2. 本段文字多角度写出了作者之乐，请再概括出四种。
乐 乐 地 僻 事 简 乐
乐 乐
《丰乐亭记》
1.(那时)又恰好遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。
2. 乐岁物丰成，乐山川之美(可爱之景)，乐风俗之美，乐和平安定，乐与民同乐。
附译文：我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又喜爱它的风俗安宁闲适。在山谷之间找到这泉水以后，就经常同滁州人在这里抬头望山，低头听泉声。采摘幽香的山花，躲在乔木下乘凉，经过风霜冰雪，山水更加清楚地显露出秀美，四季的景色没有什么不可爱的。又庆幸这里的百姓喜欢那年景的丰收，高兴同我一起游玩，于是我根据这里的山水，称道这里的风俗的美好，使百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原因，幸运地生活在太平无事的时代啊。
龙井题名记
①
秦观
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日
④⑤
已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。”
⑥⑦
是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于⑧
惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。(选自张岱《西湖梦寻》)
【注释】①秦观：宋代著名词人。文中“辨才”“参寥”两位僧人都是他的朋友。②会稽：今浙江绍兴。③龙井：地名。在今杭州市西风篁岭上，附近产茶。④普宁：与下文”寿圣院”都是寺名。⑤篮舆：竹轿。⑥霁：雨后放晴。⑦雷峰：与下文“南屏”“灵石坞”都是山名。⑧惠因涧：山涧名。 【2012年浙江省湖州市】 1.解释下列句子中加点的词。
(1)以书邀余入山( ) (2)比出郭，日已夕( ) ．．
(3)濯足于惠因涧( ) (4)谒辨才于朝音堂( ) ．．
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。
3.作者为什么有“殆非人间之境”的感叹？请结合第二段画线处内容简要分析。
《龙井题名记》
1.(1)书：信。(2)比：等到。(3)濯：洗、洗涤。(4)谒：拜访。
2.这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，(连)头发都能数清。(意思对即可。)
3.隐显的灯火、蓊郁的草木和悲鸣的急流所组成的夜景出奇优美、幽寂，让作者悦耳，内心沉静、澄明，故而情不自禁地发出“殆非人间之境”的感叹。(意思对即可。) 《龙井题名记》译文：
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，(然后)在向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注：法号或人名)大师，通过书信邀请我到(龙井)山中去。等到出了城，太阳已经西沉，(我)取水道航行到普宁，碰到的道人参寥，问(参寥)龙井是否有可供遣使(雇佣)的轿子 ，(参寥)说，“(你)来的不是时候，(轿
②
③
子)已经离开了。”
这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，(甚至连)头发都能数清。于是(我)便放弃做船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧(注：山沟)洗脚(注：意为赤脚涉过惠因涧)，进入灵石坞，意外发现一条小路，(就沿着它)上到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经历了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的灯火若隐若现，草木长得蓊蓊郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜谒辨才大师，第二天便回去了。
201 2年山东省菜芜市阅读下面文字，完成1～3题
晚游六桥待月记
西湖最盛，为春为月。一日之盛为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒。与杏桃相次开发，尤为奇观。
石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出， 未下夕舂，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
【201 2年山东省菜芜市】
1.下列句子中加点词语意思相同的一项是( )
A.然杭人游湖 烨然若神人 ．．
B.多于堤畔之草 黄鹤楼送孟浩然之广陵 ．．C.与杏桃相次开发 惠子相梁 ．．D.石篑数为余言 扶苏以数谏故 ．．
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。
译文： (2)此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
译文：
3.本文原题为《晚游六桥待月记》，通篇却在写花写人，有何作用？文章抒发了作者怎样的 情感。
答： 《晚游六桥待月记》 1.D。
2.(1)我这时被桃花迷住丁，竟然不忍心离开湖上。(2)这种快乐只留结山僧和游客享受，怎么能够对那些忙于功名利禄的人述说呢！
3.本文描绘西湖花开之盛，游人之炽，大力铺陈渲染，烘托了西湖月景的“尤不可言”，抒发了作者对西湖美景的热爱，以及独以山水为乐，不与世俗同流合污的情怀。
附译文：西湖景色最美的时候是春天，是月夜。(山间雾气)一日之中最美的是早晨的烟雾，是傍晚的山岚。今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石篑多次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。”我当时被桃花所迷恋着，竟舍不得离开湖上。从断桥到苏堤一带，绿草成烟，红花似雾，弥漫二十多里。歌吹的声音，如风阵阵传来；仕女的粉汗，如雨纷纷落下；罗衫纨裤的游客，多于堤畔的草，真是艳丽极了。然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时之间；其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的和尚与识趣的游
客享用，那能和俗人说呢！
钴鉧潭西小丘记
柳宗元
①
得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有
②③
丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮
④
于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。 丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”予怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。
⑤
噫！以兹丘之胜，致之澧、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之。价四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。(选自《永州八记》)
【注释】①鱼梁：一种捕鱼的设施，用石头围成一道阻水堰，中间留有空洞，以安放竹笱。②突怒偃蹇：骤然突起或兀然高耸的样子。③嵚(qīn)然：山势高峻的样子。④罴(pí)：棕熊。⑤澧(fēng)、镐(hào)、鄠(hù)、杜：均为古地名，其中澧、镐分别为周文王、周武王建都处。 【2012年山东省东营市】 1.解释下列句子中加点的词。 (1)唐氏之弃地，货而不售( ) (2)烈火而焚之( ) ．．．(3)虽古好事之士，或未能至焉( ) (4)农夫渔父过而陋之( ) ．．
2.用横线在文中画出运用比喻描写丘“石”的语句并在下面翻译出来。
3.下面写“坐潭上”和“卧丘上”观感的文字，分别反映了作者怎样的心境？
(1)“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”(《小石潭记》) (2)“枕席而卧??渊然而静者与心谋。”
4.结合《小石潭记》的写作背景，谈谈本文写“弃地”小丘的际遇，寄寓了作者怎样的情感和愿望。 《钴鉧潭西小丘记》
1.(1)却。(2)点燃大火。(3)即使。(4)认为??鄙陋 看不上。
2.那高耸的石头相拥着向下倾斜的，好像成群的牛马在小溪里饮水一样；那些像兽角一样排列着、倾斜着向上的石头，好像熊罴在向山上攀登。
3. ①孤寂、凄苦、悲凉。②心神愉悦、陶醉自得。
4.寄寓了作者怀才不遇、遭遇不幸的苦闷抑郁不平的情感和重被重用的愿望。
《钴姆潭西小丘记》译文：
寻到西山以后八天，沿着山口向西北探行二百步，又探得了钴铒潭。潭西二十五步，正当流急水深处筑有垒土阻水，开缺张网的鱼梁。梁上有个小土丘，丘上生长着竹子树木，丘石或骤然突起、或兀然高耸，破土而起，竞相形成奇奇怪怪形状的，几乎数都数不清；有的倾侧堆垒而趋下，就像牛马在溪边饮水；有的又猛然前突，似乎较量着争向上行，就像熊罴在山上攀登。
这小丘小得不足一亩，似乎可以装进袖子里去一般。我向小丘的主人打听情况，他回答说：“这是唐
姓某家废弃的土地，标价出售却卖不出去。”我又问地价多少，答道：“仅仅四百两银子。”我同情小丘的不遇而买下了它。当时，李深源、元克己与我同游，都十分高兴，以为是意想不到的收获。
于是就又取来了一应用具，铲除败草，砍掉杂树，燃起了熊熊大火焚烧去一切荒秽。(顿时)，佳好的树木似乎挺立起来，秀美的竹林也因而浮露，奇峭的山石更分外显突。由竹木山石间望出去，只见远山高峙，云气飘浮，溪水流淙，鸟兽在自由自在地游玩；万物都和乐怡畅地运技献能，而呈现在这小丘之下。铺席展枕躺在丘上，山水清凉明爽的景状来与双目相亲，瀯瀯的流水之声又传入耳际，悠远空阔的天空与精神相通。深沉至静的大道与心灵相合。我不满十天中却得到了二处胜景，即使是古时喜嗜风景的人，也未必能有此幸运啊！
唉，凭着这小丘的美景，如果放到长安附近沣、镐、鄂、杜等地，那么爱好游乐的贵族人士竞相争购的，将逐日增价一千两，也愈来愈不能购得。现在弃置在这永州，农人渔夫相经过而看不起它，求价仅四百两，却多年卖不出去，而我与深源、克己偏偏喜爱并获得了它。这难道是确实有所谓遭际遇合吗？我将得丘经过书写在石上，用来庆贺与小丘的遇合。
【事理探究篇】
恶圆
唐〃元结
①
元子家有乳母为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之，母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之
②③④
器，请见之。及见之，趋焚之。责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：宁方为皂，不圆为卿，宁方为污辱，不圆为显荣。次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。教儿学图且陷不义，躬自戏圆又失方正。嗟！嗟！次山入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆，行圆，
⑤
以终身乎？ 吾岂次山之友也！”元子召季川谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我，言绝忽乎。吾与汝圆
⑥
以应物，圆以趋时，非圆不预，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”
(选自《唐文粹》，有删改)
【注释】①元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。②皂：皂隶，泛指从事低贱行业的人。③圆：圆滑。 ④卿：公卿，泛指高官。 ⑤季川：元结的堂弟。⑥预：参与。 【2012年湖北省武汉市】
1.下列语句中加点词语的解释不正确的一项是( )
A.闻有戏儿之器 闻：听说 B.及见之 及：等到 ．．
C.趋焚之 趋：追逐 ．
D.长必好之 好：喜欢 ．
2.下列语句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是( ) 例句：以悦婴儿
A.何以战 B.以是人多以书假余 ．．
C.皆以美于徐公 D.以光先帝遗德 ．．
3.下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是( )
A.元结家的乳母做了一个能团团旋转的玩具，孩子们都很喜欢这个玩具。
B.“恶圆之士”认为，宁可行为方正地做个身份低贱的人，也不愿意圆滑地求得富贵。 C.公植认为元结在家中教孩子学习图画，嬉戏玩耍，会让孩子玩物丧志。 D.元结因孩子”戏圆”之事受到公植的责骂，公植甚至表示要与他断交。 4.请把下面语句翻译成现代汉语。
(1)吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？
(2)公植其操矛戟刑我乎！
5.【补充】
(1)“宁方为皂，不圆为卿”一句中的“皂”，指代的是 。