《礼记.曲(Qū)礼上》：“卒哭乃讳，礼不讳嫌名，二名不偏(biàn)讳。”汉.郑玄注：“谓二名不一一讳也。孔子之母名徵(Zhēng)在，言在不称徵(zhēng)，言徵(zhēng)不称在。”唐.孔颖达正义：“?不遍讳?者，谓两字作名，不一一讳之也。孔子?言徵(zhēng)不称在，言在不称徵(zhēng)?者，案：《论(Lún)语》云：?足则吾能徵(zhēng)之矣?，是言徵(zhēng)也；又云?某在斯?，是言在也。”
93、垌夫怎么读？
垌(Tóng)冢：镇名。在湖北省汉川市西北。因境内有宋朝进士垌(Tǒng)夫(Fū)之冢而得名。两个上(shǎng)声字连读时，第一个字自然变读为二声，故垌(Tǒng)夫(Fū)之垌(Tǒng)在垌(Tóng)冢(zhǒng)中变读为垌(Tóng)。
94、晏几道怎么读？
晏几(Jī)道：《辞海》：“晏幾(Jī)道（约1040－约1112）北宋词人。字叔原，号小山，抚州临川（今属江西）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。晚年家境中落。其词多感伤情调。有《小山词》。”
吉常宏《古人名字解诂》：“晏幾(Jī)道，宋人。字叔原。幾(jī)道，犹言近道。谓近圣人之道。《礼记.乐(Yuè)记》：?知乐(yuè)则幾(jī)于礼矣。?郑玄注：?幾(jī)，近也。?又《大学》：?知所先后，则近道矣。?《淮南子》有《原道》，韩愈亦作《原道》，故因?道?而以?原?相应。”
095、李一氓怎么读？
李一氓(méng)：1903年出生。原名民治。四川彭县人。文化工作者。参加过北伐、南昌起义和长征。主编过左翼刊物《流沙》、《巴尔底山》。译有《马克思文选》、著有《一氓(méng)题跋(bá)》、《存在集》等。1990年12月４日在北京逝世。
氓(méng)，民，百姓。一氓(méng)，一名百姓也。
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96、蜚廉怎么读？
蜚(Fēi)廉：人名。(1)夏后启（开）的臣子，铸九鼎于昆吾。《墨子·耕柱》：“夏后开使蜚(Fēi)廉采金于山川。”《后汉书.崔骃传》“达旨”唐.李贤注引作“飞廉”。(2)商纣的臣子。《史记.秦本纪》：“蜚(Fēi)廉生恶(è)来。恶(è)来有力，蜚(Fēi)廉善走，父子俱以材力事殷(Yīn)纣。”《孟子.滕文公下》作“飞廉”。
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97、要离怎么读？
要(Yāo)离：春秋末吴国刺客。相传吴王阖(Hé)闾(lǘ)派专诸刺杀王僚(Liáo)后，又派要(Yāo)离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要(Yāo)离请吴王断其右手，杀其妻子(zǐ)，诈称得罪出逃。及至卫国，见庆忌，庆忌喜，与之谋。当同舟渡江时，庆忌被他刺中要(yào)害。庆忌释令归吴，他行至江陵，也伏剑自杀。事见《吕氏春秋·忠廉》、汉.袁晔(Yè)《吴越春秋.阖(Hé)闾(lǘ)内传》、《史记.鲁仲连邹阳列传》。汉.邹阳《狱中上书自明》：“然则荆轲(Kē)湛(chén)七族，要(Yāo)离燔(fán)妻子(zǐ)，岂足为大王道哉！”晋.葛(Gě)洪《抱朴子.嘉遁》：“要(Yāo)离灭家以效功。”……后亦用以称壮烈之士。清.林明伦《吊五人墓》：“要(Yāo)离三尺土，千古共英风。”——《汉语大词典》
98、哪吒、那吒怎么读？
哪(Né)吒(zhā)：《西游记》《封神演义》中的人物。《西游记》说他是玉帝部下托塔天王李靖(Jìng)的第三个儿子，形似(sì)少年，而神通广大，曾参与讨伐孙悟空。《封神演义》则写他出生不久，就打死了龙王太子敖丙，四海龙王奏准玉帝，来拿他父母，他为了表示自己所作所为与父母无涉，就毅然剖(pōu)腹、剜肠、剔(tī)骨肉，还于双亲而死。死后，其魂魄借莲花为躯体，得以复活。后助姜子牙兴周灭纣