（1）它就科学地规定了认识的主体和客体。在它那里，作为认识主体的人是在一定的社会历史
下实践着的人，认识的主体首先是社会实践的主体，是处在一定社会关系中的人，而不是离开一
会历史条件的抽象的人，作为认识客体的事物是人们在实践中改造、变革的对象，正因为它是人
造、变革的对象才能构成为人们认识的对象。
（2）因此，它也就进而科学地规定了主体和客体之间的关系。在它那里，主体和客体的关系不
是反映和被反映的关系，而且首先是改造和被改造的关系；主体反映客体的过程，首先是主体
、变革客体的过程，所谓认识过程，就是人们在改造对象的实践中反映对象的过程。
辩证唯物论运用实践观点对主体和客体及其相互关系的科学规定，是解决一切认识论问题的逻
提。有了这个前提，就能够对于认识的发生和发展，认识的目的和作用、认识的标准等一系列重
认识论问题作出同旧唯物论完全不同的全新的科学解释。
第二，它把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，说明了人对世界的反映的辩
。
因此，它就科学地揭示了认识过程中的多方面的对立统一，例如，主观和客观、认识和实践、
和理性、相对真理和绝对真理等等多方面的辩证关系。所以，它也就全面地揭示了认识过程的辩
质。这样，就不再是把认识看成是主观对客观的机械的反映，不再是看成一个平滑地、直线的
，而是看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的过程。
正是因为辩证唯物主义坚持了实践观点和辩证观点，所以才能彻底驳倒不可知论。
总而言之，在辩证唯物主义的认识论中，实践的观点和辩证的观点是密切结合在一起的，既坚
认识论的唯物论，又体现了认识论的辩证法，科学地解决了认识的本质问题。 结论是：
它运用实践的观点来考察人的认识，说明了人对世界的反映的社会性和能动性。 它运用辩证的观点来考察人的认识，说明了人对世界的反映的辩证性。 认识是人对世界的能动反映，这种能动的反映具有两个方面的特点：
首先，反映具有模写性。其次，反映具有创造性。
所谓模写性，是指人的认识作为对客观事物的反映，必然要以客观事物为原型，它总是力图在
中再现客观事物的状态、属性、关系、本质和规律，并由此实现对客观事物的观念重建或再造。
的模写性决定了反映的客观性。
所谓创造性，是指在反映过程中，不仅有人对对象信息的接受，而且还有人对对象信息的分析
择、运演、重组、整合和建构。这就是反应的创造性。创造性从根本是把人的反映与动物的感觉
理活动区别开来，它是反映的能动性的基本标志。
、实践是认识的基础
前面，讲了认识是什么？下面进一步讲人的认识的怎样产生的。
实践是认识的基础，实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。 实践对认识的决定作用主要表现在以下四个方面： 第一，实践产生了认识的需要。
人们为什么要进行认识活动？是什么力量推动着人们去认识这种事物或那种事物？这个问题在
思主义以前是一直没有弄清楚的，以往的哲学家们总是说，认识的动力是人们的“求知欲”、“
心”、“理论的兴趣”等等，所谓“为科学而科学”、“为理论而理论”之类的论调，就是这种
的具体表现，这是不对的。因为，只有实践才产生了认识的需要，实践才是认识发展的真正动力
人们要改造世界就必须首先认识世界，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服
，科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个中心来确定的。在古代，为了适应游牧民族
耕民族确定季节、了解气候以及后来航海的需要，产生了天文学；为了适应丈量土地、衡量容积
他计算上的需要，产生了数学；为了适应建筑工程、手工业以及战争的需要，产生了力学；天文
力学的发展，又促进了数学的发展。近代资本主义生产的发展，产生了对新动力的需要，适应这
要出现了蒸汽机