可以概括全篇大意的句子是： 。 与“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的观点相一致的句子是： 。
文言文复习二：《陋室铭》《爱莲说》
《陋室铭》
一、基础知识填空。
1．作者是刘禹锡，字梦得，是唐朝人。
2．铭是古代刻在器物上的文字，后来成为一种文体。这种文体的特点有：用来警戒自己或称述功德，一般是用韵的。
3．文中大量运用对偶的修辞方法。句式整齐，音韵和谐。\无丝竹之乱耳，无案牍之劳形\
二、翻译句子，解释词语。
1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。（山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。）（在：在于。名：著名，出名。）
2、斯是陋室，惟吾德馨。（这是简陋的屋子，只是我住屋的人品德好就不感到简陋了。）（ 斯：这。惟：只。馨：香气，这里指品德高尚）
3、苔痕上阶绿，草色人帘青。（苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映人帘里。） 4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。）（鸿：大。白丁：平民。这里指没有学问的人。）
5、可以调素琴，阅金经。（可以弹素琴，阅读佛经。）（调：调弄，这里指弹。素：素朴，不加装饰。金经：佛经）
6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。）（丝竹：奏乐的声音。案牍：官府的公文。劳：使??劳累。形：身体。） 7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。）
8、孔子云：何陋之有？（孔子说：有什么简陋的呢？）
三、之的用法有：A、助词\的\；B、代词 ；C、动词，\往，到\；D、主谓之间取消句子独立性(起舒缓语气作用)；E、表示强烈反问（是宾语提前的标志），无实义。下列句中\之\的用法分别是：
1、何陋之有？（E） 2、忘路之远近（A） 3、渔人甚异之（B ）4、具答之（B） 5、牡丹，花之富贵者也（A ）6、送孟浩然之广陵（C）7、中间力拉崩倒之声（A）8、水陆草木之花 （A） 9、予独爱莲之出淤泥而不染D 10、无丝竹之乱耳D11、何陋之有E
四、默写：
1、文中描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青 2、主人在陋室的活动有：调素琴，阅金经
3、表现室主人交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4、找出表明中心的句子：斯是陋室，惟吾德馨 5、作者认为陋室不陋的原因是惟吾德馨。
6、作者以名贤自况的语句：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 六、阅读理解
1、作者是从哪几方面描写陋室的？陋室的环境、陋室中的人和陋室的生活三个方面。
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2、文章表达了作者怎样的思想感情？这篇短文采用了托物言志的写法。作者通过描写自己的\陋室\表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。也流露出讽刺现实的意味 3、文中说\斯是陋室\，而结尾却说\何陋之有\，到底这屋子陋还是不陋呢？从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了 4、文中说\可以调素琴，阅金经\，又说\无丝竹之乱耳，无案牍之劳形\，这是否矛盾？（不矛盾。琴与经代表高雅的生活情趣，丝竹、案牍代表俚俗的音乐和庸俗的事务。）
5、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文所表达的\惟吾德馨\的道德情操？ 6、写出本文中你最喜欢的一个骈句： 。
完成下面的对偶句创作。上句：品千古美文 下句： 7、选出理解不正确的一项 （ C ） A．\龙\和\仙\是比喻道德高尚的人。
B．\苔痕上阶绿，草色入帘青\渲染了居室恬静的气氛。
C．\谈笑有鸿儒，往来无白丁\表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。 D．\无丝竹之乱耳，无案牍之劳形\反映了室主人对世俗生活的厌弃。 《爱莲说》 一．文学常识 1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐是北宋时著名的哲学家，“元公”是他的谥号。 2、说：一种文体。 二、文言词 1、【蕃（fán）】多。 【独】仅。 【盛】大规模。 【予】我。 【染】沾染。 【濯】洗涤。 【清涟】水清而有微波,这里指清水。 【妖】美丽而不端庄。 【植】立。 【亵（xia）玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。 【谓】认为。 【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。 【鲜】少。 【宜】应当。 【众】多。 【蔓】生枝蔓。 【枝】长枝节。 三、特殊句式 1、判断句
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。） 2、省略句
予独爱莲之出（于）淤泥而不染，濯（于）清涟而不妖。（我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。） 四、重点句子翻译
1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。(水上、陆上草木的花，可爱的有很多。) 2、自李唐来，世人盛爱牡丹。（从唐朝以来，世上的人们大多都非常喜爱牡丹。） 3、中通外直，不蔓不枝。（（它的茎）中间贯通、外形挺直，不牵牵连连、不枝枝节节的。） 4、香远益清，亭亭净植。（香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里。） 5、可远观而不可亵玩焉。（*(人们)可以远远地观赏它但是不能去轻慢地玩弄啊。） 6、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。）
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五、内容理解
文章以“君子”喻莲，采用托物言志的写法，表明了作者不慕荣利、洁身自好的生活态度。
1、本文可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。
2、直接描写莲美好形象的句子：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”
其中“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”用来比喻君子既不与世俗同流合污（洁身自好），又不孤高自傲。
“中通外直，不蔓不枝” 比喻君子通达事理，行为方正，不攀附权贵。 “香远益清”比喻君子美名远扬。
“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩。 3、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。
4、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？ 答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
5、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：托物言志（借物抒情）。
6、“牡丹之爱，宜乎众宜”的言外之意是爱慕虚荣的人多，作者的知己少，表达了作者对追求富贵、趋炎附势的世风的鄙弃。
7、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？
答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。
8、写出莲花的别称（三个以上）荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏） 9、写出描写莲花的名句（两句以上，连续性的两句算一句） 清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白）
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里)
文言文复习三
《桃花源记》考点梳理
一、整体把握
1、本文选自《陶渊明集》，作者是东晋朝的著名诗人陶渊明，又名潜，字元亮，自号五柳先生，后人称为靖节先生。
2、文章以渔人行踪为线索，以时间先后为顺序，由遇见桃花林到探访桃花源再到再寻桃花源，一线贯之。
3、作者笔下的桃花源美好的地方在哪里（是一个什么样的社会、具有怎样的特点）？通过哪些具体描写表现出来？（环境：美好；社会：没有战乱、和平劳动，和谐安乐；没有赋税、没有剥削、压迫，自给自足、生活富足；与外界隔绝，淳朴宁静。）
4、作者陶渊明为什么要虚构一个美好的世外桃源？（你能够看出作者追求怎样的人生理想？本文的主旨？）（表达对当时黑暗现实的不满，寄托作者的社会理想，即追求一种没
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有战乱、和平劳动，和谐安乐；没有赋税、没有剥削、压迫，自给自足、生活富足的理想社会。表达了作者对美好生活、和平社会的向往之情。）
渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？（寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想在当时无法实现。）
如何评价陶渊明的“桃花源式”的理想？（今天我们应如何看看待这样的理想？）（世外桃源与当时的黑暗现实形成鲜明对照，寄托了作者的政治理想，也在一定程度上反映了广大人民的意愿，具有一定的积极意义。但这种理想在阶级社会中，只能是一种幻想，是根本不可能实现的。）
5、写作方法
重点明确，详略分明：
本文重点是作者借“桃花源”以表达社会感想，所以中间部分对桃花源的生活环境和社会风尚详细描写，而对“忽逢桃花林”和归来得寻“遂迷”、“未果”的传奇性开头、结尾，则写得清晰而简略。
悬念迭起、引人入胜：
渔人“缘溪行，忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？ “渔人甚异之”，“复前行，欲穷其林”悬念又生：桃林走完了吗？前面是什么地方？ “初极狭，才通人”又产生了悬念：里面有什么？能走得通吗？ 桃源人嘱咐“不足为外人道也”，又设悬念：渔人出去后给“外人”说了吗？ “太守即遣人随其往，寻向所志”，悬念又起：找到了吗？
这样写，能够引起读者强烈的好奇，吸引读者迫不及待地读下去。
6、文中沿用至今的成语有：世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、无人问津、鸡犬相闻。 豁然开朗：下子就明白了或指眼界一下子变开阔。也比喻突然领悟了一个道理。 无人问津：没人探问渡口。比喻事物已被人冷落、没有人过问。
世外桃源：原指与世隔绝、没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
鸡犬相闻：鸡鸣狗吠的声音都能听到， 指人烟稠密 。闻，听见 二、词句积累
1、部分重点字词： 才（通人）：仅。 咸：都。 叹惋：感叹惋惜。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。 及：到、回到。 诣：到、拜见
寻向所志：寻找以前做的标志。志，做的标志。 规：计划。 未果：没有实现。 2、古今异义词：
鲜美：古义：鲜艳美丽。今义：指食物的味道好
交通：古义：交错相通 今义：运输业和邮电业的总称。 无论：古义：不要说，更不必说。 今义：表示条件的连词 妻子：古义：妻子和儿女 今义：男子的配偶（“子”是词尾，无义）。
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