C 崇高的特征就是内容的表现，同时也就是对表现的否定 D 理念是崇高的本质 E 形式是崇高的本质
66. 对丑的表述正确的有（ ）。
A 在现实生活中，丑总是抽象的 B 丑是一种否定性的价值
C 丑外在的组合形式往往是凌乱的，不能怡人的
D 美丑相互依存、相互斗争，又相互转化 E 在现实生活中，丑总是具体的、形象的
67. 在西方，主张艺术模仿说的有（ ）。
A 柏拉图 B 康德 C 荣格 D 苏珊?朗格 E 亚里士多德
68. 艺术品是开放性的，这是指（ ）。
A 它向艺术家开放 B 它向欣赏者开放 C 它向艺术创作的主体开放 D 它向艺术接受的主体开放 E 它向购买者开放
69. 蔡元培在中国现代美育史上的贡献有（ ）。
A 他首先把美育规定为教育的重要内容 B 他出版了第一本美育著作《论教育之宗旨》 C 他提出了“以美育代宗教” D 他认为美育重于德育 E 他认为美育重于体育
70. 我们接受美的教育，其方式主要有（ ）。
A 人文美审美 B 自然美审美 C 社会美审美 D 艺术美审美 E 科学美审美
71. 哲学为美学提供了（ ）的基础。
A 本体论 B 认识论
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C 唯物辩证法 D 反映论 E 感性论
72. 在美的本质问题上，马克思展开了一系列的论述，其中主要观点有
（ ）。 A 劳动创造了美
B 人也按照美的规律来塑造 C 美是人的本质力量的对象化 D 美是理念的感性显现 E 美是感性认识本身的完善
73. 原始人的美感特点有（ ）。
A 以模仿动物为美
B 有着“反感祖先形象的本能” C 审美意识的模糊性和朦胧性 D 包含着超自然的神秘观念 E 在审美活动中，能获得和谐感
74. 认为美感具有非功利性的有（ ）。
A 柏拉图 B 康德 C 马克思 D 恩格斯 E 黑格尔
75. 属于18世纪英国美学家柏克认为的优美的品质有（ A 比较小 B 光滑 C 颜色鲜明，但不强烈刺眼 D 棱角分明 E 比较柔软
76. 西方悲剧发展经过的阶段有（ ）。
A 命运悲剧 B 性格悲剧 C 社会悲剧 D 生活悲剧 E 自然悲剧
77. 在意象生成过程中，起着巨大作用的是（ A 意向 B 想象 C 抽象 D 联想
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）。
）。
E 喻象
78. 艺术存在的三个环节是（ ）。
A 艺术创造 B 艺术品 C 艺术接受 D 艺术生产 E 艺术成果
79. 美育与智育的联系是（ ）。
A 人的审美能力内在地包含着认识能力的发展
B 人的审美能力为人的认识能力的发展提供了必要的基础和有利条件 C 美育可以激发人的求知欲，提高人的学习兴趣 D 在发展人的能力上，它们是相同的 E 在激发人的积极性上有相似的途径
80. 对美育感性特征论述正确的有（ ）。
A 通过潜移默化而作用于人 B 以一种感性的方式感化人 C 美只能在形象中显出 D 审美带有令人解放的性质
E 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
81. 表现了原始人类的审美活动的行为有（ ）。
A 获得狩猎丰收后，因喜悦而唱歌、跳舞 B 将现成的石块磨制成各种几何形状 C 对异性的思慕 D 性交与生殖 E 对死去亲人的悲哀
82. 主张“美是完满”说的有（ ）。
A 歌德 B 柏拉图 C 普罗提诺 D 亚里士多德 E 莱布尼茨
83. 在审美活动中，人的感觉器官作用最大的是（ ）。
A 触觉 B 痛觉 C 视觉 D 味觉 E 听觉
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84. 毕达哥拉斯曾经从音乐家的气质的角度，把音乐分为（ ）。
A 男子气的，尚武的，粗犷而又激动人心的 B 阳刚气的，精明而又勇敢的 C 甜蜜蜜，软绵绵的 D 女子气的，具有阴柔之美 E 温婉而又伤感的
85. 优美又称（ ）。
A 秀美 B 纤丽美 C 纤柔美 D 阴柔美 E 典雅美
86. 意象主要类型有（ ）。
A 拟人 B 仿象 C 兴象 D 喻象 E 抽象
87. 对意境有过论述的有（ ）。
A 司空图的《二十四诗品》 B 刘勰的《文心雕龙》 C 陆机的《文赋》 D 许慎的《说文解字》 E 王国维的《人间词话》
88. 对灵感论述正确的有（ ）。
A 灵感是客观存在的，它是一种心理现象 B 灵感是天生的，它是天才的才资 C 灵感是一种神秘力量对诗人的启示
D 灵感是艺术家创造力极为旺盛、勃发时一种神思活跃、意象奔涌的心理状态
E 灵感是主体艺术状态对日常状态的超越
89. 美育与德育的联系是（ ）。
A 道德状态是从审美状态发展而来的 B 道德修养是建立在审美的基础之上的 C 美育对德育的实施起着积极的促进作用 D 它们都具有相同的教育方式
E 它们的目的是一样的，都在于提高人的素质
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