大，向农村地域推进，并以中小城镇的分散发展为主，形成城乡一体化。城市核心区失去繁华景象，出现城市衰退现象。 形成原因
（1）人们追求田园式的居住环境；
（2）交通和通讯技术的发展使得工业选址的限制减少； （3）工业企业追求良好的生态环境和低廉的土地。 33.简述城市区位与环境的关系，并举例。 （一）从防卫的角度出发选择区位
主要考虑利用自然障区保护城市居民的安全，因而多选择以下区位：1、利用河流；2、利用海洋；3、利用高地和隘口。如：重庆市、武汉市 （二）城市区位与交通的关系（从交通的角度选择区位）
1、滨临水运通道，便于交通运输。2、选择陆上运网，沟通周围腹地。3、沿海修筑城镇，方便对外联系。如上海、杭州；巴黎、伦敦；东京、首尔。 （三）从生产的角度选择区位
早期的城市选择农业生产条件优越的地区；近代以来的城市选择工业生产条件优越的地区。
34.简述城市景观的特征，并举例。 1、建筑物的高度；如美国的帝国大厦
2、著名建筑物或标志性建筑物。如伦敦的塔桥，巴黎铁塔 3、城市的格局。如：紫禁城
4、城市与环境协调所形成的风格。如杭州的西湖 35.简述城市地域结构的形成动力。
1、集聚力（向心力）：使人口和经济活动向城市中心集中的力（早、中期城市多为聚集力起主要作用）；它主要取决于两种优势：一是交通优势；二是社会优势。
2、离散力（离心力）：使人口和经济活动由市中心向周围扩散的力（逆城市化即为离心力）；离散力的形成主要有以下几种因素：经济优势退化；生活优势退化 。
3、摩擦力：阻碍产业、家庭产生集聚或扩散运动的力量。 城市增长的集聚力、离散力与摩擦力三者产生相互作用，从而形成一定时期城市的地域结构。
36.简述当代中国城市化特征。
1、有计划逐步发展，城市化进入快速发展阶段； 2、乡村城市化开始显现；
3、城市规模体系的动态变化加速，城市群和一批超大城市开始形成； 4、城市化的省际差异明显。 37.简述语言扩散的结果
（一）新来语言取代当地的语言。 （二）新来移民接受当地的语言。
（三）新来移民所带来的语言先存在，后影响下降或消失。 （四）新来移民仍维持自身语言，成为特殊的语言岛。
（五）新来的移民到新地后最终随着环境条件变化形成新的语言。 （六）多语言国家的出现。
38.简述我国北方方言的起源、分布。
起源：黄河中下游，随着统治集团政治管辖范围的不断扩大而扩展。
分布范围：包括长江以北地区，长江南岸九江以东；镇江以西的沿江一带；湖北（东南角除外）；四川；云南；贵州地区，以及广西西北部；湖南的西南角。 39.简述我国吴方言的形成、分布、发展。
起源：周朝前后由中原移民带来，后与吴、越文化相融合后形成。
地理分布：长江三角洲及浙江大部分，北以长江南岸的丹阳和北岸的靖江为界，南以温州、金华、衢州三区为界，苏州话为吴方言的代表。 40.简述语言的本质特征。
（一）语言是一种社会现象——约定俗成，由社会决定； （二）语言是人类的一种交际工具——价值所在，不可取代； （三）语言是人类的一种思维工具——信息载体、思维工具； （四）语言是符号系统。 41.简述语言的传播特性
①外延性和连续性②距离衰减性③层序性和阶层性 ④复合性⑤竞争性合同化性⑥演化性
42.简述汉语发展的南北差异 北方方言相对统一，南方方言相对分散。南方方言虽然由于地理或政治原因相对隔离、变异，但却与北方在政治上是统一的国家，经济、文化上联系紧密，所以语言上没有分化成独立语种。北方尽管受到少数民族的入侵，但由于汉族的人数众多，文化基础深厚，并未在语言上发生根本变化，并且随着民族的杂、混合二不断扩大分布区，提高在各民族中及汉语各方言中的共同地位。地域的辽阔是北方方言分化为次方言，但相互之间差别较小，维持了较高的互通性。 43.写出你所知道的民族宗教有哪些？
犹太教：摩西被认为是犹太教的创始人，是犹太民族的生活方式及信仰。信奉在于只有一位神，即无形并且永恒的上帝。
分布：目前全世界犹太教信徒约1500万人，美洲主要分布在美国，约600万人；亚洲主要居住在以色列，300万人左右；欧洲犹太人约400万，多数居住在俄罗斯。
节日：安息日、逾越节、赎罪日；禁忌：严禁吃血、吃猪肉、无鳞的鱼类、地面爬行动物等
道教：道教是起源于中国本土的多神宗教，起源于东汉末年，在南北朝时盛行起来。信奉：三清、 三天君、五老君、四御等众神 分布：主要分布于中国与一些东南亚国家
印度教（印度的婆罗门教）：是印度最重要的宗教，是民族宗教中人数最多的宗教。主要流派：毗湿奴教、湿婆教、性力教。
信奉：印度教认为，神无处不在，可以随时随地而变化；其中三大主神为梵天、毗湿奴、湿婆。 节日：湿婆节、好利节等。 分布：主要分布于印度以及周边国家 44.影响宗教的传播因素。 （一）移民：
当某种宗教信仰者从一地迁向另一地，必然将他们的信仰带到新的地方。 （二）传抪 1.交流和传教
儒教在东亚国家的传播；不同文化和宗教背景的婚姻；通过宗教统治者的威望加
大传播速度
2.有组织的传教。 （三）领土竞争
当宗教势力与政治势力合为一体时，往往会以领土扩张的形式，将宗教信仰带到新的领地。
（四）宗教在空间的相互影响：和平共处、竞争、排斥 45.简述宗教与国家政治、民族的关系。 （一）神权政治
在神权政治中，宗教组织是政府统治和施加政治力量的工具。 （二）政府与宗教
宗教组织给政府提供仪式服务，是精神统治的工具，反过来又受到政府的保护。 （三）民族与宗教
宗教与民族之间的关系式很复杂的，常常影响着一个民族在政治归属上的合与分，进而改变政治地理的格局。 46.简述至少三种宗教景观。 一、基督教堂 教堂：神的住所
圣坛：举行重要宗教仪式的场所 特点：高大、豪华
建筑风格：罗马式、拜占庭式、哥特式 二、伊斯兰清真寺
伊斯兰教的宗教建筑主要是清真寺。与天主教不同，清真寺不是圣所，而是为教做礼拜的地方。
特点：巍峨高大、装饰华丽
建筑类型：半圆形穹隆顶、尖圆穹窿顶、上有小亭子－宣礼楼 三、佛教寺庙
佛教的建筑主要是寺庙、石窟和塔林等，对世界各地的建筑影响也是比较大的。 47.简述伊斯兰教的教派及其特征。 伊斯兰教主要分为什叶派和逊尼派。
逊尼派注重实用性和世俗知识；信奉家庭和社会集体的力量，比较保守，教徒遍布欧亚非大陆。
什叶派强调理性主义和超自然的力量，思想较激进和冲动，教徒主要分布在伊朗。 48.简述宗教的分布区。
佛教：小乘佛教主要流行于印度南部、斯里兰卡、缅甸、泰国等地。大乘佛教主要流行于印度北部、中亚、中国、日本、朝鲜和韩国。
基督教：天主教主要分布于意大利、法国、西班牙、葡萄牙、匈牙利、波兰、美国、拉丁美洲。中国有爱国天主教会；东正教主要分布于希腊、塞浦路斯、俄罗斯、东欧；新教主要分布于德国、瑞士、北欧、英国、美国、澳大利亚、新西兰、加拿大。
伊斯兰教：逊尼派主要分布于欧亚非大陆；什叶派主要分布在伊朗。 49.什么是旅游资源及其特点。
旅游资源指对旅游者具有吸引力的自然存在和历史文化遗存，以及直接用于旅游目的的人工创造物。
特点：（1）空间特征：〈1〉广泛性；〈2〉区域性；〈3〉组合性；
（2）时间特征：〈1〉季节变化性；〈2〉时代性和变异性
（3）经济特征：〈1〉可替代性；〈2〉价值的不确定性；〈3〉开发利用的永续性和不可再生性；
50.简述旅游地的文化要素。（举两个例子）（也可自行举例）
泰山，物质要素：山地旅游资源丰富，类型多样的地貌景观，旅游设施齐全。 文化行为要素：泰山封禅文化，泰山石刻文化，泰山民俗文化。 心理要素：崇尚道教文化和儒教文化，当地人们宽厚仁慈胸怀。
西湖，物质要素：丰富的湖泊资源，多样的建筑景观，旅游设施齐全。 文化行为要素：丰富的建筑文化，丰富的石刻文化 心理要素：市民宴饮、品茗成风。 51.简述旅游系统的组成和结构。 1、构成要素
旅游主体—旅游者；旅游客体—旅游产品；旅游媒介—旅游业以及贯穿在其中的旅游活动
2、空间表现形式
旅游客源地；旅游目的；旅游通道 52.简述旅游对区域经济的影响。
1、积极作用：（1）促进经济发展；（2）实现收支平衡；（3）增加就业；（4）增加税收；（5）优化经济结构；
2、消极影响：（1）旅游的过渡超前开发；（2）引起通货膨胀和土地价格上升； 53.简述国家的基本特征。
①拥有确定的领土②具有一定数量的定居人口③拥有被其国民需要和承认、行使诸如国家、外交等职能的政府④拥有主权
54.简述什么是国家权力以及影响国家权力的要素。
国家权力：一个国家生存与发展所拥有的全部实力，即国家的总体力量。
要素：（一）领土空间（二）自然资源（三）人口规模（四）经济水平（五）军事力量（六）科学技术（七）国民士气（八）政府的质量 55.什么是行为空间以及人类日常活动行为空间规律是什么？
行为空间：人活动的地域界限。可分为：直接行为空间：日常生活学习等所达到的行为空间。间接行为空间：通过媒体所了解的行为空间。
空间行为呈距离递减的规律性，空间距离越近，活动机会越多；空间距离越远，活动机会越少。然而不同的行为活动其具体的行为空间范围也各有特点。 （一）通勤活动的行为空间：能力限制因素、共轭限制因素、权威限制因素 （二）购物活动的行为空间：①行为特征②商业环境③居住环境④社会环境 （三）交际与闲暇活动的行为空间：普通的交际活动次数随距离的增加而减少；亲属之间的交往则受距离的限制较少。
（四）人类迁移活动的行为空间：①迁移的距离偏移②迁移的方向偏移。 56.什么是地理物象及其影响因素。 地理物象：指地理环境以及事物通过知觉、认知过程反映在人们头脑中的形象（映象）。它是知觉判断、地理优选以及决策行为形成的基础。 影响因素：客观因素：物理距离、时间距离、价格距离
主观因素：对区域的熟悉程度、情感、年龄、学历和经历 其他因素：刺激因素 分析题（观点自行补充）