基督教讲章3-13

叁.使命类一.复兴篇㈢综合 321 叁.使命类

一.复兴篇㈢综合

奇妙的争战

引论:代下22:22众人方唱歌赞美的时候,耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人,

和西珥山人,他们就被打败了。因为亚扪人和摩押人起来,击杀住西珥山的人,将他们灭尽;灭尽住西珥山的人之后,他们又彼此自相击杀。犹大人来到旷野的望楼,向那大军观看,见尸横遍地,没有一个逃脱的。 报题:……祷告:……

一、争战的缘由――敌人来犯:代下20:1此后,摩押人和亚扪人,又有米乌尼人,一同来攻击约沙法。

[摩押人、亚扪人、米乌尼人,一则可以预表魔鬼,二则可以预表恶劣的环境。]

二、争战的前题――寻求真神:代下20:3-4约沙法便惧怕,定意寻求耶和华,在犹大全地宣告禁食。

于是犹大人聚会,求耶和华帮助,犹大各城都有人出来寻求耶和华。[雅5:13上??]

三、争战的安慰――有神帮助:代下20:17“犹大和耶路撒冷人哪!这次你们不要争战,要摆阵站着,

看耶和华为你们施行拯救;不要恐惧,也不要惊惶,明日当出去迎敌,因为耶和华与你们同在。” 四、争战的信念――相信真神:代下20:20次日清早众人起来,往提哥亚的旷野去。出去的时候,约

沙法站着说:“犹大人和耶路撒冷的居民哪!要听我说:信耶和华你们的神,就必立稳;信祂的先知,就必亨通。”

五、争战的方法――设立诗班:代下20:21约沙法既与民商议了,就设立歌唱的人,颂赞耶和华,使

他们穿上圣洁的礼服,走在军前赞美耶和华,说:“当称谢耶和华,因祂的慈爱永远长存。”[诗班人选:有主生命,脚踪佳美,五音俱全。]

六、争战的结果――大获全胜:代下22:22-24众人方唱歌赞美的时候,耶和华就派伏兵击杀那来攻击

犹大人的亚扪人、摩押人,和西珥山人,他们就被打败了。因为亚扪人和摩押人起来,击杀住西珥山的人,将他们灭尽;灭尽住西珥山的人之后,他们又彼此自相击杀。犹大人来到旷野的望楼,向那大军观看,见尸横遍地,没有一个逃脱的。

结论:从前有一青年信徒,因为遭遇一种极大的挫折,以至心灰意懒,踌躇不前,面孔常露出沮丧,

甚至天气阴晴也能影响他的心情。一天,当他守晨更时,读到以赛亚书四十五章六~七节:“从日出之地到日落之处,使人都知道除了我以外,没有别神,我是耶和华,在我以外没有别神。我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我耶和华。”很受感动,觉得该在凡事上赞美耶和华的名;因此他就定规每天开始工作之时,在一切事上赞美神。这样,一天当中他就觉得有主同在,对所遇见的人也比平时热诚,工作也格外有趣,成绩也很满意。如此一直继续了好几年。因着赞美,生活有了新的气象,工作感到轻省许多,信心和勇气增加,更有忍耐和平安,真有说不尽的好处。

论 唱 诗

引论:基督教在世界上,是一个公认的歌唱的宗教;里面有许许多多的诗歌,一生一世甚至也难以唱

完。基督徒一信耶稣就开始唱,一直唱到离开世界时候,唱诗还没有结束;因为到了天堂里,还是要歌唱,并且要唱到永永远远才能结束。那么,唱诗对基督徒来说,为什么会有这么大的魅力呢?

报题:……祷告:……

一、为何唱诗?

1.能表感恩之心:诗13:6我要向耶和华歌唱,因祂用厚恩待我。[叙述背景。诗95:1……之背景。]

322 叁.使命类一.复兴篇㈢综合 2.能解里面忧闷:诗42:11我的心哪!你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因我还要称赞(歌颂)祂。祂是我脸上的光荣,是我的神。[见证:有一富翁,他的邻居是个皮鞋匠,天天修理臭皮鞋。虽然职业不高,生活艰难,但这皮鞋匠一面修鞋,一面诗唱,非常快乐。而这位富翁家道丰富,事业发达,但因昼夜思索筹划,时常失眠,听见隔邻的皮鞋匠唱诗更加烦恼。有一天,他手里拿一袋金洋,走到皮鞋匠那里,同他商量说:“你若肯不唱诗,我就把这袋金洋给你。”皮鞋匠见了金洋,正合需要,立刻答应富翁,从此不再唱诗。过了两天,那位皮鞋匠却把这袋

金洋原封不动的送还富翁,恭恭敬敬地说:“我情愿唱诗,不要发财。因我一天不唱诗,心里苦闷,比没有钱用,没有饭吃还要难受。我宁愿生活简单,不要金钱的烦恼。”唱诗喜乐胜过金钱。] 3.能胜恶劣之境:徒16:25-26约在半夜,保罗和西拉祷告唱诗赞美神,众囚犯侧耳而听,忽然地大震动,其至连监牢的地基也都摇动了,监门立刻全开,众囚犯的锁链也都松开了。[叙述背景。见证:拿破仑的军队爬越亚平宁山的时候,大家都灰心了,不能再爬上去。据说,那时一个领袖下令说:“唱法文荣耀颂。”于是他们就齐声同唱。他们这样一赞美,就从新得力,竟很成功的爬过山去了。当你有了十字架时,你只管仰望主,高唱荣耀颂罢!赞美能把我们带到天上去!要记住,你的生命是一个歌唱的生命,这世界是神给你豫备的大演奏台。]

4.能败凶恶之敌:代下22:22众人方唱歌赞美的时候,耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人,和西珥山人,他们就被打败了。[叙述背景。见证:1799年是法国皇帝拿破仑一世最盛的时候,他的军队横行欧洲。大将军马生拿奉他的命,帅领一万八千人,进兵侵略奥国。在奥国边界,有座小城,名叫弗克,那里没有正式军队,也没有相当的准备。正在复活节早晨,马将军的大兵来到,驻扎城外高山之上,个个耀武扬威。城内的人聚集,商量投降手续,全城纷乱,不知所措。他们清早,就开

叁.使命类一.复兴篇㈢综合 323 了好几个会议,复活节的礼拜是谈不到了。在会议中,有位某礼拜堂老执事站起来说:“弟兄们,今日岂不是复活节,万军之耶和华的儿子耶稣基督由死复活大得胜的时候么?从早晨到如今,我们商量又商量,会议又会议,结果只是徒唤奈何而已。我们既知道自己无能,为什么在这山穷水尽时,绝口不谈神的大能大力呢?复活节作礼拜的时候,是我们开会商量投降的时候么?我题议打钟,来到礼拜堂去敬拜神。我们的仇敌,让神自己来对付他们吧!”于是各礼拜堂钟声大响,人们扶老携幼,到礼拜堂去唱诗,赞美主复活的大能。马将军是富有经验的元帅,他对部下官佐说:“不好了!今日围城,城里哭声载道。现在忽然打起钟来,人们高声大唱,破啼为笑,按我的经验,这是他们的救兵到了!我们孤单深入,实在危险啊!空城也罢,实城也罢,我们赶快退兵吧!”真是“未烦一兵,未劳一卒。”神替祂的儿女打退仇敌。] 5.能克灵界诸魔:撒上16:23从神那里来(神应许)的恶魔临到扫罗身上的时候,大卫就拿琴用手而弹,扫罗便舒畅爽快,恶魔便离开他。[叙述背景。] ⑴见证:马丁路德是属灵争战的勇士,他能很锐敏的察觉到邪恶的力量在他身上的争战。因此,他在一本书中写道:“当我无法祷告时,我就唱诗。” ⑵见证:有一位传道人,在一天夜里刚睡觉的时候,忽觉房中空气异常紧张,且有特别令人难受的气味,以致他的汗毛都竖起来!那时,他非常胆怯,心想为何胆量这样大,一个人单独睡一间房呢?这样一想,就有一种能力像电一样进入他的身体,叫他的头都觉会响起来。他知道那恶者的攻击,就恳切的祷告。但是祷告没有用,越祷告就越失败;他就不祷告了。他想他既属于主,主岂不救他,岂不关他的事。希奇,就是这样一交托主,主就救他了。后来,过了一年多,有一天晚上,那恶者又来了,来的景况仍与前次一样。他就照常祷告,求主拯救,但是无效。他就想,还是唱诗罢。他就唱着:“得胜,得胜,阿利路亚……基督已经得胜!”希奇,这样一唱那恶者就去了。再过一年多,那恶者又

324 叁.使命类一.复兴篇㈢综合 再来,因他唱着得胜的歌,那恶者就没法进入。在他里面好似有了围墙,那恶者只能在围墙外,没法透过围墙。那恶者虽像电一般,一连来了四五次,却都没法进入他的里面,后来就走了。从此以后,再也不遇见那恶者了。抵挡那恶者最好的方法,不是祷告,乃是赞美。这不是说祷告没有用,乃是赞美比祷告更有信心。祷告好似主还没有得胜;赞美乃是主已经得胜。祷告好似必须求主,主才拯救;赞美乃是信主已经救我。祷告是因害怕而哀求;赞美乃因救恩而欢呼。祷告是一求主得胜;赞美乃是仗主夸胜。 二、何时唱诗?

1.送行时唱:创31:27“你为什么暗暗的逃跑,偷着走,并不告诉我,叫我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹琴的送你回去?”[叙述背景。①送传道人。歌:在这短暂的相聚中,弟兄(姊妹)你又要起程……(迦11首)②送福音勇士。歌:风儿送你远行……(迦198首)]

2.争战前唱:士5:12“底波拉阿,兴起!兴起!你当兴起,兴起,唱歌。亚比挪第的儿子巴拉阿,你当奋兴,掳掠你的敌人。”[叙述背景。歌:唱诗就有力量,软弱变刚强……(迦292首)] 3.得胜时唱:出15:1那时摩西和以色列人,向耶和华唱歌说:“我要向耶和华歌唱,因祂大大战胜,

将马和骑马的投在海中。”[叙述背景。撒上18:6……之背景。] 4.献祭时唱:代下29:27-28希西家吩咐在坛上献燔祭,燔祭一献,就唱赞美耶和华的歌,用号、并用以色列王大卫的乐器相和。会众都敬拜,歌唱的歌唱,吹号的吹号,如此直到燔祭献完了。[祷告、敬拜、奉献,都是献祭。可用于在证道之前的敬拜赞美时唱。]

三、谁来唱诗?

1.全地的人:代上16:23全地都要向耶和华歌唱,天天传扬祂的救恩。

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