? 内容：是事物的自我否定 是事物发展的环节 是新旧事物联系的环节
实质是新事物对旧事物的“扬弃”
? 方法论意义：（批判与继承） 3. 否定之否定 ? 内容：
? 方法论意义： （坚持前进性与曲折性统一）
第三节 世界联系发展的基本环节 本质与现象
本质和现象是揭示事物内部联系和外部联系的一对哲学范畴
请辨析：并非所有的现象都表现本质，偶然的、零碎的、稍纵即逝的现象就无本质而言。 1. 本质与现象的含义 ※真象与假象
2. 本质和现象的辩证关系
? 对立统一 3.方法论意义
使科学研究具有了必要性和可能性 要透过现象抓住本质
现象是事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。
本质是事物的内部联系，是由事物内部特殊矛盾造成的、并决定事物根本性质的内在根据。 现象与本质的辩证关系
现象外露于事物的表面，人们的感官可以直接感知；本质则深藏于事物的内部，人们的感官不能直接感知，只能通过抽象思维才能把握。
现象是个别的和具体的东西，而本质则是同类现象中一般的、共同的东西。 现象多变易逝，本质则相对平静、相对稳定。
现象比本质丰富、生动，本质则比现象单纯、深刻。
现象与本质相互联系，不可分割:现象不能脱离本质，本质也不能脱离现象，即使假象也是本质的反映。
假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节。
?列宁 现象与本质辩证关系原理的意义
现象与本质辩证关系的原理说明了科学研究的必要性和可能性。
如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成为多余的了。 ??马克思 现象与本质辩证关系的原理说明了科学认识的任务和途径。 我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。
??毛泽东 2、内容与形式 内容和形式是揭示事物内在要素及其结构方式相互作用的一对范畴 内容与形式的含义 内容与形式的辩证关系
方法论意义
判断：形式主义和形式虚无主义都是要不得的。
内容 内容是指构成事物的一切要素，即事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特征、成分、运动过程、发展趋势等的总和，是事物存在的基础。 形式 形式是指把内容诸要素统一起来的结构和表现内容的方式。 内容和形式的辩证关系
根据形式对内容有反作用的原理，我们要善于利用、发现、改造、创新有利于表现和促进内容的各种形式，反对形式虚无主义。 内容和形式辩证关系原理的意义(P170)
根据内容决定形式的原理，我们在认识和处理问题的时候，必须首先注重事物的内容，根据内容的需要来决定形式的取舍、改造和创新，反对只注意形式而忽视内容的形式主义。 只讲究形式，没有内容，抓落实就会成空话。 ??江泽民 3、原因和结果 1. 原因和结果的含义：
? 原因是指引起一定现象的现象。 ? 结果是由一定现象引起的现象。 2.原因与结果的辩证关系 3.方法论意义：
判断：前后紧密相随的事物或现象之间 一定具有因果关系。
原因和结果是揭示事物或现象在发展过程中前后相继、引起和被引起相互关系的一对范畴。
1. 原因和结果的含义：
? 原因是指引起一定现象的现象。 ? 结果是由一定现象引起的现象。 2.原因与结果的辩证关系 3.方法论意义：
判断：前后紧密相随的事物或现象之间 一定具有因果关系。
第四章 认识的本质和辩证过程
第一节 认识的本质 认识论的发展
历来存在着对“人能否认识世界”、“能认识到何种程度”的争议： “从物到感觉和思想”——唯物主义反映论 “从思想和感觉到物”——唯心主义先验论
二者对立的实质：思维与存在、意识与物质、主观与客观 何者为认识的源泉 可知论与不可知论的对立
二者对立的根本：思维与存在、物质与意识是否同一
一．认识的主体和客体
1、认识主体的含义、特点和形式
含义：指处在一定社会关系中从事实践活动的人。 特点：自然性、社会性、实践性、能动性 形式：个人主体、群体主体、社会主体
2、认识客体的含义、特点和形式
含义：指进入人的实践活动领域并同认识主体发生联系
的对象
特点：客观性、对象性、社会历史性 形式：自然客体、社会客体、精神客体
3、主体和客体的关系
首先，主体改造客体（是人的认识所特有的能动性最突出的表现，是人的实践性的表现） 其次，主体反映客体：主体对客体进行有组织的加工、整合的过程
二．认识是主体对客体的能动反映
1、认识的本质：是以实践为基础的主体对客体的能动反映。 2、马克思主义认识论是能动的革命的反映论
坚持唯物主义反映论，反对唯心主义先验论（两条不同的认识路线） 坚持辩证唯物主义的可知论，反对不可知论 实践是驳斥不可知论的最有力证据
坚持能动的革命的反映论，反对直观被动的反映论 旧唯物主义认识论的缺陷： 缺乏实践的观点 缺乏辩证法的观点
三、实践在认识中的决定作用 1、实践在认识中的决定作用 （1）实践是认识的来源
? 实践的需要决定认识的产生 ? 实践出真知
? 直接经验和间接经验是“源”和“流”的关系 ? （2）实践是认识发展的动力 ? 实践不断为认识提出新的课题
? 实践的发展不断给人们提供新的认识工具和物质条件
（3）实践是认识的最终目的 （4）实践是检验真理的唯一标准 2、认识对实践的指导作用
（1）认识指导了实践目标的确定
（2）认识的深度和广度影响实践的范围和过程 （3）认识的正确与否直接影响着实践结果
第二节 认识的辩证发展过程 一、从实践到认识
1、感性认识和理性认识的含义、形式、特点 （1）感性认识
? 含义：书P224 ? 形式：感觉、知觉、表象 ? 特点：直接性、形象性、表面性 （2）理性认识
? 含义：书P225 ? 形式：概念、判断、推理 ? 特点：间接性、抽象性、深刻性 2、感性认识和理性认识的辨证关系 （1）感性认识与理性认识的关系
? 感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖感性认识 ? 感性认识有待发展深化为理性认识 ? 感性认识和理性认识相互渗透
※割裂二者的关系，会导致唯理论（实际中的教条主义） 和经验论（实际中的经验主义）
（2）实现由感性认识到理性认识飞跃的条件
? 获取丰富而真实的感性材料
? 对感性材料进行科学的综合和概括
“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”
二、从认识到实践
1、为什么这次飞跃更重要
这样才能实现理论指导实践、改造世界的目的 这样理论才能得到检验、修正、补充和发展 2、实现这次飞跃的条件
回到实践之前的理性认识应当尽可能是正确的 必须把理论和实践相结合
要使理性认识为群众所掌握并转化为群众的自觉行动 还需要经过一系列中介环节
三、认识过程的不断反复和无限发展 1、认识的反复性
? 从客观方面看：客观事物是复杂的，其本质也有一个暴露的过程。 ? 从主观方面看：一定阶段主体的认识能力有局限性。
2、认识的无限性
? 世界是无限发展的过程
? 人类的认识能力也是无限发展着的
3、认识辩证运动的总过程 （1）内容：
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷” （2）方法论意义
它是我们党制定的群众路线，即“从群众中来到群众中去”的哲学基础。
四、非理性因素在认识中的作用 1、非理性因素的含义
“非理性”是相对于广义的理性而言的。非理性因素主要指主体的情感意志及潜意识信念习惯等意识形式。 2、非理性因素的作用
? 它对认识活动具有激活和驱动作用