“讨论课”的形式。
A. 错误
B. 正确
9. 人文课程的目标在于，通过向学生传递一定的“人文知识”，培养他们成为一个合格的社会公民。
A. 错误
B. 正确
A. 错误
B. 正确
10. “以人为本”的教育就是要考虑如何提高人的生存能力。
11. 课程知识是学习者识记、理解、掌握和应用的对象，而不是学习者质疑、批判、反思和修正的对象。
A. 错误
B. 正确
12.
对于某一种人文知识，既不可能进行“逻辑的”的证明，也不可能进行经验的“证实”或“证伪”。
A. 错误
B. 正确
13. 人对劳动的厌恶、懈怠和反感是因为人的本性就是趋利避害、好逸恶劳的。
A. 错误
B. 正确
14. 从知识与对象的关系上看，“自然知识”是一种“描述性知识”，“社会知识”是一种“反思性知识”，“人文知识”是一种“规范性知识”。
A. 错误
B. 正确
15. 在课程实践中，应强化“态度”、“方法”、“能力”等目标的达成，同时相应地弱化“知识”目标。
A. 错误
B. 正确
A. 错误
B. 正确
16. 青少年学生的所有问题都可以归结为“学习”和“发展”的问题。
17. 评价师生关系质量的唯一标准是辅助完成预期社会或个体发展功能的多少或大小。
A. 错误
B. 正确
18. “理性人”是西方文化中继“宗教人”、“自然人”后出现的一个具有哲学、历史和政治意义的人的形象。
A. 错误
B. 正确
19. “宗教人”形象影响下的教育观认为，教育的根本价值就在于使人“生来不完善的神性”得到“充分地”发展，教育的根本目的就是教人从心灵上认识、热爱、赞美、信仰和服从上帝。
A. 错误
B. 正确
20. 手工课或劳动课的课程目标主要应该是，培养青少年一代正确的劳动态度，并向他们传递一些基本的制作或劳动技能。 人力资源
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A. 错误B. 正确
二、多项选择题（共 12 道试题，共 60 分。）
1. 以下关于“游戏人”形象与教育的观点，正确的是：（ ）
A. “游戏人”的概念直到20世纪初才由荷兰文化史学家赫伊津哈正式提出
B. “游戏人”假设认为，就是一些非常严肃的社会活动，如政治、经济和科学研究等，也都有着大量游戏的成分
C. “游戏人”假设认为，游戏不仅是日常生活中的一类普通娱乐活动，而且是人类共有的本性，是人作为人类存在的基本方式
D. 从一定意义上说，教学活动中的游戏状态的缺乏是造成教师厌教和学生厌学的一个主要原因 E. 从“游戏人”角度看教育，教育的根本目的是要帮助人们理解其游戏本性，促使他们形成“公平游戏”的责任意识和能力
2. 后现代知识的性质对课程的影响体现在：（ ）
A. 反思和改革科学课程 C. 加强人文课程
B. 开发本土课程
D. 在教学过程中反对知识霸权
E. 提倡真正意义上的讨论法、实验法、实践法等 3. 用“婴儿”来比拟最高的人格形象或人生境界的是（ ）
A. 道家
B. 儒家
C. 佛教
D. 克尔凯郭尔
E. 尼采
4. 在现实的教育生活中，人生的境界问题基本上是被学生、家长甚至教育者们所忽略的。主要的原因包括：（ ）
A. 人生境界的问题不是教育所能解决的问题
B. 现代社会是一个功利主义的社会，生存、发展、竞争等问题代替人生境界问题成为了现代人优先考虑的问题
C. 现代教育成为了满足国家和个体不断“增长”或“膨胀”的物质和社会需要的工具 D. 人生境界问题是一个伪命题，只有在生存和发展的基础上才谈得上人生境界 E. 现代教育理论也被功利化 5. 现代知识的性质是：（ ）
A. 客观性
B. 文化性
C. 中立性
D. 价值性
E. 普遍性
6. 以下关于“社会人”形象的说法，正确的是：（ ） 人力资源
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A. 我国传统上所强调的“道德人”可以看成是一种特殊类型的“社会人”或“政治人”形象 B. “政治人”概念最早是由柏拉图提出来的
C. “经济人”假设认为，人的一切行为都是为了最大限度地满足自己的私利，争取最大的经济利益 D. “社会人”假定，人之所以为人，既不是由于上帝，也不是由于自然或理性，而是由于社会。离开了社会，人就不成其为人
E. 受“社会人”形象的影响，教育被看成是“社会”或“个人”的工具，其根本目的就是促使个体的“社会化” 7. 以下关于知识与人生的论述，正确的是：（ ）
A. 人在其本性上是乐于求知和“恐于无知”的
B. 不恰当的教学方式是造成青少年厌学的重要原因之一 C. 人的全部现实生活是由知识所建构的 D. 知识对于人类而言，只有好处，没有害处
E. 知识天然地具有一种认识论意义上的“优先权”和“霸权”，对丰富的、生动的和具体的个体经验产生一种排斥和压抑作用
F. 学习知识对于人类而言不仅意味着实际的用途，也意味着理智的欢乐 8. “理性人”的主要特征是：（ ）
A. 理性是人的普遍的“类特性”
B. 理性是区分“文明人”与“野蛮人”的界限
C. 理性是一种高级的认识能力，它是为了把握本质，形成系统的、完整的和深刻的理论知识 D. 理性的人无所不能，是“全知全能的上帝”的化身9. “文化人”形象的基本内涵包括：（ ）
A. 人是文化的产物，而不是自然或上帝的产物
B. 人性就是文化性
E. 人的理性需要训练，否则理性会丧失
C. 文化是多样的，因而人性也是多样的；文化是不断变化的，因而人性也是不断变化的 D. 与人打交道就是与他所属的文化打交道
E. 教育就是一种使人“文化化”的过程
10. 以下关于“自然人”形象与教育的论述，正确的有：（ ）
A. “自然人”是继“宗教人”之后在教育知识领域出现的一种“新人”的形象
B. 建立在“自然人”基础上的自然主义教育思潮是现代教育理论的一种重要思想源泉
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