88、唯物辩证法和形而上学分歧的焦点是( )
A、 是否承认事物的内部结构性 B．是否承认事物的量变 C． 是否承认事物发展的根本原因在于事物内在的矛盾性 D．是否承认事物的相对静止 89、唯物辩证法的总特征是( )
A．矛盾的同一性和斗争性相结合的观点 B．普遍联系和永恒发展的观点 C．矛盾的对立面既统一又斗争的观点 D．运动和静止辩证统一的观点
90、“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。”这是一种( )
A.唯物辩证法的观点 B．相对主义诡辩论的观点 C．激变论的观点 D．庸俗进化论的观点 91、我国汉朝的董仲舒说，“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”。这是（ ）观点 A．唯物论 B．唯心论 C．辩证法 D．形而上学 92、唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点在于是否承认( )
A．事物的普遍联系 B．事物的运动、变化、发展 C．事物发展的动力是内部矛盾 D．经过量变过渡到质变 93、唯物辩证法所理解的联系是指( )
A．各种事物和现象之间没有确定的界限，一切都是“亦此亦彼”
B．每一事物和现象都同其他事物和现象相区别 C． 相互区别的事物和现象彼此都是孤立的 D． 一切事物和现象都处于相互影响、相互作用和相互制约之中 94、在联系问题上，唯心主义者否认联系的（ ）
A．客观性 B．主观性 C．多样性 D．必然性 95、唯物辩证法认为事物的联系构成运动和变化，而形而上学则（ ） A．只承认联系，否认发展 B．只承认发展，否认联系 C．从否认联系到否认运动、变化和发展 D．只承认运动，否认联系和发展 96、一切以条件为转移，这是( )
A． 否认主观能动性的观点 B．机械唯物论的观点 C． 唯物辩证法普遍联系的观点 D．形而上学绝对主义的观点 97、唯物辩证法说的联系是有条件的，这种条件是（ ）
A不可改变的 B．可以改变的 C．可以任人创造的 D．完全与人无关的 98、“城门失火，殃及池鱼”说明（ ）
A． 任何事物和现象都是彼此联系的 B．任何事物和现象都是彼此孤立的 C．任何事物和现象之间的联系是主观随意的 D．事物之间是互不影响的 99、 “任何一个事物都和物质世界的其他事物处于普遍联系之中”这是（ ） A．唯心主义诡辩论的观点 B． 唯物辩证法的正确观点 C．相对主义的观点 D．形而上学的错误观点
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100、“割下来的手就不再是人手”这句话体现了( )
A．形而上学片面的、孤立的观点 B．辩证法普遍联系的观点 C．唯心主义的观点 D．诡辩论的观点
101．“是亦彼也，彼亦是也”，即只承认事物之间的联系，否认事物之间的区别。这是一种（ ） A．形而上学观点 B．相对主义观点 C．唯心主义观点 D．唯物主义观点 102、“只见树木,不见森林;只见局部,不见整体”这是( )
A．唯物辩证法观点 B．唯心主义观点 C．唯心辩证法观点 D．形而上学观点 103、事物的联系和运动的关系是( )
A．先有联系、后有运动 B．先有运动、后有联系 C．运动构成联系 D．联系构成运动 104、联系的客观性和普遍性原理的方法论意义在于（ ）
A．要求