顽石·美玉——贾宝玉人格美原型论(定稿1)

顽石·美玉

——贾宝玉人格美原型论

嘉兴学院平湖校区 鲁云华

《红楼梦》在中国的地位和影响是不言而语的,因此研究《红楼梦》也成为中国的显学。《红楼梦》是一部小说,但它又不仅仅是一部小说,它是中国几千年文化历史浸淫下浓缩而成的一部文学大成之著,是一部纯中国式的文学作品。我之所以这么说它,是因为我深切地感受到来自《红楼梦》与

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中国文化历史千丝万缕绵绵不绝的亲情与源渊关系。今天我要讨论的是在《红楼梦》中有着特殊意义的一块顽石——宝玉。

《红楼梦》原名《石头记》,用作者的话说“因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借‘通灵’之说,撰此《石头记》”,几番增删,最后定名为《红楼梦》。作者在小说中虚拟了一块神界仙石,传说女

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娲炼石补天遗在大荒山无稽崖青埂峰下的一块弃石,一块无材可补天的顽石,历经修炼,有了灵性,不免为自己无材可补天而自怨自艾。又经神界仙人茫茫大士、渺渺真人指点、施法,它由一块大石变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿。不仅如此,美玉正反两面还被镌上数字,正面写着“通灵宝玉”“莫失莫忘,仙寿恒昌”;反面写着

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“一除邪祟,二疗冤疾,三知祸福”,具备降魔除妖的本领,最后被茫茫大士、渺渺真人带到“昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡”,转世投胎,来到凡间。 作者虚拟这块神界石头,不是为写石头而虚拟,而是藉此隐匿真事、敷演故事。作者借托石头向世人昭传“已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,

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