《杨公记》
唐朝杨蒲勋著
说明：将此文编印成册，是希望连阳四县人一起来做连州非物质文化遗产《杨公记》的保护与传承工作。《杨公记》是全国的，但更是连州的。《杨公记》的文字全国人民都可以看到。《杨公记》所记录的地穴分布连阳四县广阔的山水之间。要寻找这些地穴，一是要寻地穴的人家积德深厚，二是要为人寻地的地师品德高尚且有过硬的本领。最大的地穴就在每个人的心中。心地好，山地会更好；心地坏，山中好地会变坏。这是地师辩证法。
《杨公记》是地理祖师杨救贫和他的弟子曾文迪、赖布衣等在连州、连南、阳山、连山等地点得穴地之记录。各地流传不同的版本。研究《杨公记》，对于研究杨公生平，研究杨公堪舆学说，都有非常重大的意义。
杨救贫的生平事迹和他的专著很多，大家可以参考《杨救贫传奇》和他的专著有《撼龙经》、《疑龙经》、《疑龙十问》、《葬法倒杖》、《廿四砂葬法》、《青囊奥语》、《天玉经》、《天玉经外传》等。可以在网上下载阅读，这里不再刊载，希见谅。
地在山中任你裁，可曾常见地花开， 时人痴想杨公记，几百年间葬一堆。
唐朝杨蒲勋，名筠松，字救贫。太宗隆武元年，大国师杨救贫辞朝二十四春，回朝一命见阎王。杨蒲勋乃唐太宗皇帝国师，游至广东省连州地方，州主怠慢，归家。记云：杨公原来是国师，只因黄巢乱世，打破关城，占住州郡。蒲勋住处在虔县，辞别太宗出东京，州主云南，后游至连州，杨公子大无端每日登高涉水，观山玩景。
州主云：
南阳公子太无端，每日登山涉水观， 山中既有王侯地，汝家何不在长安？
杨公答曰：
百世之中一世端，久在长安任做官， 发心不愿求官职，意来寻地望龙山。
蒲勋答云：
来至连州十八年，时人不识地中仙， 老夫年迈归家去，无缘错过行头般。
又云：
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来至连州十八年，无人识我行地仙， 后贤识得准确法，下手必定要论钱。
云：
辞别长安来寻地，曾到连州福记传， 留与后人君子看，方信蒲勋是地师。
记云：
行至连州十八年，无人识我地中仙， 唯有高良山水秀，山川美丽出名贤。 八雾过头有一气，黄袍牙笏插青天， 有福之人插此地，儿孙常在帝王前。
诗云：
来至湟川林地遥，湟地原来山最端，
九签高山岭起第，一壁有空安石岩。
只有南□ □ 作向，回龙两畔一齐安，
四顾□行来迟远，八方山水转圈圈。 四方悬绝难过路，宜作高坟方看□， 地脉入流八九里，三十年来出大官。 天子面前间第一，英明无处不封官。
诗云：
石龙根脉来纷纷，断定来龙落小村， 四十九节一度落，虎罄伏牛山自回。 得合天中兰亭记，禽语只宜雁向坟， 龙有教宜在其位，九条焕马似蛇群。 动旗游鱼在海底，又迎远山□近水， 门前仙人席帽南山起，水门三阵好排军。 排衙押阵高百丈，千岭内坚□方名， 青龙镇气山肥厚，朱雀明堂山更强。 九曲江流十回水，水去直流百里长， 唯有五丈迎家剑，小水流鸡及猴羊。 天却天牢山具秀，恰似人间归拱王， 拜舞谢职分明见，金箱玉印岂堪闲。 地户足兴金财宝，拜龙山势尽东云，
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一百年中度相连，海底游鱼五百春。 世上有人寻此地，何悉官不谢皇恩， 诗人遇着仙家述，点穴惟辨九百银。
连 州 名 地（298穴）
01. 一处地名连州巾峰山，地一穴，虎形。艮山坤向，东水南流。出三代按抚官。诗云：巾峰山势高百丈，恰似醉翁无两样，三百里龙来顾祖，千千步步水长生，小房细头先折桂，中长两房财禄旺，金榜题名是果然，凌渊阁上添图像。 02. 一处地名三行坪，地一穴，将军下马形。子癸山，午丁向，左水流右。出宰相。诗云：马田山水堪端圆，真龙皆在此中盘，虎山振起无人识，大地分明出宰相，鼓角左右声振耳，金箱玉印眼前观，牛借关栏藏足迹，面前金鱼秀立端，龙跃