叁．使命类一．复兴篇㈢综合 325 ２．世上列国：诗68:32-33世上的列国阿，你们要向神歌唱。愿你们歌颂主，歌颂那自古驾行在诸天以上的主。祂发出声音，是极大的声音。[但4:31-32……之背景。]
３．海上的：赛42:10航海的，和海中所有的，海岛，和其上的居民，都当向耶和华唱新歌，从地极赞美祂。
３．诸天：赛44:23（上）诸天哪！应当歌唱，因为耶和华作成这事。[诗33:6,9……之背景。]
４．众山：赛49:13（下）众山哪！应当发声歌唱；因为耶和华已经安慰祂的百姓，也要怜恤祂困苦之民。[太11:29……] 四、如何唱诗？
１．派人管理：代上6:31约柜安设之后，大卫派人在耶和华殿中管理歌唱的事。[在南韩的牧师赵庸基博士所牧养的教会中，分工极为明确，有的牧师专门负责讲道，有的牧师专门负责带领唱诗敬拜，有的牧师专门负责带领祷告敬拜。] ２．教导
???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
??????????未人的族长，派他们歌唱的弟兄，用琴瑟和钹作乐，欢欢喜喜地大声歌颂。 ５．声合为一：代下5:13吹号的，歌唱的，都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号、敲钹、
用各种乐器，扬声赞美耶和华说：“耶和华本为善，祂的慈爱永远长存。”那时耶和华的殿有云充满。[叙述背景。]
６．昼夜供职：代上9:33歌唱的有利未人的族长，住在属殿的房屋，昼夜供职，不作别样的工。
结论：代上25:1-3大卫和众首领分派亚萨，希幔并耶杜顿的子孙，弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。他们供
职的人数，记在下面：亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉、都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华。[尼7:44??之背景。在神面前的付出，绝不徒然！因为神必记念。]
复兴教会的秘诀
326 叁．使命类一．复兴篇㈢综合
引论：代下7:13-14“我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中，这称为
我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。” 报题：……祷告：……
一、认罪悔改：撒上7:3-4撒母耳对以色列全家说：“你们若一心归顺耶和华，就要把外邦的神和亚斯
他录从你们中间除掉，专心归向耶和华,单单的事奉祂。祂必救你们脱离非利士人的手。”以色列人就除掉诸巴力和亚斯他录，单单事奉耶和华。[叙述背景。代下15:19??之背景。见证：神的仆人宋尚节来到南昌市牧会；这天晚上披衣而起，长跪于地，向神祷告，说：“父神啊！我此来岂不是要南昌教会得以复兴么？求祢亲自显出奇妙的作为来！求祢使用我们！”长夜祷告，果然得到主启示。神教尚节要向“罪”攻击，因为罪是遮蔽人心的黑幕布，要揭开这黑幕布，才好让福音真光去孕育那永远的生命。这夜对于尚节是何等值得纪念的一夜啊!神的启示，工作的转机，都由这最难忘的一九三一年三月五日的一夜开始！那夜主给他几篇攻罪的信息，如格拉森之鬼，浪子回头，假冒为善等等。这些都是尚节以后一讲再讲，而效果不稍减的讲章。传道会开会日期未到，他们便请他先领为期一礼拜的青年奋兴会。尚节的讲题离不了一个“罪”字。他还不敢令人到台前祷告，只给受感者以开口祈求的机会，起初无人启口，但因圣灵的兴照，渐渐有哀声哭祷的，后来甚至有校长向学生认过，教员彼此谢罪，同学互相抱头痛哭的情形。在会中，圣灵不仅光照人心，使人知罪，催迫人求救，而且居住人心，教人认识基督，导人进入真理。第二个礼拜便是传道人的会期。与会的人都是教会的领袖，每一个都是宋尚节争取的目标。他定下两路夹攻的战略：第一路，痛斥罪过――传道人若不先自算清罪帐，倒空器皿，怎有能力攻破他人心中坚固的堡垒？第二路，着重灵工――切勿消灭圣的感动使主担忧。宋尚节对传道人讲道的主题仍是：他们内藏的罪污当洗净，才可以使基督的生命充溢。未离开南昌之前，宋尚节率蒙恩者结队往豆荣村布道，队员有二百余人，校长员生及传道人都加入。归途中大雨????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????妙的能力！宋尚节写道：“南昌的胜利使我获得奋兴人的秘诀：一，彻底认罪；二，求灵充满；三，为主作证。从前读约翰卫斯理传，见他每次证道必领多人归主，遂心焉向往，而今略见端倪矣！]
二、敬畏真神：徒9:31(下)凡事敬畏主,蒙圣灵的安慰，人数就增多了。[叙述背景。箴8:13，16:6，
出1:17??之背景。]
三、遵行主道：代下17:6－12他高兴遵行耶和华的道，并且从犹大除掉一切邱坛和木偶。他作王第三
年，就差遣臣子便亥伊勒等往犹大各城去教训百姓??他们带着耶和华的律法书，走遍犹大各城教训百姓。耶和华使犹大四围的列国都甚恐惧，不敢与约沙法争战??约沙法日渐强大。[叙述背景。申28:13-14??约14:23??徒11:21??之背景。]
四、赞美真神：徒2:47赞美神，得众民的喜爱，主将得救的人天天加给他们。[举例：??] 五、圣灵充满：徒2:37-41众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎
样行？”彼得说:“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”??那一天，门徒约添了三千人。[徒4:4??之背景。]
六、明确方向：徒16:4-5他们经过各城,把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。于是众教
会信心越发坚固，人数天天加增。[叙述背景。]
七、同心合一：腓1:5因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。[叙述背景。徒6:7??
民12:15??之背景。]
结论：神的仆人宋尚杰南昌之行后，蒙神指示奋兴教会的秘诀：第一，同心合力的恳切祷告，如教会
轻视祷告，永远不能得到复兴；祷告是为主作工得力量。祷告停，工作停，教会不祷告则死，将来见主面时，必有许多人痛悔自己祷告太少。第二，彻底认罪，各人省察自己的罪。第三，追求圣灵充满，得新能力，好为主作见证。
叁．使命类一．复兴篇㈢综合 327 叫你的丈夫来！
引论：约4:16耶稣说：“你去叫你的丈夫也到这里来。” 报题：……祷告：……
[叙述背景。丈夫：预表人的罪孽。] 一、主知她的光景：约4:17-18妇人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说没有丈夫是不错的。你已经有五个丈夫；你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。”[代上28:9上……之背景。] 二、岂能向主隐瞒：诗69:5神啊，我的愚昧祢原知道；我的罪愆不能隐瞒。[耶16:17……王下5:25-2
6……之背景。见证：一九六二年，在印度尼西亚有一位弟兄，别人说他家里私藏着酒。“不！我没有！”他不肯承认。于是主就差派一位弟兄去警告他，如果他再不悔改，他将在二十四小时内死亡！到了第二天，他来到聚会中，有人再度警告他说，他还有一个小时悔改的机会。“你再不悔改，你就要死啦！”“我才不怕呢！我没有酒藏在家里！”他还是那么嘴硬。“现在你只剩下半个小时了！”大家再警告他。“不要乱说！”到最后只剩下了五分钟，大家想尽办法要帮他的忙，但是他仍然死硬到底。“不！我并没有什么隐藏的罪！”“我们恳求你！”大家苦苦地求他。“快快承认你的罪吧！”末了只剩下三十秒钟，他还是心里那么刚硬地说：“你们不要再说了，我没有罪！”于是有人开始数，九八七六五四三二一，这个人马上就倒在地上死了。有许多人，就是不肯向主认罪。] 三、赶快倒空器皿：约4:19妇人说:“先生,我看出祢是个先知。”[叙述背景。当主耶稣指出她的罪时，她没有否认，更没有恼羞成怒，反而认定主耶稣是个先知；从此,使我们知道她已经承认了自己的过犯。弟兄姊妹，她为什么……]
１．不洁不蒙主用：提后2:21人若自洁,脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。[提后
328 叁．使命类一．复兴篇㈢综合 2:20……！见证：早上七点钟，挪威传道士司务道姊妹，站起来预备开口讲道的时候，她觉得自己一点力气也没有。虽然她一早预备好讲章，但是她好象没有办法讲得清楚明白。聚会完后，司务道一点不想与弟兄姐妹交谈，因为心灵里异常痛苦。假若每一次讲道都这么困难，她实在受不了。怀着沉重的心情，缓步朝附近一座小山走去，到了山顶，司务道求问耶稣，究竟在我心灵里有没有什么罪恶拦阻了圣灵的工作？渐渐主的灵帮助她，让她回想起一袋鲜红的橘子……一九三八年十二月，当司务道从汉中坐货车往西安途中，她与一位浸信会的容牧师同行。容牧师在汉中买了许多橘子，为了携带方便，他把橘子全部装在一个枕头套中。当时从汉中往西安的货车非常拥挤，司务道站了整整一日一夜，才有机会坐下来歇一歇。容牧师就把一枕头的橘子搁在她膝上。那时候司务道实在太疲倦了，很快就睡着了。待她醒过来后，发觉自己吃掉了三、四个橘子。圣灵提醒她立刻对容牧师说，但她有立即向容牧师道歉。到了陕西以后，有好几次司务道在自己安静默想的时候总想起这些橘子，但每一次都觉得不好意思向容牧师提起这件小事。而且时间越久，越感到坦白承认吃掉几个橘子是很难为情的。但现在这几个橘子又再一次浮现在我眼前。司务道清清楚楚晓得主若要用我在各村各乡传福音，拯救人的灵魂，造就教会，她必须向容牧师道歉，承认自己曾经把他的一些橘子吃掉了，否则主不能再用她，为了顾惜自己的面子而失却为主做工的福分，实在太不值得。终于司务道决定写信给容牧师，向他坦白承认自己曾经把他的几个橘子吃掉。下山的时候，在基督耶稣里，赦免的平安充满了司务道。]
２．不洁不能得力：箴1:23你们当因我的责备回转（认罪悔改.洁净自己），我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。[王下4:31……5:20-27……之背景。见证：神的仆人宋尚节每次讲道，总是猛攻罪恶。他认为罪叫人痛苦，罪叫教会荒凉，人要蒙恩，教会要复兴，一定要先将罪恶除去。同时圣灵也大大动工，叫人为罪自责。有一位基督徒医生，听了尚节的讲道得到复兴，首先