8、《苏武庙》①晚唐●温庭筠●
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月②，陇上羊归塞草烟③。 回日楼台非甲帐④，去时冠剑是丁年⑤。 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川⑥。
●注解：①苏武：汉武帝时出使匈奴被扣多年，坚贞不屈，汉昭帝时始被迎归。 ②“云边”句：汉要求苏武回国，匈奴诡言武已死。后汉使至，常惠教汉使向单于说，汉帝射雁，于雁足得苏武书，言其在某泽中，匈奴才承认苏武尚在。雁断：指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。胡：指匈奴。
③陇上句：指苏武回国后，羊仍回原处。陇：通“垄”，陇关。这里以陇关之外喻匈奴地。
④甲帐：据《汉武故事》记载，武帝以琉璃珠玉、天下奇珍为甲帐，次第为乙帐。甲以居神，乙以自居。
⑤冠剑：指出使时的装束。丁年：壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。 ⑥茂陵：汉武帝陵。指苏武归汉时武帝已死。逝川：喻逝去的时间。语出《论语·子罕》：“子在川上，曰：逝者如斯夫。”这里指往事。 ●译文：当年苏武见到汉使无比激动感慨，如今我面对苏武庙前的高树心绪茫茫。羁留北海音书断绝，云边看不见飞雁（喻，书信）的踪迹只有胡天的明月可以看得见，从陇上牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。回到汉朝，回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；出使匈奴时戴冠佩剑，正是壮年。武帝已死葬于茂陵，看不见封侯印，空向着秋水痛哭逝去的年华。 赏析：这首诗就是诗人瞻仰苏武庙后追思怀古之作。赞颂了苏武忠君爱国的精神及崇国的民族气节，并讥讽了汉武帝的负德，封赏不公。
●鉴赏：首句 “魂销”显示其爱国精神。是苏武生前事迹的特写。次句写苏武庙中的建筑与古树，它们都不知道苏武生前所历尽的千辛万苦，更不了解苏武坚贞不屈的价值，寄寓了人心不古、世态炎凉的感叹。这句是写苏武的身后。
“云边雁断”写流放时与国音讯断绝的史实，每天希望鸿雁传书于国、直盼到月上中天的爱国忠心。写苏武思国的心境。“陇上羊归”句则主要写他胡地牧羊时环境的艰辛、荒凉，表现出贫贱不能移其爱国之志的胸怀。颔联两句是从广阔的空间角度来写苏武留胡时内心与外在动态、环境。
“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”， “回日”句是写朝廷人事的变更，“去时”暗示了苏武个人生命历程的转换，两句通过对时间转换的形象描绘，显示了苏武留胡时间之长，读者从此也可以想象到十九年中苏武所经受的磨难之多。 结尾二句“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”，是说苏武归汉后，倍加怀念汉武帝，因为派他出使的汉武帝已寝居茂陵作古，不能亲眼见他完节归来，表彰其爱国赤心。这样就使他更加为岁月的流逝而伤叹。
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●作者：温庭筠（812—870）原名岐，字飞卿，太原人。少负才名，然屡试不第。又好讥讽权贵，多犯忌讳，因而长期抑郁，终生不得志。其词题材较狭窄，多红香翠软，开“花间词”派香艳之风。《温庭筠诗集》，《金奁集》，存词70余首。
9、《小重山●端午》●元●舒頔（dí，美好，用于人名）●
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。
往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。 ●①五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。 ②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨罗江。
●翻译：一到端午，人们就忙着准备绿色的艾蒿和香蒲，家家户户儿女团圆，庆祝端阳节，手臂上还缠绕上五彩丝绦。在这热闹喜庆的节日里，我却空自惆怅，人们都忙着过喜庆的端午，谁还凭吊沅水湘水？谁还记得爱国诗人屈原呢？ 往事就不要再费思量了。千百年来屈原的忠贞义气，美好的品格与天地比寿，与日月齐光，我读罢《离骚》，伤感之情油然而生！没有人理解，我一个人呆呆的惆怅，不觉已是夕阳满树，一地阴凉。
●作者：舒頔。字道原，生于1304，死于1377年，处于元明之际，入明屡召不出，终老于家，可以看出舒頔和元朝的情感联系很深。
●赏析：本曲以端午节为载体，从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描画出一幅热闹繁忙的景象，与下片的“无人解”形成鲜明对比。
“空惆怅，谁复吊沅湘” 、“《离骚》读罢总堪伤。无人