三、治小国以安乐的子产 本节重点：襄公八年子产论郑国之失；十年郑乱，子产平乱；十九年子产执政 四、子产改革 本节重点：在制度、军事、法制的三步改革：等级制规范和土地改革、作丘赋、铸刑书；子产知人善任，不毁乡校；子产的功业和声誉 第三节 善于辞令的行人 一、屈完退齐军 本节重点：齐国伐楚；屈完的辞令及其所显示的智慧 二、烛之武退秦师 本节重点：秦晋围郑，烛之武说秦君；从烛之武看行人的重要作用；行人与纵横家的不同，行人身上的君子风范 三、子产坏晋馆垣 本节重点：子产刚步入政坛时的外交表现；子产执政后出使晋国，抨击晋国之简慢；对子产坏晋馆垣的评议 第四节 不畏强御的谏臣 一、比干谏而死 本节重点：微子、箕子、比干谏纣王，孔子许之以仁；邵公谏厉王弭谤，防民与防川；《诗经》对邵公忠谏的赞扬 二、谲谏的晏子 本节重点：刘向叙晏子生平；晏子和同之辨，谏景公宠梁丘据；晏子智谏；邵公与晏子谏君的不同，先秦多谏事的原因；西周贵族参政制在《国语》和《诗经》记载中的表现；先秦君子的谏诤与后世皇权政治下的谏诤之不同 第六章 戎马生涯中的武士精神 第一节 男儿以尚武为荣 一、先秦君子的武士特征 本节重点：《周礼·夏官司马》的军制与《国语·齐语》记载的管仲军事改革；顾颉刚《武士与文士之蜕化》论贵族习武传统，文士与武士的分化 二、《诗经》中的武士形象 本节重点：徐吾犯之妹择夫；《诗经》中对武士的赞美或思念的篇章；《郑风·羔裘》、《郑风·叔于田》和《大叔于田》、《诗经·秦风·小戎》、《邶风·简兮》示例；君子有勇武的一面 第二节 君子应为义而战 一、为“义”而战的宋襄公 本节重点：鲁僖公十九年宋楚之战，宋襄公之误用“义” 二、为义而战的文化背景 本节重点：线索一：尊王和攘夷，郑庄公之正示例；齐桓、晋文之尊王攘夷，齐桓称霸抑制戎狄诸夷，晋文称霸阻住楚国北上；线索二：讲信与修礼，对内对外两层内容；战争要取信于民，曹刿论战，晋惠公背信弃义而战败；楚王伐陈，申包胥求秦援军 第三节 太上以德来服人 一、无德何以主盟 本节重点：晋国伐卫还卫地，示威示德；《左传·昭公十五年》，荀吴取鼓城，以德服人 二、有德方能致胜 本节重点：晋楚邲之战；楚庄王对武力的理解；对战事中的德的评议 三、勇士也退让有礼 本节重点：养由基和叔梁纥；秦晋韩之战秦军之无礼与晋军之谦让；逢丑夫假扮齐君； 韩厥和郤至战争中躲避诸侯；春秋武士和后世的重要不同
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第七章 逝者如斯，风范长存——先秦君子文化人格的民族意义 第一节 先秦君子的理想追求 本节重点：乱世中君子的理想追求；知罃对楚共王，子路临卫乱，一般武士的崇高人生价值；先秦典籍中寄蕴的文化理想，孔子作《春秋》的目的 第二节 先秦君子的人格特征 本节重点：社会基础：以家族血缘关系为核心的宗法制度；文化环境：面向群体,积极入世；血缘宗法社会中成长起来的独立人格；各层面的《诗经》示例 第三节 先秦君子人格对后世的影响 一、爱国主义和英雄精神 本节重点：屈原、贾谊示例，先秦文化的爱国主义影响；魏晋唐宋士子示例；《诗经·秦风·无衣》表达的爱国主义 二、忧患意识和怨刺精神 本节重点：《诗经·桑柔》、屈原《上书陈政事》所表达的忧患意识和怨刺精神；后世诗人的批判现实 三、坚持理想 无惧无畏 本节重点：《论语》、《离骚》所表达的无惧无畏的独立人格节操；后世独立人格，韩愈谏佛骨事、欧阳修批高若讷事、独立人格与个人主义之间的差异；《孟子》论大丈夫 四、面向社会 积极进取 本节重点：先秦思想家如叔孙豹、孔子等对人生价值的思考；屈原、司马迁、曹氏父子示例，立德立功立言、人生之不朽 10
A7 开课单位 南开大学中华古典文化研究所 课程编号 1 中文名称 中华诗词之美 课程学分 授课对象 全校本科生 所属领域 A中华文化与历史传承 教师姓名 叶嘉莹 职称 教授 课程简介： 中华诗词滥觞于先秦，是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象是中华诗词美之所在，诗词是中华数千年社会文化生活的缩影。《中华诗词之美》这一课程从