一、( 2016·杭州市高三月考)阅读下面的文字，完成1～2题。 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死。民无信不立。”《论语》
郑子产有疾，谓子太叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。
太叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取①人于萑苻②之泽。太叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。《左传》
【注】 ①取：同“聚”。 ②萑苻：芦苇丛生的水泽，代指强盗出没的地方。
1．从上面两段文字中概括出孔子和子产的为政观。 孔子：_____________________________________ 子产：_____________________________________ 答案：孔子：取信于民。子产：以“猛”畏民。 2．对这两种为政观进行简要评析。
答：_____________________________________ _____________________________________ 答案：两人都提到了治国和治民的关系。孔子认为，食、兵、信这三个治理国家的必备条件中，“信”更重要。取信于民，才是国家立足的基本前提。子产认为，只有有德行的人能“以宽服民”，还是采取“以猛畏民”比较恰当，因为猛政如烈火，让人望而生畏，自然就“鲜死焉”。子产的观点可能容易取得短期效应，孔子的观点更立足于根本和长远，要深刻和高远得多。(在此基础上，如果学生答“德治法治应兼而有之，才能取得良好的治效”也可)
子贡问孔子怎样治理国家。孔子说：“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的。如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”
郑国的子产得病，(他)对子太叔说：“我死(以后)，您必定执政。只有道德高尚的人能够用宽厚的政策使民众服从，其次(的政策)没有比严厉更有效的了。比如烈火，民众看见就害怕它，所以很少有人死(在其中)。水柔弱，民众亲近它并和它嬉戏，就会有很多人死(在其中)。所以宽厚的政策很难实施。”子产病了几个月后就死了。
太叔执政，不忍心采用严厉的政策而用宽厚的政策。于是郑国出现很多盗寇，他们在萑湖畔招集人手。太叔后悔了，说：“我早听从夫子的话，不会到这种地步。”于是发兵去攻打萑苻的盗寇，将他们全部消灭，盗寇才稍微被遏止。
二、(2016·宁波市高考模拟卷)阅读下面的文字，完成3～4题。 材料一 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《论语·为政》
材料二 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”《论语·里仁》
材料三 台湾学者萧民元先生对材料二有过质疑，他认为“刑”是一个音误字(声音相近，写的人写时误听而错写)，正确的应该是“君子怀德，小人怀土；君子怀信，小人怀惠”。
3．请指出材料一所体现出的孔子的思想。 答：
__________________________________________________________________________ 答案：主张统治者为政以德，养民以礼，反对用刑罚来整顿百姓。 4．你同意萧民元先生的观点吗？请结合上面二则材料和孔子的有关思想说说相关理由。
答：
_______________________________________________________________________________________________________________ 答案：(示例1)认同萧民元先生的观点，如材料一所讲，孔子反对惩罚性的行为，“怀刑”同前面的“怀德”也对应不上。心里真正想的是“刑”的是小人，而不是君子。而“怀信”就符合君子的行为，告诉我们君子不像一般百姓一样只关注物质功利的现实世界，而且关
注精神和道德的层面。
(示例2)反对萧民元先生的观点，这里的“怀刑”意思是“君子关怀刑罚适当否”，能够同后面的“小人关怀利益足够否”对应；同“君子喻于义，小人喻于利”是同一意思。要尊重经典文本，不能随意篡改。
孔子说：“用政令来训导百姓，用刑法来整顿百姓，百姓就可以免除罪过但没有羞耻心；用道德来训导百姓，用礼数来整顿百姓，百姓就会有羞耻心而且内心归附。”
孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”
三、阅读下面两段文字，完成5～6题。
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。”
5．在本章中，孔子借用“风”与“草”的比喻，说明了什么道理？(请用文中原句回答)
答：
__________________________________________________________________________ 答案：子欲善而民善。