佛顶轮王十地诸佛顶轮王十地诸佛十地诸如来十地八万四千佛手八万四千佛眼。一切众生满一切大佛顶轮王十地诸佛顶轮王十地诸佛十地诸如来十地大金刚界大曼荼罗。一切众生满一切大佛顶轮王十地诸佛顶轮王十地诸佛十地诸如来十地金刚光明王。一切众生满一切大佛顶轮王十地诸佛顶轮王十地诸佛十地诸如来十地金刚秘集将。一切众生满一切大佛顶轮王十地诸佛顶轮王十地诸佛十地诸如来十地大妙金刚大甘露大军吒利。一切众生满一切大佛顶轮王十地诸佛顶轮王十地诸佛十地诸如来十地不空金刚界太虚空宝藏灌顶授成佛记。一切众生满一切大佛顶轮王十地诸佛顶轮王十地诸佛十地诸如来十地不空大摩尼如意宝藏供养妙宝香光宝衣妙食甘露庄严云等。种种妙色大摩尼宝。种种真珠璎珞。种种幢幡宝盖。悬挂种种宝铃。具足一切庄严。
一切众生入一切大佛顶轮王十地诸佛顶轮王十地诸佛十地诸如来十地。满一切众生种种胜愿如如意珠。出生一切大佛顶轮王十地诸佛顶轮王十地诸佛十地诸如来微妙供养庄严俱。一切诸佛妙宝大摩尼如意宝莲华藏大摩尼如意宝藏大摩尼如意宝幢大摩尼如意宝珠大摩尼如意宝佛冠佛衣。得一切如来金刚三昧智。得一切如来种种具足最上宝冠。得一切如来大自在相应金刚智。受一切金刚界三界灌顶一切如来智印圆满一切众生所欲诸愿种种变化大明平等智慧。恒与本师一切大毗卢遮那佛常住三世平等一切如来金刚身语意业。称赞供养一切大佛顶诸佛顶诸佛如来。以一切金刚慧针贯达一切法。金刚针金刚锐利智观穿法性。先发胜愿以得。当令我等皆达诸法之原。成就。究竟。
一切众生得大勇猛三昧。一切众生得无垢莲花佛顶三昧。一切众生得师子吼三昧。一切众生得宝幢三昧。一切众生得宝族三昧。一切众生得大陀罗尼三昧。一切众生得电光三昧。一切众生得金刚界三昧。一切众生得种种变现三昧。一切众生得一切如来许可三昧。一切众生得净光三昧。一切众生得无垢光佛顶三昧。一切众生得一切如来等至三昧。一切众生得一切等至一切三昧耶门。一切众生得一切如来等至三摩地门。一切众生得一切等至一切三摩地门。成就。究竟。
一切过去现在未来无边不可说不可说转阿僧祇所有生大佛顶诸佛顶诸佛如来名号。身自受持读诵思惟忆念奉修行者。彼无眼患无耳鼻患舌患身患。一切障碍皆悉清净。一切众人不能调伏。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切十方三世大佛顶诸佛顶诸佛世尊常当念彼。为彼众生常作守护。彼等一切大佛顶诸佛顶诸佛。乃至梦中为彼示现不可思议巧智方便。速得三昧陀罗尼门。所生之处恒常不离诸佛世尊。在于一切大佛顶诸佛顶诸佛教大宝莲花而取化生。所生之处不曾舍离。三十二大人相八十随形好。神通五眼教化一切无余众生。清净佛刹行波罗蜜三十七助菩提法。不离禅定无量三昧无色定等。不舍诸力无畏辩才十八不共法。大慈大悲大喜大舍。一切无量阿僧祇大佛顶诸佛顶诸佛法等。皆悉不离。彼如是一切大佛顶诸佛顶诸佛世尊所有功德。彼还如是功德具足即得安乐。当得成阿耨多罗三藐三菩提。
一切大佛顶诸佛顶诸佛名神咒除一切无边业障定业宿命业诸恶业力。灭一切无边无明习气烦恼障所知障法执所知见分别障覆障盖障诸恶业障罪恶障难。灭一切生老病死堕落轮回苦。灭一切生老病死疾病痛苦无边恐怖。灭一切诸天恶魔鬼神人非人畜禽饿鬼地狱阎王罪尽无余。
一切众生除四垢。一爱见垢。二缘觉垢。三声闻垢。四菩萨垢。除四垢入清净法身佛位。
一切无余众生截断淫欲身无知。令生一切诸佛智慧。断坏决断义。犹如能断金刚般若义。
一切无余众生无畏施。以何法施无畏。住阿字离于一切生。一切世尊所愿已满。我等未得满成佛愿。施我等及一切无余众生身。恒断绝一切淫欲身无边世界劫生老病死堕落轮回诸苦。悉力舍身命恒出三界。为成就一切大佛顶诸佛顶诸佛秘密成佛法三十二相圆满八十种好。
行义喜义是三乘人行。越此三行即是佛行。奇哉怪哉。佛常以慈对治于嗔。以无贪治贪。以大忿怒而降忿怒。以大贪而除一切贪。从一切如来境界生。从一切佛境界生。一切佛境界者诸佛实相。从实相而生。号为降三世。入呼召警觉。警觉三界一切贤圣皆云
集。一切种子摧伏一切恶魔鬼神怨业纠缠。灭绝一切恐怖。一切恶魔军怨家系灭坏不复生。禁止禁止一切淫欲劣种生老病死三界三千大千天地世界劫火燃烧尽又重生。破坏降伏摧坏。娑嚩贺。 一切众生合离怨。一切众生合离贪欲。一切众生悉合离愚痴心。一切众生合离食难苦。一切众生令离水难苦。一切众生合离火难苦。一切众生令离兵贼苦。一切众生身心安隐。成就。究竟。一切众生过去父母令成佛。一切众生七世父母令成佛。一切众生父母永断生死苦。一切众生父母长寿。一切众生无病患。一切众生令发菩提心。恒遇一切大佛顶诸佛顶诸佛如来无上菩提正修行路，根无大小，皆成佛果。愿我等今者悉皆恒住一切大佛顶十地诸佛顶十地诸佛十地无上圆觉。求恒见一切大佛顶诸佛顶诸佛最无上大善知识，恒不复值一切二乘佛菩萨圣贤僧。一切三界诸天恶魔鬼神人非人畜禽饿鬼地狱阎罗王界。一切外道。恒住一切金刚净界诸佛净土极乐世界所有太真如实际空虚空中。依愿修一切现生成佛法行。舍弃男女身淫欲诸障眼耳鼻唇齿舌身语意心世界恒不复受。障尽愿满。便登解脱清净法殿，证一切太真如实际空佛性智菩提性智法界性智大圆镜智平等性智妙观察智广大圆满大圆觉极妙庄严正法界。大方广圆觉陀罗尼 一切新学菩萨及末世众生，欲求如来净圆觉心，应当正念，远离诸幻，先依如来奢摩他行，坚持禁戒 ，安处徒众，宴坐静室，恒作是念：我今此身四大和合，所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地；唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水；暖气归火；动转归风，四大各离，今者妄身当在何处？即知此身毕竟无体，和合为相，实同幻化，似缘假合忘有六根，六根四大中外合成，妄有缘气于中积聚，似有缘相，假名为心，此虚妄心，若无六尘，则不能有，四大分解，无尘可得，于中缘尘各归散灭，毕竟无有缘心可见。彼之众生，幻身灭故，幻心亦灭；幻心灭故，幻尘亦灭；幻尘灭故，换灭亦灭；幻灭灭故，非幻不灭。譬如摩镜，垢尽明现，当知身心皆为幻垢，垢相永灭，十方清净。譬如清净摩尼宝珠，映于五色，随方各现，诸愚疑者，见彼摩尼实有五色。圆觉净性现于身心，随类各应，彼愚疑者，说净圆觉，实有如是身心自相，
亦复如是。由此不能远于幻化，是故我说身心幻垢，对离幻垢，说名菩萨，垢尽对除，即无对垢及说名者。此菩萨及末世众生，证得诸幻灭影像故，尔时便得无方清净，无边虚空觉所显发，觉圆明故，显心清净；心清净故，见尘清净；见清净故，眼根清净；根清净故，眼识清净；识清净故，闻尘清净；闻清净故，耳根清净；根清净故，耳识清净；识清净故，觉尘清净，如是乃至鼻舌身意亦复如是。根清净故，色尘清净；色清净故，声尘清净，香味触法亦复如是。六尘清净故，地大清净；地清净故，水大清净，火大风大亦复如是。四大清净故，十二处，十八界，二十五有清净。彼清净故，十力，四无所畏，四无碍智，佛十八不共法，三十七助道品清净，如是乃至八万四千陀罗尼门一切清净。一切实相性清净故，一身清净；一身清净故，多身清净；多身清净故，如是乃至十方众生圆觉清净。一世界清净故，多世界清净；多世界清净故，如是乃至尽于虚空，圆裹三世一切平等清净不动。虚空如是平等不动，当知觉性平等不动， 四大不动故，当知觉性平等不动，如是乃至八万四千陀罗尼门平等不动，当知觉性平等不动。觉性遍满，清净不动圆无际故，当知六根遍满法界；根遍满故，六尘遍满法界；尘遍满故，当知四大遍满法界，如是乃至陀罗尼门遍满法界。由彼妙觉性遍满故，根性尘性无坏无杂，根尘无坏故，如是乃至陀罗尼门无坏无杂，如百千灯光照一室，其光遍满无坏无杂。觉成就故，当知菩萨不与法缚，不求法脱；不厌生死，不爱涅盘；不敬持戒，不憎毁戒；不重久习，不轻初学，何以故？一切觉故。譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱，何以故？光体无二，无憎爱故。此菩萨及末世众生，修习此心得成就者，于此无修亦无成就，圆觉普照，寂灭无二，于中百千万亿阿僧只不可说恒河沙诸佛世界，犹如空华，乱起乱灭，不即不离，无缚解脱，始知众生本来成佛，生死涅盘犹如昨梦。如昨梦故，当知生死及与涅盘，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失无取无舍，其能证者， 无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证， 亦无证者，一切法性平等不坏。成就。决定。究竟。