有其父必有其子，雅各的儿子设诡计要报复。基督徒可以报复吗？新约是怎样教导我们？我们可以诉讼于法律吗？______________
哈抹和示剑愿意付出一切代价，只为了得到底拿，目的何在？_____
4。创三十四：25 - 31 狂热报复。
西缅和利未的本性虽然是正确的，但是因为他们任意发泄烈怒，使他们在以后没有得到雅各临终的祝福(创四十九：5 - 7)他们也不应该用欺骗性的约，在外邦人面前作出幌子。更为重要的是，他们的行动会导致以色列人被迦南人聚集击杀。(第三十节)在这种光景底下，惟有上帝再次出手才能拯救雅各全家了。 默想：
保罗说：“因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。”(林前四：9)我们究竟演了一场什么戏？留下了“臭名”(第三十节)？美名？______
第十课 - 重回伯特利，改名以色列 经文：创三十五：1 - 29
主旨：从雅各的重回伯特利，看一个基督徒家庭怎样面对危机。
1。创三十五：1 - 4 起来！上伯特利去。
上帝要亲自插手拯救雅各一家人，不然的话，他们很可能因为在示剑的暴行，被周围城邑的居民追杀。在伯特利，雅各曾许下诺言，他要以耶和华作他的上帝，以伯特利作上帝的殿，并且应许将他所得的一切的十分之一献给上帝(创二十八：20 - 22)。上帝虽然已呼召他回到这地(创二十八：13 - 15，三十一：3)，但是他耽搁了很久才回到伯特利。上帝必须提醒雅各他所遗忘的誓言。
雅各面对的其实是一个家庭的危机 -- 有其父必有其子。他的孩子用欺诈的手段和人立约，他们的行事为人完全不把父亲放在心上。雅各此时仿佛忽然由恶梦中醒来，发现自己和家人都已离上帝甚远。当家庭发生危机的时候，我们该怎样做呢？_________________
一篇动人的劝戒之言 -- 你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁。。我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给上帝。。这是解决家庭危机的最佳法门。用今天的话，我们怎样解释它？_____________
2。创三十五：5 - 8 利百加的奶母底百拉死了。 这一章记载了三个人的死亡。。都是雅各的至亲至爱。但他以后还要面对更悲痛的，是有关约瑟的事。。。真是辛酸的一生！
3。创三十五：9 - 15 上帝坚定他给雅各的应许。 圣经再次告诉我们雅各的新名是以色列。名字的改变似乎没有抹去他的晦气，接踵而来的是什么？_________________ 4。创三十五：16 - 21 便雅悯生，拉结死。 5。创三十五：22 - 29 流便犯乱伦之罪，以撒死。 默想：
重回伯特利，改名以色列，结束了雅各辛酸一生中的一页。但是另一页辛酸又要开展在我们的眼前。。主啊！请怜悯我们。
第十一课 - 雅各的哀哭，另一段辛酸的开始 经文：创三十七：1 - 36
主旨：从雅各的另一段辛酸生涯，让我们更加认识上帝的丰盛恩典可以填满我们一切的不足。
1。经过二十多年的流离生活，雅各终于回到父家。他回来不是安享晚年，享受天伦之乐，而是开始另一段辛酸的生涯 - “我必悲哀着下阴间。。”(创三十七：35)如果你以为雅各的名字已经改为“以色列”，他就不再命途多舛，那就大错特错了！为什么有的人要经历这样多的苦难？_____________
2。创三十七：1 - 36 雅各失去心爱的孩子约瑟。
我们暂时把约瑟的故事放置一旁，看雅各的后半生是怎样度过的。他以前骗取父亲给长子的祝福，现在他被孩子们骗说，他心爱的孩子约瑟被恶兽吃了。欺骗这主题一次又一次的出现在雅各身上或家里。雅各为约瑟哀哭 - 他要等二十年才再看到这个儿子！想一想，当雅各离家到巴旦亚兰的时候，一去也是二十多年，父亲以撒和母亲利百加的心情是怎样的？_________
3。创四十二：1 - 5 雅各派孩子们到埃及籴粮。
一晃就二十年了，现在饥荒遍满天下，只有埃及有粮。雅各吩咐孩子下埃及籴粮。只有便雅悯仍留在迦南，因为他不想失去拉结所生的另一个儿子。上帝再次要亲自插手，安排他与失去多年的孩子约瑟相见。上帝的恩典是够我们所用的，虽然我们是如此的不配。山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村 - 恶劣的环境时常是我们领受上帝恩典的时候，所以我们千万不要气馁。
4。创四十二：29 - 38 雅各失去西缅，便雅悯要去不要去？ “我的命好苦啊！”这大概就是雅各的心声吧。如果便雅悯也失去的话，雅各说他就要白发苍苍，悲悲惨惨地下阴间去了。人要走到路的尽头，完全倒空，才能被上帝的恩典填满。 默想：
雅各改名以色列，但他的后半生还是要经历如此沧桑，才能