南京市、盐城市 2020 届高三年级第二次模拟考试
语 文 Ⅰ 2020.03
注意事项： 本试卷共 160 分。考试用时 150 分钟。
试结束后，交回答题卡。 ．．．一、语言文字运用(12 分)
1. 答题前，考生务必将学校、姓名写在答题卡上。答案写在答题卡上的指定位置。考．．．．．．
阅读下面两组关于“文化”的文字，完成 1～4 题。
（一）
作为一个长期从事中国传统文化研究的专家，他享有极高的学术 ▲ ，其著作所显示的深厚的 ▲ 和扎实的功力得到了学界的广泛好评。他对民族文化抱有坚定的信念，当然， 这并不是说他是一个 ▲ 的国粹主义者。他主张文化发展要有所超越，认为内在超越是中国传统价值系统的基本特征，而超越世界与现实世界并不是 ▲ 的，中国人基本上不在这两个世界之间划上一道不可逾越的鸿沟。
他还认为，中国人的生死观仍是“人与天地万物为一体”观念的延伸。 ▲ ， ▲ 。 ▲ ， ▲ 。 ▲ ， ▲ 。中国思想的最可贵之处则是能够不依赖灵魂不朽而积极地肯定人生。
1. 在第一段文字的横线处填入词语，最恰当的一组是（3 分）
A．声望 素养 墨守成规 截然不同 B. 威望 学养 墨守成规 泾渭分明
C. 声望 学养 抱残守缺 泾渭分明 D. 威望 素养 抱残守缺 截然不同
2. 在第二段文字的横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3 分）
①宇宙和人类是一个生生不已的过程
②张载强调“生”是“气之聚”，“死”是“气之散” ③更无所谓死亡 ④自然不必为死亡而惶恐不安
⑤既然是“聚亦吾体，散亦吾体” ⑥庄子用“气”的聚、散说生死 A．①④②⑥⑤③ B. ⑥②⑤④①③ C．⑥⑤④②③① D．①③④⑤⑥②
（二）
据“百度百科”词条解释，亚文化是指与主文化相对应的非主流的、局部的文化现象。．．亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有属于自己的独特的价值与观念，如粉丝．．
1
文化、嘻哈文化、网络文学等等。近期，由网络小说改编的《庆余年》为什么能火？在很大程度上是因为制作方力出新意，老戏骨演技在线，小鲜肉颜值担当。电视剧讲述了现实生活中的普通．．．．．．人范闲，穿越到一个架空的世界“庆国”后，利用“金手指”一步步走上了人生巅峰的故事。而．．．另一个穿越者范闲的母亲叶轻眉，给庆国带来了现代技术和自由公正的理念，
却惨遭暗杀。揭开笑料百出的故事表层，我们发现这是一场具有古希腊悲剧意味的英雄之殇。而这正是原作中深刻人文主题的体现。
3．对文段中加点网络词汇的理解，下列表述不正确的一项是（3 分） ．．．
A．“百度”典出“众里寻他千百度”，巧化词句百般寻找之意，突出了引擎的搜索功能。 B．“粉丝”作为外来词“fans”的音译，加“S”的复数形式表现出明星的崇拜者人数众多。
C. “老戏骨”“小鲜肉”用借代的手法，分别指演技高超的老演员和清新帅气的男明
星。
D. “金手指”在文段中喻指普通人范闲穿越过后拥有走向人生巅峰的特殊本领。
4．下列诗句蕴含的哲理，最符合下图文化发展关系的一项是（3 分）
A. 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 B. 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 C. 且并水村欹侧过，人间何处不巉岩。 D. 只看云断成飞雨，不道云从底处来。
二、文言文阅读（20 分）
阅读下面的文言文，完成 5～8 题。
万卷楼记 [元]郝经
万卷楼，顺天贾侯藏书之所也。曰“万卷”，殆不啻万焉，不啻万而曰万者，举成数也。金源．．氏末，天造草昧，豪杰哄起。于是拥兵者万焉，建侯者万焉，积粟帛、金具、子 女以为己有者，断阡陌、占屋宅、跨连州郡以为己业者，又各万焉。侯则独不然，息民保境， 礼贤聚书，劝学事师而已。于是取众人之所弃以为己有，河朔之书尽往归之，故侯之万者独书焉。乃．．作楼藏之。楼既成，尽以卷帙置其上，别而为九。六经则居上上，尊经也。传注则 ．．
①
2
居上中，后传也。诸子则居上下，经之余也。历代史居中上，亚六经也。杂传记居中中，次史也。诸儒史论居中下，史之余也。先正文集及诸著述居下上，经史之余也。百家众流、阴阳图籍、山经地志、方伎术数，则居下中，皆书之支流余裔也。其法书名画，则居下下，艺 ．成而下也。栉比鳞次，高切星汉。人之文与天文际，私家之藏，几逾秘监，故贾侯之书甲天下。方干戈坏乱，经籍委地，侯独力为捆拾，吾道赖以不亡，虽孔氏之壁、河间之府，不是过也。．．．．．．彼富贵者之楼，管弦樽俎，肴核几席，登览燕集之具充焉。侯之楼，则古圣今贤，大经格言，修身治世之典积焉。时顺天之治，尝最诸道，推为钜公伟人，而又乐贤下士，切切 于收览遗书为志，故天下之人益以此贤侯。
侯既贮书于楼，谓其将佐曰：“昔蔡中郎书籍畀之王粲，而粲卒名世。今吾之书若是，不有所畀，适足以为蠧鱼之食，不免堕檐之讥矣。吾闻郝氏子经，嗜书力学，吾將畀之。鞅之． 掌．隙，亦得窃听焉。”时，经寓居铁佛寺之南堂，坐彻明者五年矣，以书币邀致其府，于楼之侧筑堂，曰“中和”，尽以楼之书见付，使肆其观览。侯则时令讲解一编，辄曰：“吾之
书有归矣，吾不为书肆矣。向吾之书贮于楼中，今则贮子之腹中。向者大圣人之道布于方策， 今则布诸子之心矣。子其摛光掲耀，俾吾之书用于世，以济斯民，则子之腹乃万世之府也。不然，则亦蠧鱼之穴，堕檐之楼尔。子其勉之。”经再拜谢，其不克负荷，每为流涕感刻曰： “经举家之盎缶不能购一经，故每区区晨夜叩人之门，藉书以为学。今侯以数十年之勤，数万卷之多，尽以见畀。虽侯之盛意，岂非天邪？如怠忽自弃，以多书而不能如无书之初心， 业不能勤而卒无有成，则非负侯，是负天也。复何以立于世哉！”故书侯聚书起楼及畀经为学之义以为记，以明侯之德，且以自警，庶几终不负侯云。 ．
（节选自《陵川集》）
[注]①金源：金朝女真族发祥兴王之地，代指金朝政权。
5. 对下列加点词的解释，不正确的一项是（3 分） ．．．
A．不啻万而曰万者，举成数也 成数：整数 ．．
B．皆书之支流余裔也 裔：后代 ．
C．鞅掌之隙，亦得窃听焉 鞅掌：事务繁忙 ．．D． 以 明侯 之 德 明 ： 彰 显 ．
6. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） ．．．
A．河朔：地区名，初为汉武帝在阴山、贺兰山脚下黄河草原所设的朔方郡，常为兵家必争之地，后泛指河套以东地区。
B．六经：孔子整理的六部先秦古籍《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称， 其中《乐》已失传，其余通常称“五经”。
C．干戈：古代常用武器，“干”指防具盾牌，“戈”指类似矛的进攻性武器，故以“干戈”作兵器通称，后引申为战争。
D．孔壁：汉时，孔子旧宅被毁坏，人们在夹壁中发现《尚书》《礼记》等多种古文经传，这批文书是始皇焚书之后的文化遗存。
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1） 人之文与天文际，私家之藏，几逾秘监，故贾侯之书甲天下 。（5 分）
3
（2） 子其摛光掲耀，俾吾之书用于世，以济斯民，则子之腹乃万世之府也。（5 分）
8．贾侯为什么要将藏书“畀”于郝经？请简要概括。（4 分）
三、古诗词鉴赏（11 分）
阅读下面这首唐诗，完成 9～10 题。
羌村三首（其二）
杜甫
晚岁迫偷生，还家少欢趣。娇儿不离膝，畏我复却去。忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。
[注]①公元 757 年，诗人言事触怒肃宗，被迫回到因战乱十余月未通音信的羌村，与家小相聚，写下《羌村三首》。 ②糟床，榨酒的器具。
9. 简要赏析“娇儿不离膝，畏我复却去”两句的表达效果。（5 分）
10. 古人评点：诗人“身虽到家，而心实忧国”。请结合后八句诗，简要分析这样评说的
②
①
原因。（6 分）
四、名句名篇默写（8 分）
11.
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8 分）
（1） 大道之行也，天下为公，选贤与能， ▲ 。(《礼记·礼运》) （2） 宫中府中，俱为一体， ▲ ，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）
（3）沧海月明珠有泪， ▲ 。（李商隐《锦瑟》） （4）转轴拨弦三两声， ▲ 。（白居易《琵琶行》） （5） ▲ ，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）
（6） 人间如梦， ▲ 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（7） 国家、民族的命运，总能扣动读书人的心弦。“知我者，谓我心忧；不知我者，
谓我何求”（《黍离》），表达出心忧国家残破、今不如昔的黍离之悲；“ ▲ ，处江湖之远则忧其君”（《岳阳楼记》），进退之难中透露出范仲淹浓浓的家国情怀；“衙斋卧听萧萧竹， ▲ ”（《潍县署中画竹呈年伯大中丞括》），道出县令郑板桥对民生疾苦的无比关心。忧国忧民，是中国读书人永恒的美德。
五、文学类文本阅读(15 分)
阅读下面的作品，完成 12～14 题。
张宗琪毕飞宇
4