小学生 小古文 第二册 原文附译文

第二课两小儿辩日

——《列子·汤问》 2017年12月26日

孔子东游,见两小儿辩日,问其故。 一儿曰:”我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:”日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:”日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。 两小儿笑曰:”孰为汝多知乎?”

【译文】

有一天,孔子向东游历,看到两个小孩在为太阳的事情争辩不已,便问是什么原因。 一个小孩说:”我认为太阳刚出来的时候离人近一些,中午的时候离人远一些。” 另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些,而中午时离人近些。 一个小孩说:”太阳刚出来的时候像车盖一样大,到了中午却像个盘子,这不是远的时候看起来小,而近的时候看起来大的道理吗?” 另一个小孩说:”太阳刚出来的时候有清凉的感觉,到了中午却像把手伸进热水里一样,这不是近的时候感觉热,而远的时候感觉凉的道理吗?” 孔子也不能判断是怎么回事。 两个小孩笑着说:”谁说您的知识渊博呢?”

《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了”学无止境,我们要不断学习”的道理。

通过阅读,我们发现两个小孩有着善于观察、大胆质疑、勇于探索的精神,而孔子则实事求是、谦虚谨慎——这说明了治学要实事求是,不能不懂装懂的道理。

对于两个小孩为什么观点不同,那是因为他们看事物的角度不同:一个从视觉出发,用”如车盖”和”如盘盂”的比喻,生动形象的写出了太阳形状的大小;另一个从触觉出发,用”如探汤”的比喻生动形象的写出了太阳在中午时的灼热。

第三课好之者不如乐之者

——《论语》 2017年12月27日

【原文】

子曰:”知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 子曰:”知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

【译文】

孔子说:”懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”

孔子说:”不断地求取知识,以减少自己对世界事物而产生的困惑。真诚地待人如己,不再为个人得失而忧愁。勇敢地实践前行,不再畏惧任何困难。”

【赏析】

此则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。主要讲学习的三个层次,以知之者突出好之者,再紧承好之者突出乐之者。这就如同数学中的逻辑推导,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。 人如果有着一颗博爱之心,有着高远的人生智慧,有着勇敢坚强的意志,那么他就必然会具有良好的心理和精神状态,从而心底宽广、胸怀坦荡。

第四课师旷论学

——《说苑·建本》 2017年12月28日

作者是西汉人刘向(约公元前77年~公元前6年,是西汉经学家、目录学家、文学家)。该书说的是人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习的道理。少壮不努力,老大徒伤悲的道理就是这么来的。

【原文】

师旷曰:少而好(hào)学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧(meì)行乎?”

【译文】少年的时候喜好学习,如同初升太阳的阳光一样;中年的时候喜好学习,就像正午太阳的阳光一样;晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃一样明亮,点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢?”

第五课教学相长(zhǎng)

——《礼记·学记》 2018年1月3日

【原文】

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故,学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。

【译文】

即使有美味的食物,(如果)不去吃,(就)不会知道它的味道鲜美;即使有极好的道理,如果不去学习,就不会知道它的好处。因此,通过学习之后才能知道自己不足的地方,通过教人之后才知道自己困惑不解的地方。知道自己有不足的地方,然后才能反过来要求自己;知道(自己)困惑不解的地方,然后才能够自强。所以说:教和学是互相促进的,是共同提高的。

第八章美德需要修炼

第一课自强不息

——《周易》 2018年1月4日

【原文】

天行健,君子以自强不息。 地势坤,君子以厚德载物。

【译文】

天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步。刚毅坚卓,发奋图强,永不停息;

大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。

第二课君子坦荡荡

——《论语》 2018年1月5日

【原文】 子曰:”君子坦荡荡,小人长戚戚。” 子曰:”君子喻于义,小人喻于利。” 子曰:”君子泰而不骄,小人骄而不泰。” 子曰:”君子欲讷于言而敏于行。”

君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

孔子曰:君子思想坦率洁净,心胸宽广。小人经常担忧惧怕,心绪不宁。 孔子说:君子心胸开朗,君子看重的是道义,小人看重的是利益。

孔子说:君子泰然自若,却不骄傲凌人;小人骄傲凌人,却不安详舒泰。 孔子说:君子说话要慢慢说,要谨慎,但是行动要敏捷。

第三课富贵不能淫

——《孟子·滕文公下》 2018年1月8日

景春曰:”公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:”是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:?往之女家,必敬必戒,无违夫子!?以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

景春说:”公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事。”

孟子说:”这哪能算是有志气作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:‘到了你夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!’把顺从当作准则,是妇女之道。(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时,与百姓一同遵循正道而行;不能实现理想时,就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的男子。”

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