外国建筑史1
1：简述金字塔与太阳神庙所表现的古埃及建筑的设计思想
金字塔是埃及古王国时期的建筑代表类型。这时候，氏族公社的成员还是主要劳动力，庞大的金字塔就是他们建造的，反映着原始的拜物教、纪念性建筑物是单纯而开阔的。
太阳神庙是埃及新王国时期的建筑代表，太阳神庙代表了陵墓，成为皇帝崇拜的纪念性建筑物。
古埃及建筑的设计思想（建筑成就与艺术特点）：
1、金字塔尺度宏大，规模巨大，是奴隶主中央集权专制制度下的建筑反映。
2.古埃及建筑掌握了纪念性建筑的基本构图原则：1）突出纪念性建筑规模宏大，超出平常；2）纪念性建筑形式简单，稳定，多为几何体； 3）轴线纵深排列，明确、多为几何体 4）采用纵深构图，渲染气氛 5）气势雄伟、严肃、压抑、神秘。
3.利用大自然加强建筑的艺术表现力。
4.在建筑上充分利用雕刻、浮雕、石雕、圣像。 5.明确了建筑可以是统治阶级统治和镇压的力量。 6.产生柱式的雏形。
埃及神庙的空间序列是：牌楼门——围柱庭院——大柱厅——神堂
埃及太阳神庙的大殿用密集的、粗壮的柱子是有意为了创造（神秘的、压抑人的）的效果
吉萨金字塔群：公元前（ 三千纪 ）中叶，在尼罗河三角洲的（ 孟斐斯）建造了三座相邻的大金字塔，形成一个完整的群体。他们是古埃及金字塔最成熟的代表。它们是：胡夫金字塔、哈弗拉金字塔、门卡乌拉金字塔。
§古埃及金字塔造型艺术（艺术构思）
金字塔的艺术构思反映着古埃及自然和社会特色。这时古埃及人还保留着氏族制时代的原始拜物教，他们相信，高山、大漠、长河都是神圣的。早期的皇帝崇拜利用了原始拜物教，皇帝被宣扬为自然神。于是，通过审美，就把高山、大漠、长河的形象的典型特征赋予皇权的纪念碑，在埃及的自然环境里这些特征就是宏大的单纯、稳定。这样的艺术思维就是知觉的，原始的金字塔就带着强烈的原始性，仿佛是人工堆砌的山岩，混沌未凿，他们因为和尼罗河三角洲的月光十分协调、大漠孤烟，长河落日，共同壮立
§太阳神庙艺术重点
两个艺术重点：一个外部重点是大门，群众性的宗教仪式在它面前举行，力求富丽堂皇，和宗教仪式的戏剧性相适应；另一个内部重点是大殿，皇帝在这里接受少数人的朝拜，力求幽暗威压，和仪典的神秘性相适应。
2.古西亚 山岳台
在两河流域，古代居民崇拜山岳，并对集中式高嵩构图的纪念性加深了认识，形成了一种叫（ 山岳台）的宗教建筑物。是一种用土坯砌筑或夯土的高台，一般为7层，自下而上逐层缩小，有坡道或阶梯逐层通达台顶，顶上有一间不大的神堂。
大约在公元前三千纪，两河下游生产转的过程中发明了（琉璃），它防水性能好，色泽美丽，逐渐成为该地区重要的饰面材料。
§空中花园：
建于公元前6世纪，位于新巴比伦城城门西侧，约275*183米，该建筑是建在梯形平台上的花园，为四层平台，退成阶状，25米高，每台层下以圆拱、拱廊下为房间，台层上覆盖绿化，顶部有喷水装置，远处看像森林覆盖的人造山，如悬于空中而得名。被誉为古代七大奇迹之一。
§古西亚建筑饰面技术的演变展：
第一时期是公元前四千纪，一些重要建筑物的重要部位，趁土坯还潮软的时候，楔进长约12厘米的圆锥形陶钉。陶钉紧密爱在一起，底面形同镶嵌，将底面涂成红、白、黑三种颜色，组成各种图案。
第二时期是公元前三千纪之后，由于当地盛产石油，多用沥青保护墙面，比陶钉更便于施工，更能防潮，因此陶钉渐渐被淘汰。为了防护沥青免受烈日的暴晒，又在它外面贴各色石片和贝壳，把用陶钉做大面积彩色饰面的传统保持下来。
第三时期是大约公元前二千纪，两河下游在生产砖的过程中发现了琉璃，它的防水性能好，色泽美丽，又无需像石片和贝壳那样全靠在自然界采集，因此，逐渐成了这地区最重要的饰面材料，并且传播到上游地区和伊朗高原。琉璃装饰的水平很高，形成了整套的做法。形成了两种构图方式，一种以整面墙为一幅画，上下分几段处理，题材横向重复而上下各段不同，另一种是在大墙面上均匀的排列一两种动物像，简单的不断重复。
3. §迈锡尼狮子门
爱琴文明时期迈锡尼卫城有3.5米宽、3.5米高的狮子门，门上的过梁中央厚约90厘米，两端渐薄，结构上很合理。它上面发了一个叠涩券，大致呈正三角形，使过梁不必承重，券里添了一块高3.5米、厚5.1厘米石板，浮雕着一对相对而立的狮子，保护着中央一根象征
着宫殿的柱子，也是上粗下细的。是爱琴海文化的建筑，具有极强的防御性。
外国建筑史2
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4. 古希腊圣地建筑群（Sanctuaru of ancient Greece）
在平民取得胜利的共和制城邦里，平民将原为奴隶主聚居地的卫城改为公共聚集的场所，演变为圣地，在圣地最突出的地方，建造整个建筑群的中心，守护神庙。建筑群的布局以自由的、与环境和谐相处的原则为主流。
雅典卫城
公元前5世纪，为了赞美雅典，纪念反侵略战争的胜利，把卫城建为希腊的宗教文化中心，并结合各行业工匠提供就业机会，在希腊，人民建造了雅典卫城。位于今雅典卫城西南，卫城建在一陡峭的山冈上，仅西面有一通道盘旋而上，建筑物分布在山顶上一约东西280、南北130米的天然平台。卫城的中心是雅典城的保护神雅典娜像，主要建筑是帕提农神庙、伊瑞克提翁神庙、胜利神庙和卫城山门。
陶立克柱式
产生于伯罗奔尼撒以农业为主的寡头制城邦，反映着寡头贵族的艺术趣味。性格强有力、粗壮、压抑。材料为粗糙石灰石，特征为没有柱础，拔地而起，收分卷煞明显，柱身有20个带尖角的凹槽，柱头为倒置的圆锥台。线脚少，高浮雕，强调体积，象征男性。
古希腊人文主义
古希腊人文主义包含两个方面的内容，一是强调人的作用，认为人体是最美丽的，将神拟人化，另一方面内容是强调格调，结构逻辑强，体量宜人。
古希腊人文主义思想对古希腊柱式与神庙的影响
古希腊人文主义包含两个方面的内容，
一是强调人的作用，认为人体是最美丽的，将神拟人化，于是有了神庙的形成，神庙是“神居住的地方” 。希腊的多立克柱式是仿男体的，爱奥尼柱式是仿女体的，这种艺术追求贯彻在柱式风格的推敲中，多立克刚毅雄伟，而爱奥尼柔和端丽，反映出对人的美、对人的气质和品格的理解和尊重。
人文主义的另一方面内容是强调格调，结构逻辑强，体量宜人。对柱式的影响是结构严禁、条理清晰、水平构件水平划分，垂直构件垂直划分，承重与非承重部分划分明确。
有人说“古希腊建筑是放大的雕塑”，请谈谈你的看法
从建筑规模上看古希腊的建筑小而精，在空间处理上是以外部空间为主具有雕塑性，且不发达。结构也有限，在艺术处理上是以实体为主。风格为典雅主义雕塑。把建筑当作雕刻来对待。雕塑型空间与周围环境的关系不是围合的，而是以某个建筑为中心向周围发散，建筑立面上多雕刻是古希腊艺术重点，深入建筑内部的导向性不强。
在古希腊雅典卫城中，建筑师是如何突出帕提农神庙的？
1）把它放在卫城上最高处，距山门80m左右，一进山门，有很好的观赏距离。 2）它是希腊本土最大的多立克庙宇，8×17柱。 3）它是卫城上唯一的围廊式庙宇，形制最隆重。
4）它是卫城上最华丽的建筑物，全用白大理石砌成，帕提农是肃穆而又欢乐的，它定下了建筑群的基调。 雅典卫城中帕提农神庙与伊瑞克提翁神庙两者的对比处理及作用
帕提农神庙是雅典卫城的主体建筑，形制最高，体量最大，装饰最华丽；伊瑞克提翁神庙与之相距很近，采用了对比的手法与之相协调。
①风格上：它用爱奥尼柱式同帕提农的多立克柱式的风格上对比，
②形体上：它用不对称的、复合的形体同帕提农的对称、单纯的长方体对比；
③气质上：它的活泼轻巧对比着帕提农的凝重端庄；
④装饰上：它的装饰虽然繁复，但色彩淡雅，正好对比出帕提浓的金碧辉煌；
⑤虚实对比：它以朝南的白大理石墙对比着帕提浓朝北的柱廊。
作用：这个对比的处理，不仅避免了重复的体形和样式，使建筑群丰富生动，而且，体积不大的伊瑞克提翁离高大的帕提农只有40米，如果不采取强烈的对比，它就会被压倒，显得像个侏儒。而在对比之下，它却起了十分重要的活跃的作用
古希腊雅典卫城的帕提农神庙的主要入口是面向 东方
古希腊在一座建筑中同时采用多立克与爱奥尼两种柱式的实例有（ D ）
A.波斯顿神庙 B.帕提农神庙 C.阿丹密斯神庙 D.雅典卫城山门