小学生 小古文 第二册 原文附译文

眼谓鼻曰:”我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。”又谓眉曰:”尔有何功居上我?” 眉曰:”我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。若无眉,成何面目?”

【译文】

口说:”我经常谈论古今的对与错,你们的功劳能在我之上吗?” 鼻子说:”所有的饮料食物没有我就不能分辨。”

眼睛对鼻子说:”我近可以分辨毫毛尖端(那么细微的事物),远可以观察到天边,惟有可应当排名最先。”又对眉毛说:”你有什么功劳待在我上面?”

眉毛说:”我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客,(他们)对主人有什么益处?(但是)没有就不符合礼节和仪式。如果没有眉毛,那成什么面目了啊?”

第五课杉苇刚柔

——《意拾喻言》 2017年12月15日

夹岸相映:一边杉树参天,一边芦苇点水,杉苇朝夕相见。

一日,其杉讥诮(qiào)其苇曰:”看你体如柔丝,性如流水,每每随风而舞,风东则东,风西则西,毫无刚气,何如我正直不屈,岂不快哉!”

苇曰:”刚柔各有所长。吾虽懦弱,究可免祸;汝虽刚强,犹恐安身不牢。” 一日,飓(jù)风骤起,其芦苇左右掀翻,终无大害;而杉树早已连根拔起矣!

【译文】

夹着河岸相映成趣:一边是杉树高耸参天,一边是芦苇轻轻点水,杉树和芦苇朝夕相见。 一天,杉树嘲疯芦苇道:”看你身体像柔软的丝线,性格温吞如流水,总是随风而舞,风向东你便向东歪,风向西你就往西倒,一点刚硬之气也没有,哪像我正直不屈,多么痛快啊!”

芦苇说:”刚硬和柔软各有所长。我虽然柔弱,却终究可以避开祸患;你虽然刚强,却恐怕安身不牢靠啊。”

有一天,狂风突起,芦苇左摇右晃,终究没有受到大的害;而杉树却早就被连根拔起了!

第六章聆听师长的教诲

第一课蜗牛之教训

12月18日 《民国老课本》

【原文】:

童子自校归,默默然若有所思,母怪而问之。童子曰:”今日习算,我答数未合,同学皆笑我,号我为钝人;我思此钝人之名,胡独加诸我者?”母曰:”钝何害!汝不见墙上之蜗牛乎?其行

甚迟,而奋进不已,卒造乎其极。汝苟以蜗牛为法,则勤必有功,虽钝何害!”童子闻言,遂勤学。

无何,童子学大进。每试,辄冠其曹。向之号为钝人者怪之。童子曰:”此蜗牛之所教也。蜗牛缘壁行,虽纡缓而行不止;吾见而感之,因力学不倦,遂得有今日。使非蜗牛,吾无以致此。”

【译文】

孩子从学校回家后,沉默不言,似乎在想什么事情。母亲很奇怪就问孩子怎么回事。孩子说:”今天学习算术,我的答案不正确。同学们都笑话我,说我是笨人。我在想笨人这称号怎么就独独加在我身上呢?”母亲说:”笨又何妨?你没见到墙上的蜗牛吗?蜗牛爬得很慢,可是一直奋力爬行而永不停止,最后终于达到了最高处。要是你也能都仿效蜗牛的办法,那么你的勤奋就一定有收获,纵使笨些又何妨?”孩子听了母亲的话,就一直勤奋好学。

不久,每次考试,总是比其他的同学都好。之前称呼孩子为笨人的同学都很奇怪。孩子说:”这都是蜗牛教我的啊。蜗牛沿着墙壁爬行,虽然行动缓慢,但一直没有停止行动。我见到这个后很有感触,所以一直不知疲倦地努力学习,这样才有了今天的结果。如果没有蜗牛,我也到不了这样的境地啊!”

【学习应该要像蜗牛一般,虽然进步的跨度不大,但能坚持不辍,所以必有所成。所谓坚持就是胜利也。】

第二课戒谩语

12月19日 《民国老课本》

【原文】司马光幼时,与其姊共弄胡桃,欲脱其皮不得。姊去,一婢以汤脱之。及姊复来,光告之曰:”吾能脱之矣。”其父适见之,呵曰:”小子何得谩语!”光自是改过,终生无谩语。

【译文】司马光小时候,(有一次)与姐姐把弄(一个)青核桃,(他)姐姐想帮他把核桃皮剥掉,(结果)没有能够剥掉。(后来)一个女婢用热水把核桃皮剥掉了。他姐姐回来问谁剥掉了核桃皮,司马光说”我自己剥掉了”他父亲恰逢看见(这些),责备他说”你怎么可以说大话!”司马光从此改过,终生没有再说大话。

第三课家戒

12月20日

本文选自欧阳修《欧阳文忠公集》 【原文】

玉不琢,不成器;人不学,不知道。

然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?

【译文】

(如果)玉不雕刻,(就)不能成为有用的器具;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理。 然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不雕刻制作成为器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤。人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化。(因此,人们如果)不学习,就会失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道这不值得我们深思吗?

【启示】

《诲学》以”玉”同”人”作比,从”玉不琢,不成器”比之于”人不学,不知道”,这一点是易于理解的,而”玉不琢”与”人不学”之间的关系并不一般,”玉不琢”为害尚不大,因为玉”有不变之常德”,不琢”犹不害为玉”,但是人不学性质就大不一样,因为”人之性,因物则迁”,不学”则舍君子而为小人”,这就是《诲学》要说明的关键之点,事实也正是这样。文章运用了对比的写法,阐述了人一定要学习的道理。

第四课一字之师

12月21日《五代史补》

【原文】

郑谷在袁州,齐己因携诗诣(yì)之。有《早梅》诗云:”前村深雪里,昨夜开数枝。”谷曰:”‘数枝’非早也,未若‘一枝’则佳。齐己瞿(jù)然,不觉下拜。自是士林以谷为齐己‘一字之师’。”

【译文】

郑谷住在袁州,于是齐己带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅》写道:”前村深雪里,昨夜开数枝。”郑谷看了笑着说:”‘数枝’不能表现出早意来,不如用‘一枝’好。”齐己惊讶不已,不由得恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。从此,众多读书人就把郑谷看做齐己的”一字之师”。

第五课三余读书

12月22日《三国志·魏略》

【原文】

人有从学者,董遇不肯教,而言:”读书百遍,其义自见。”

从学者云:”苦渴无日。” 遇言:”当以‘三余’。” 或问”三余”之意。

遇言:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”

【译文】

附近的读书人向董遇求教,董遇不肯教,却对人家说:”读书百遍,其义自见。” 请教的人说:”我竭力渴望(学习),但苦于没有时间。” 董遇说:”应当用‘三余’时间。” 有人问”三余”是什么? 董遇说:”三余就是三种空闲时间。冬天,是一年里的农余时间;晚上,是一天里的空闲时间;雨天,是临时的空闲时间。

第七章学习中的乐趣

第一课水仙花

12月25日《民国老课本》

【原文】

早春时,窗下置水仙一盆。父命二子,各作短文记之。兄之文曰:”水仙为多年生之草。叶细长,有并行脉。茎生于叶丛之间。花为伞形,其色白,别有杯形之副冠,色黄。其地下茎为块状。”弟之文曰:”今有仙子,姿态楚楚。带袅,裙长,凌波无语。名曰水仙,真无愧也!”父见之曰:”兄所作,科学家之文;弟所作,文学家之文也。

【译文】

早春的时候,父亲在窗台下放了一盆水仙花。让两个儿子以水仙花为题写各写一篇短文。哥哥是这样说的:”水仙为多年生之草。叶细长,有并行脉。茎生于叶丛之间。花为伞形,其色白,别有杯形之副冠,色黄。其地下茎为块状。”弟弟是这样说的:”水仙花就像一个貌美如花的妙龄女子,姿态楚楚动人。身着长纱裙裾,盈盈的双瞳似清水湾一样明澈,恬静柔美,简直就是仙女下凡,所以叫水仙。”

兄之文只是详细地描述了眼前所见之物,记录了它客观存在的事实,而弟之文则把水仙花看作是一位貌美如花的妙龄女子,粉黛玉颜,身着长纱裙裾,盈盈的双瞳似清水湾一样明澈,恬静柔美,简直就是仙女下凡,故名曰水仙。弟弟看到了花本质的美,发现了花的灵魂。

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