辩论赛 - 社会安定主要靠法律道德维持全部资料

古语有云:齐家治国平天下,除有远大的理想外,那一句\以史为鉴以德为本\便是其精髓所在,可见无论是从自身的小事到国家天下的大事,都以道德为其根本,道德比法律更能维持社会安定.天行健,君子以自强不息,于公来讲,孔孟之道自古以来便是中华民族传承的瑰宝之一,也正是因为其以人为本的道德思想而被称为\圣人\伟大的周恩来周总理一句为\中华崛起而读书\战线了无穷的人格魅力与爱国主义道德素养,正所谓静以修身.俭以养德,正因为道德二字诸葛孔明的话才成为千古流传的佳话.

\地势坤,君子以厚德载物\于事来说,\贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能曲.\已成为华夏儿女的精神脊梁,成为顶天立地男儿的本色,对待事物,事情的看法是一个人道德的体现,更是其文化底蕴与精神素养的集中,可见道德比法律更能维持社会安定.

君子爱财取之有道,在当今商界人们最重视的不是金钱,而是诚信与信誉,正所谓金钱有价而诚信无价啊!而运用法律法规的条条框框来限制今时今日的社会也是有局限性的,虽然国家加快法律的更新速度来适应社会发展,但计划永远赶不上变化,只有公道自在人心才是不边的真理,才是社会安定的体现,道德更能维持社会安定.

\历览前贤国与家,成由勤俭败由奢\无论是建立还是维持社会的安定,道德无疑是首位,百姓如此,执政核心同样如此,因为\居按思危,戒奢以俭\才有贞观之治的感况,因为八荣八耻的提出才有了和谐社会的美好未来!当道德深入人心时,便有了智慧,而当道德弥散于国家与民族之时,便会有太平盛世!

道德一把剑,无论是过往当代还是未来,都能刺穿任何邪恶的剑.剑锋所指,所向披靡。

不能否定道德的社会功用,但相比较制度、法律而言,道德的力量是孱弱的。它既没有制度的制约能力,更没有法律的震慑与惩处能力。在道德、制度与法律之间,道德是处在最底层的。有许多道德解决不了的问题需要依靠制度来解决,而制度力所不及的问题自然就要诉诸法律。而且,在有的问题上,一些看似道德的行为也要受到法律的制约。比如收养孤儿,这显然是积德行善的好事。但是,这样积德行善的好事,也不是随便什么人都可以做的。《中华人民共和国收养法》就明确规定:“收养人应当同时具备下列条件:(一)无子女; (二)有抚养教育被收养人的能力; (三)年满三十五周岁”显然,如果同时不具备这三个条件,即使是出于再高尚的道德,他的收养行为也是违法的。

所以,道德只是在有限的范围内对社会起着调节作用,同时道德也要服从于法律,而那一句将道德政治化的“以德治国”,只能是削弱制度与法律的社会作用。

分析:1.社会安定如何理解。2.法律是什么。3.道德是什么。4.什么作用叫主要。(数量上和质量上)

1.安定的社会可以举例。⑴胡总的和谐社会是社会安定。可以主打八荣八耻,以德治国。胡总书记曾指出:“一个社会是否和谐,一个国家能否实现长治久安,很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念,没有良好的道德规范,是无法实现社会和谐的。”(去查胡总的报告演讲)当然,除了以德治国,依法治国是当前热点,对方可以以此为突破口。但是要注意,看胡总等领导的讲话,意思是道德是基石,法律是屏障。道德为主,法律去保障。这里要理解“主要”的含义,基石是不是主要作用,自己去圆。⑵谈到法律与道德关系在西方哲学对方可以找到很多论点。柏拉图的理想国是哲学王的道德立国,但后来搁置了这个理想,而选择次优的方案--宪法国家。对法律在国家的作用中有其弟子亚里士多德完整的论述,为什么法律比道德更能有利于社会。这是绝佳的法律论点。 对于安定社会的理解,道德比法律更有优势。社会安定不是路不拾遗,不是靠严刑酷法来维持的表面安定。真正的安定是每一个社会的人内心的安定,而要安定人的内心,只能靠道德。法律不能给人心灵的救赎。 西方哲学家对法律的作用有完整的论述,法律对西方社会安定有巨大的作用,但是只需要举基督教(或宗教)在西方社会(宗教在任何国家)的例子就可以驳倒。 一个很好的道德论点,法律不能给人心灵救赎。安定社会法律起看到见的作用,但只是表面而已,实质和关键的作用是道德完成。

2.道德的作用看不见,但每时每刻都在发生,从有社会起就有了道德。法律的作用是伴随国家产生而出现,并需要以国家强制力为后盾。可以有一个人负责这个方面,专攻法律的局限性。搞清楚法律的特点,就搞清楚了法律的弱点。法律的优势也是劣势。因此法律对社会安定的作用有限。 这就是在立本方观点“主要”的同时,驳了对方观点“有限”。

3.法律可以引申为制度。就是把法律扩大解释为规范性文件。没有必要纠缠这 个问题,要缩小范围,强调法律就是指全国人大和常委会通过的法律文件,就是刑法、刑事诉讼法等。 这样才能打法律的局限性。

4.中国封建社会主要是靠道德维系,就是儒家思想了。对方可能举一些唐律之类的,但中国古代的论据总的对对方不利。但是自己用要小心,可能会绕进去。儒家道德确实维系了中国古代长期的安定,但有几点问题。⑴一治一乱。这是对方一个不错的突破点。(《孟子·滕文公下》:“天下之生久矣,一治一乱。)仅靠道德维系,过了一段时间,整个上层社会的道德体系就会有问题,导致纷争,乱世。道德安一时而不能安长久。 这似乎是道德的一个致命之处。而解决一治一乱,要靠制度。 第3点强调法律的范围要小也是为了防止这个问题,这是不好驳的。立论很重要,法律的定义要讲清楚。⑵古代有礼崩乐坏的说法,有些人一直希望恢复所谓三代的社会安定局面。这是陷阱,不要用。 站在古人的立场看礼崩乐坏是死胡同,要站在现代人的立场明确的批判古人的观点。 中国的例子建议少用,有很多陷阱在里面。

要分析辩题,深挖内涵,才能了解彼此优势和漏洞!

法律其实代表着\他律\道德代表着\自律\通常的说法是他律产生自律!人是社会动物,只有人和人相处的时候,道德和法律才产生了;如果你独自在一个人迹罕至的地方,就无所谓什么约束了.所以说他律的力量比自律的作用更重要!

从以上看,你的立场是很不利的!但是,越是不容易的地方,越能显示辩手的激变能力!

从实际情况来看,1.法律总是有漏洞的.法律的制定总是落后于人际交往水平的,所以要达到人与人相处的和谐,道德更起到关键作用.真正把法律制定出来很多人已经死掉了.2.法律是人类行为的底线,它约束人不要做什么,具有朴素性;而道德体现了人类的超越性和积极性,它告诉人要做什么.从这一点来说,道德精神比法律精神更高级,对社会的向善起得作用更大!

一、社会制度要维系,需要稳定的社会关系。这需要法律来调整。 法律是调整人与人之间关系的工具。

二、法律是对人的行为要求的最低标准。保证社会起码的稳定和秩序要靠法律。 三、法律具有强制性,对于维护社会秩序具有有效性和可操作性。

四、道德不具有强制性,依靠多数人共同的价值观。如果价值观多元化,象我们目前的状况,要仅靠道德维系社会制度是远远不够的。 五、法律和道德不是对立的,是相互补充的。

那个好象没有,不过有类似的也许对你有不少帮助 护社会安定主要靠法律/道德(正方-法律,辩词) 一辩陈词:

“各位评审、主席、对方辩友大家好:

我要阐述的观点是:社会安定主要靠法律维持,我的重点论述理由如下:

1. 从适应现今社会主义初级阶段特征来论。社会主义初级阶段仍然是社会生产力不够发达,社会物

质财富不够丰富,而道德作为社会经济的上层建筑,也远未能达到理想的水平。换句话说,道德不可能

独立发展成为维持整个社会安定的主要力量。给对方辩友提个醒:到了共产主义社会或许这会成为可

能,但那并不是我们今天要讨论的。

2. 从阶级状况和阶级斗争形势来论。在我国,虽然剥削阶级已经消灭,但阶级斗争仍然存在,还有

形形色色的敌对分子从经济、政治、思想文化、社会生活进行着蓄意破坏和推翻社会主义制度的反动活

动。这是极大的社会不安定因素,对此不进行有力的斗争和制裁,社会安定根本无法谈起。道德的阶级

性却决定着它对此是无能为力的,换句话说,在阶级社会里统治阶级的道德观念和道德标准对被统治阶

级是不起任何作用的,取而代之的只能是统治阶级的法律制裁!

3. 从法律的作用和效能来论。法律不仅是实行人民民主专政的工具,不仅是制裁敌对分子的锐利武

器,法律更是调整、解决统治阶级内部关系和矛盾的重要手段,这样,对统治阶级有利的社会关系和社

会秩序(也就是我们所说的社会安定)才能真正建立起来,并且在国家的强制力作用下发挥作用来维持

社会的安定。这两方面的重要作用的合并,足以显示,法律在维护社会安定中起主要作用。

4. 从法律与道德的约束力比较来论。法律的强制性与权威性是道德规范所无法比拟的,道德的规范

作用主要依赖社会舆论、个人信念、习惯以及传统与教育来维持,显然这是软约束,它对既有的违法犯

罪行为不起作用,或者说道德的真正作用单纯是预防性的,而法律却能标本兼治,它是两方面的,它既

有权威的惩罚作用,又有强大的威慑力,起到有效的预防作用。这就使法律比道德在维护社会安定中具 有的更重要的作用。

联系客服:779662525#qq.com(#替换为@)