有佛名曰灯明主 间犹如灯
有佛名曰威德住 方威显赫
有佛名曰陀罗住 现在说法人师子 若能持彼佛名号 当照世 现在说法人师子 若能持彼佛名号 一切诸 现在说法人师子 若能持彼佛名号 令众甘露得充足
有佛名曰空灯明 怖著有者
有佛名曰实灯明 经不染着
有佛名曰实灯号 切诸外道
有佛名曰誓空行 数千家生
有佛名曰尽边际 知眼边际
有佛名曰尽边际 知耳边际
有佛名曰有边际 知有眼际
有佛名曰边际德 知眼边际
有佛名曰转功德 知转眼处
有佛名曰离功德 知眼离处
有佛名曰无物德 知眼无物
有佛名曰无生德 知眼无生
有佛名曰灭功德
现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若有持彼佛名号 现在说法人师子 若有持彼佛名号 现在说法人师子 若有持彼佛名号 现在说法人师子 若有持彼佛名号 现在说法人师子 若有持彼佛名号 现在说法人师子 若有持彼佛名号 现在说法人师子 若有持彼佛名号 现在说法人师子 若有持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 能令惊当说于惊怖一能脱多当得速当能速当能速当得速当得速当得速当能速当得速当得速
知眼寂处
有佛名曰不取德 知眼不取
有佛名曰眼尽边 知耳边际
有佛名曰耳尽际 现在说法人师子 若能持彼佛名号 当得速 现在说法人师子 若能持彼佛名号 当得尽 现在说法人师子 若能持彼佛名号 当能得知鼻边际
有佛名曰鼻边际 知舌边际
有佛名曰舌边际 知身边际
有佛名曰身边际 知心边际
有佛名曰心边际 知色边际
有佛名曰色边际 知声边际
有佛名曰声边际 知香边际
有佛名曰香边际 知味边际
有佛名曰味边际 知触边际
有佛名曰触边际 知尽边际
有佛名曰尽边际 知地边际
有佛名曰地边际 知水边际
有佛名曰水边际 知风边际
现在说法人师子 若有持彼佛名号 现在说法人师子 若有持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若有持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 当能速 当能显 当能显 当得显 当得显 当得显 当得显 当得显 当得显 当得显 当得显 当得显
有佛名曰风边际 知火边际
有佛名曰火边际 知想边际
有佛名曰想边际 现在说法人师子 若能持彼佛名号 当得显 现在说法人师子 若能持彼佛名号 当得显 现在说法人师子 若能持彼佛名号 当得了知爱边际
有佛名曰爱边际 知世边际
有佛名曰世边际 知业边际
有佛名曰业边际 知阴边际
有佛名曰阴边际 知界边际
有佛名曰界边际 知生边际
有佛名曰生边际 知因边际
有佛名曰因边际 知有边际
有佛名曰有边际 知名边际
有佛名曰名边际 知事边际
有佛名曰事边际 知鸣边际
有佛名曰鸣边际 知施边际
有佛名曰施边际 知戒边际
有佛名曰戒边际
现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若有持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若有持彼佛名号 当得了当得了即得了即得了即得了即得了即得了即得了即得了即得了即得了即得了即得了
知忍边际
有佛名曰住忍辱 知精进际
有佛名曰住精进 知禅边际
有佛名曰住禅那 现在说法人师子 若能持彼佛名号 即得了 现在说法人师子 若能持彼佛名号 即得了 现在说法人师子 若能持彼佛名号 即得了知般若际
有佛名曰住般若 知慈边际
有佛名曰慈边际 知悲边际
有佛名曰悲边际 知喜边际
有佛名曰喜边际 知舍边际
有佛名曰舍边际 知华边际
有佛名曰华边际 知鬘边际
有佛名曰鬘边际 知音声际
有佛名曰音声际 知香边际
有佛名曰香边际 知然香际
有佛名曰然香际 知伞盖际
有佛名曰伞盖际 知幢边际
有佛名曰幢边际 知作灯际
现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若有持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 现在说法人师子 若能持彼佛名号 即得了即得了即得了即得了即得了即得了即得了即得了即得了即得了即得了即得了