公元420年到589年，在我国南半部先后存在
过的四个王朝，即宋、齐、梁、陈，其都城均设在建康。 9、南朝，尤其是梁代佛教兴盛，据史料记载，当时有寺庙七百余所。另据宋乐史编《太平寰宇记》记载，仅钟山自梁以前就有七十余所寺庙。据此，杜牧称六朝时期金陵有四百八十座寺庙，并不为过。 10、楼台：两层以上的房子称为楼；高而平的建筑称作台。这里泛指“亭台楼阁”。 11、烟雨：像烟雾一样的细雨。这句说：南朝盛极一时的楼台、寺阁都在数百年的风云烟雨中湮灭了，迷失了。这两句隐含了对兴灭盛衰的感叹和对晚唐统治者崇尚佛教的劝导、讥讽。 [赏析] 这是一首有名的绝句。诗写的是江南地区（主要是南京市一带）春雨季节的光景。中国古代的诗和画是相通的，人们常说：“诗情画意”。这首诗一下笔就是“千里”，像一幅色彩绚丽的水彩画，用淋漓的大笔涂抹出壮阔的图景。诗一开头就如同电影的移动镜头，掠过江南大地，这里到处是鸟儿在欢快地歌唱，无边的绿树掩映着簇簇鲜艳的红花。在这么广阔的背景下把“春”字渲染出来了，有声有色，生机勃勃。这只是自然
季节的春景，然而它还有独特的地方色彩：临水的村庄，依山的城郭。江南地区水道纵横，丘陵绵延，在花明柳暗的衬景中，到处都有卖酒的人家。酒店悬挂的招牌，在春天的和风中，轻轻地招展。江南的春天生机勃勃，是多么的美丽诱人啊！
在千里的范围内，除了桃红柳绿，春景明朗的一面，更有烟雨中金碧辉煌，屋宇重重的佛寺，于是诗人最后把笔力集中到佛寺上面来了。原来南朝的帝王和贵族多信佛教，于是大造庙宇。仅在梁代，建康的佛寺就达到五百多所。这些庄严巍峨的寺庙建筑，点缀了都城的风光。在春天微雨里，金碧
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辉煌的寺庙殿堂被濛濛雾气笼罩着，若隐若现在有无之中，给人以虚幻的感觉，更增添了朦胧迷离的景色，使“江南春”图更加丰富多彩。
诗人在首二句铺陈了自然景色之后，到第三句把笔锋一转，说明了诗的主题，讽刺了统治者的崇尚佛教，奢靡成风，兴建了这么多的寺庙，结果是劳民伤财。诗人把寺庙安置在迷蒙的景色
之中，暗示这些佛寺留下了前朝遗迹，说明它丝毫也不能挽救那些封建统治者迅速灭亡的命运。在这首诗中，诗人把握住江南春色的特征，层层布局，将明朗的晴日与迷朦的雨天，层次丰富而又错杂地绘出，既写出了江南绚丽的春色又见出它的深邃迷离。
这首诗语言形象、简练，色彩鲜明，从千里江南着眼，抓住了南京山多水多寺院多的特点，以及江南春天花红柳绿，莺歌燕舞，风和雨细的特色，在短短二十八个字中，写了水乡、村落、山野、城郭、酒家，鲜活地画出了明媚绚丽的江南春色图，既有清新自然之美，又有明艳妩媚之美，还有虚幻朦胧之美，读来令人心驰神往。诗中寓情于景，但又不是单纯写景，他在字里行间还流露出封建士大夫的兴亡之感。杜牧虽有反佛思想但并不讨厌佛寺建筑。他还曾写过对佛寺楼台欣赏流连的诗句。
第二十课 清 明 杜 牧
清明1时节雨纷纷2，路上行人3欲断魂4。借问5酒家6何处有，牧童遥指7杏花村8。
[注] 1、 清明：农历二十四节气之一。在每年的4月4日至6日之间。民
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