古代汉语判断句中的“乃”、“即”、“维”、“惟”、“非”都不是判断词。因为它们都不具备判断词的性质。“乃”、“即”是副词，在判断句中起加强肯定语气的作用，相当于现代汉语中的“就”、“便”等，所以当汉语中出现判断词“是”以后，它们还可以用在“是”前，构成“乃是”、“即是”等，可理解为“就是”、“便是”。“维”也可写作“惟”，它是句中语气词，起引出谓语作用，不仅可以用于判断句中，也可以用于其它类型的句子中。如《尚书·吕刑》：“蚩尤惟始作乱。”“惟始作乱”即开始作乱，不能理解为“是开始作乱”，故“维”不是判断词。“非”也经常用于判断句的谓语前，它是否定副词，不是判断词。 六、标点并翻译下面一段文章。（20分）
旧唐书 李白传
李白字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。筠徵赴阙，荐之于朝，与筠俱待昭翰林。白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。乃浪迹江湖，终日沉饮。时侍御史吹崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，旁若无人。初贺知章见白，赏之曰：“此天上谪仙人也！”禄山之乱，玄宗幸蜀，在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使，白在扬州谒见，遂辟从事。永王谋乱，兵败，白坐长流夜郎。后遇赦得还，竟以饮酒过度，死于宣城。有文集二十卷，行于时。
李白字太白，崤山以东的人。年轻时就有超群的才干，志向宏大，气质豪放，俊逸潇洒有超越尘世的心愿。父亲作任城县尉，于是就把家安在了任城。（李白）年轻时同鲁中孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等文士隐居在徂徕山，尽情地吟诗饮酒，当时被称为“竹溪六逸。”天宝初年，游学到了会稽，同道土吴筠隐居到剡中。吴筠被征召到朝廷，就把李白推荐给朝廷，与吴筠一起任翰林供奉。李白酷爱饮酒，每天都同嗜酒者在酒店喝得大醉。玄宗作了曲子，想要作乐府新词，急切地召见李白、李白却已经醉卧在酒店了。（把李白）召入（宫），用冷水浇他的脸，马上命令写诗，不一会儿，（李白）就写成十余首，皇帝非常嘉许他。（李白）曾经大醉在金殿上，伸出脚来命令高力士（给他）脱靴子，因此被斥责离开（长安）。于是，（李白）浪迹江湖，一天到晚沉浸在酒中。当时侍御史崔宗之被贬官到金陵，与李白吟诗饮酒互相酬答。（李白）曾经在月夜乘船，从采石直达金陵，他身穿宫中锦袍，在船里顾盼自雄，谈笑自如，好象身边没有别人似的。当初贺知章见到李白，赞赏地称他：“这是天上贬滴（人间）的仙人啊！”安禄山作乱，玄宗驾临西蜀，在途中让永王李璘当了江淮兵马都督、扬州节度大使，李白在宣州拜见（永王），于是被召为从事。永王阴谋作乱，兵马被击败，李白连坐被远放夜郎。后来遇上大赦才得以放还，最后因饮酒过量，死在了宣城。有文集二十卷，在当时社会上传播。
古代汉语练习题（19）
一、填空题。（12分）
1、“五谷谓稻黍稷麦菽也”一句使用的注释术语是 ，“泮读为畔”一句使用的注释术语是 。 2、许慎对汉字六书的解释上，“画成其物，随体诘诎”指的是 ，对形声的解释的是 、 。 3、就词汇音节结构而言，古代汉语词汇中 占多数。
4、下列各词属于第一人称代词的是 、 。小人、仆、臣、不才、吾、予 5、一首律诗分为四联，它们依次是 、 、 、 。 二、解释下列术语。（13分）四体二用 衍文 脱文 本义 笺 三、说明下列字的结构，并指出形声字的形符和声符。（15分）
鹿 栽 解 刃 徒 闻 象 牧 末 岳
四、指出下列句中的前置宾语、说明它们前置的条件，并翻译全句（10分）。
1．舜丧于苍梧之野，盖三妃未之从也。（《礼记·檀弓上》） 2．谁为为之，孰令听之。（《报任安书》）
3．楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。（《史记·项羽本纪》） 4．且古之志士，至于耄老，犹且居不求适，维道是奋。（方孝孺《鼻对》） 5．不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。（《吕氏春秋、劝学》） 五、说明下列句子中加点词的意义，并说明是本义还是引申义。（10分）
1、 肃肃鸨羽，集于苞栩。2、 两载之间一火，皆立而待鼓音而然。 ．．
3、 有兽焉，其状如豹，而文题白身，名曰孟极。 ．4、 秦军引而去5、 肉食者谋之，又何间焉？ ．．六、标点并翻译下列短文。（20分）越 巫 （方孝孺）
越巫自诡善驱鬼物人病立坛场鸣角振铃跳掷叫呼为胡旋舞禳之病幸已馔酒食持其赀去死则委以他故终不自信其术之妄恒夸人曰我善治鬼鬼莫敢我抗恶少年愠其诞瞷其夜归分五六人栖道旁木上相去各里所候巫过下沙石击之巫以为真鬼也即旋其角且角且走心大骇首岑岑加重行不知足所在稍前骇颇定木间沙乱下如初又旋而角角不能成音走愈急复至前复如初手慄气慑不能角。角坠振其铃既而铃坠唯大叫以行行闻履声及叶鸣谷响亦皆以为鬼号求救于人甚哀夜半抵家大哭叩门其妻问故舌缩不能言惟指床曰亟扶我寝我遇鬼今死矣扶至床胆裂死肤色如蓝巫至死不知其非鬼
附参考答案：19
一、填空题。（12分）
1、谓，读为；2、象形，以事为名，取譬相成；3、单音节词 4、吾、予 6、 首联、颔联、颈联、尾联 二、解释下列术语。（15分）
四体二用：清代语言学家戴震分析汉字“六书”得出的结论，认为汉字六书中，象形、指事、会意、形声四种为造字法，转注、假借两种为用字法，这叫做“四体二用”。
衍文：校勘术语，也叫“衍字、衍”，指古书在传抄刻印过程中误增加的字。
脱文：校勘术语，也叫“脱字、夺字、脱”等，指古书在传抄刻印过程中误脱落的字。 本义：由汉字和汉字记录的词的较原始的意义。 笺：毛传的补充和订正。
三、说明下列字的结构，并指出形声字的形符和声符。（15分）
鹿：象形字。 栽：形声字。“木”形符“”声符。 解：会意字。 刃：指事字。 徒：形声字。“辵”形符“土”声符 象：象形字。
牧：会意字。闻：形声字。“耳”形符“门”声符 末：指事字。 岳：会意字。
四、指出下列句中的前置宾语、说明它们前置的条件，并翻译全句。（10分）
1．舜丧于苍梧之野，盖三妃未之从也。（《礼记·檀弓上》）否定句中宾语前置。 2．谁为为之，孰令听之。（《报任安书》）疑问代词作介词、动词的宾语。
3．楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。（《史记·项羽本纪》）介词“以”的宾语提前。 4．且古之志士，至于耄老，犹且居不求适，维道是奋。（方孝孺《鼻对》）宾语用代词“是”复指。 5．不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。（《吕氏春秋、劝学》）否定句中代词宾语前置。 五、说明下列句子中加点词的意义，并说明是本义还是引申义。（10分）
1．集：鸟聚集。本义。2．然：燃烧。本义。3．题：额头。本义。 ．．．．．．．．．
4．引：后退。引申义。5．间：参与。引申义。 ．．．
六、标点并翻译下列短文。（20分）越 巫 方孝孺
越巫自诡善驱鬼物。人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞禳之。病幸已，馔酒食，持其赀去。死，则委以他故，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”恶少年愠其诞，瞷其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所。候巫过，下沙石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走。心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间沙乱下如初。又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初。手慄气慑，不能角。角坠，振其铃。既而铃坠，唯大叫以行。行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼。号求救于人甚哀。夜半抵家，大哭叩门。其妻问故，舌缩不能言，惟指床曰：“亟扶我寝，我遇鬼，今死矣！”扶至床，胆裂死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。
译文：
有一个越地的巫人，自己诈称擅长驱鬼。有人病了，他便设立起坛场，吹角摇铃，跳跃叫喊，并跳着胡旋舞，祈求免灾。如果病侥幸好了，他便享用一顿人家的酒饭，拿了人家给的财物离去；如果人死了，就拿别的原因来推托，始终不认为自己的巫术是虚妄的。常常向人夸耀说：“我善于治鬼，鬼没有敢反抗我的。”有几个好搞恶作剧的少年，对他的欺妄非常恼火，就窥伺他夜里回家时，五六个人分开，藏在路边的树上，每人相隔一里左右，等到那巫人经过时，就往下投砂子石块打他。巫人以为是真鬼，马上吹起他的角来，边吹边跑。他心里非常害怕，被吓得脑袋胀闷，也似乎比平时沉重了许多，走起路来也不知道自己的脚在哪里。又往前走了一段路，惊慌的心情稍微安定下来，可是树上又像开始那样往下落砂石。他又马上吹角，吹角也吹不出声音了，于是跑得更快。又往前走了一段路，情形又跟原先一样。吓得他两手发抖，连气也喘不过来了，更不能吹角了。角掉到了地上，只好摇起他的铃。一会儿铃又掉了，只好大喊着往前跑。一路上，听到自己的脚步声以及树叶的响声、山谷的回音，都以为是鬼。大声呼喊着向人求救，喊声非常悲凄。半夜才到了家，大声哭喊着敲门。他妻子问他是什么缘故，他被吓得舌头僵硬而说不出话来，只是指着床说：“赶快扶我休息，我遇上了鬼，今天要死了！”妻子把他扶到床上，他胆裂而死，肤色像蓝草的青色一样。这个巫人到死也不知道那树间的响声并不是鬼。
古代汉语练习题（20）
一、单选。（12分）
1．用本字说明假借的是（ ）
a.. 读若。读如； b.读为。读曰； c. 读若； d. 读如。
2．平水韵的韵母是（ ） a. 106韵； b. 107韵； c. 206韵； d. 30韵。 3．首联出句是“平平仄仄平”，颔联的对句是（ ）
a. 仄仄仄平平； b. 平平仄仄平； c. 仄仄平平仄； d. 平平平仄仄。 4．“怀诸侯之德”，句中活用的词是（ ）