即是何数就是何运此卦当会当旺。如子山中1是坤为地的上卦即上卦数，天运为1，在上元一运时立此卦向或有此卦之龙峰则为当运旺或当运旺龙旺峰。反之，此卦线在上元一运时见水则为正神水为煞水。三元分运，由于各派的方法不同，而产生的两种分运法。一种是平均分运法，即把三元的共计一百八十年分成九个运，每个运各得二十年。【玄空飞星派用此法，而六十四卦派也用此法（只是大卦派如前所述不用五运，把五运平摊给四六运，将九运减为八运分为上下元），现今八运是从2004年起至2013年】。另一种是按八卦的爻占年份分运法，称先天卦分运法，即视各卦的爻，一挂三爻，阳爻算九年运，阴爻算六年运。各卦年运列后：坤3阴爻得18年（1864-1881）为管一运。巽2阳1阴爻得24年（1882-1905）管二运。离2阳1阴爻得24年（1906-1929）管三运。兑2阳1阴爻得24年（1930-1953）管四运。艮2阴1阳爻得21年（1954-1974）管六运。坎2阴1阳爻的得21年（1975-1995）管七运。震2阴1阳爻得21年（1996-2016）管八运。乾3阳爻得27年（2017-2043）管九运。究用何法，用者可自行采用，在此不予评议。在运数的运用中，总之要以河洛理为依据，龙山向水砂的配合以合生成，合十合五为吉。如现八运，得一亥山8雷地预的来龙，水口在巳山2风天小畜卦线上，则可立壬山的2风地观为坐山卦线，丙山的8雷天大壮为向首卦线，成一合十之局以收山收水。即龙8对谁2合十，坐2对向8合十。上元运时一二三四之卦数运为正神，六七八九之卦运数为零神，反之下元运时六七八九之卦运数为正神，一二三四之卦数运为零神。应用法则是：上元一二三四
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正神之龙，要立一二三四正神之龙，要立六七八九正神之向，收一二三四零神之来去水。在通常情况下，又要掌握东西卦数的结合，一六四九为西卦数，二七三八为东卦数。西卦数之龙要配西卦数之向水砂，东卦数之龙要配东卦数之向水砂，才为纯清不杂乱。除非是在倒排龙，仅卦情形下则当别论可用。此盘的卦运数都以一六、四九、二七、三八双双起的规律排列，用时要小心区分。至于详细易学风水操作，可参阅地理辨正疏一书自明。由于篇幅太广，在此无法一一详述，但上述应用法则必要熟记也。
八、先天圆图六十四卦名
六十四卦名前章已述，是以八原卦为下卦，又以八原卦（原卦是三爻卦）作上卦，每一卦与八卦相交加一次，而成六十四成卦。排列顺序原理前章也已阐明，不再复述。现将阳生于子中尽于午中的东片三十二卦依顺时针方向一一列出。从子山中线依次为地雷復、山雷颐、水雷屯、风雷益、震为雷、火雷噬嗑、泽雷随、天雷无妄、地火明夷、山火贲、水火既济、风火家人、雷火丰、离为火、泽火革、天火同人、地泽临、山泽损、水泽节、风泽中孚、雷泽归妹、火泽睽、兑为泽、天泽履、地天泰、山天大畜、水天雷、风天小畜、雷天大壮、火天大有、泽天央、乾为天至午山中止。再按阴生午中尽于子中的西片三十二卦依顺时针方向一一列出。从午山中线后依次为天风姤、泽风大过、火风鼎、雷风恒、巽为风、水风井、山风蛊、地风升、天水讼、泽水困、火水未济、雷水解、风水涣、坎为水、山水蒙、地水师、天水遁、泽山咸、火山旅、雷山小过、风山渐、山水蹇、艮为山、地山谦、天
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地否、泽地萃、火地晋、雷地预、风地观、水地比、山地剥、坤为地至子山中止。六十四卦排列有序，结构严谨，每卦的内卦数与对宫卦的内卦数，外卦数与对宫的外卦数都得合十对待之数，三元风水称之为夫妇对待、阴阳相和得化成之义也。兹举一卦以阐其义：如壬山下之风地观卦对丙山下之雷天大壮卦，观之内卦地1与壮之内卦天9合十，观之外卦风2与壮之外卦雷8合十。三元玄空大卦风水，讲求坐山与相首相对合十，龙与水相对合十，此为正配夫妇最吉。六十四卦名在罗盘用一个字或两个字标示，用者可依上述六十四卦全名对照罗盘中六十四卦名自明。八卦代表大亲之关系：乾父、坤母、震长男、坎中男、艮少男、巽长女、离中女、兑少女。
九、外盘六十四卦与九星
外盘六十四卦之外层，标有每卦之九星名。说九星，实只有八星。前面已经讲过，六十四大卦派把三元九运分为二元八运。而每一个运都由九星中的一位星管局，每一星所管之运中有八个卦组