Ａ．质变过程中有量的扩张 Ｂ．在总的量变过程中有局部或阶段性的质变 Ｃ．量变是质变的必要准备 Ｄ．量变的客观性和普遍性 140、质变的复杂性是指（ C ）
A．质变和量变的相互转化 B．量变过程中有部分质变 C．质变形式的多样性和质变过程中渗透着量变 D．质变依赖量变的准备 141、总的量变过程中，阶段性部分质变是指（ D ）
Ａ．事物的全局未变，局部发生了变化 Ｂ．事物的质变过程中有量的扩张
Ｃ．量变过程向质变过程的过渡 Ｄ．事物的本质属性未变，非本质属性发生变化 142、事物发展阶段性的部分质变表现了（ D ）
Ａ．事物根本的、全局的质变的开始 Ｂ．不包含量的扩张和质的变化
Ｃ．事物内部各个部分的不平衡性 Ｄ．事物的本质属性和非本质属性变化的不平衡性 143、新生事物是指（ A ）
A． 符合历史发展规律和前进方向的东西 B． 从旧事物中产生出来的东西 C． 在形式和现象上都新的东西 D． 一经产生就是强大、完善的东西 144、事物的量是（ D ）
Ａ．事物运动变化发展的形式 Ｂ．事物本身所具有的内在要素的总和 Ｃ．一事物与它事物互相区别的界限 Ｄ．事物的规模程度速度等方面的规定性 145、量变是指（ D ）
Ａ．事物对原有度的突破 Ｂ．新事物对旧事物的否定 Ｃ．统一体的分解 Ｄ．事物数量的增减和场所的更替 146、量变的复杂性是指( B )
A．量变的程度发展不同 B．量变形式的多样性和总的量变过程中有部分质变 C．质变中有量的扩张 D．量变有在度的范围内的变化和突破度的范围的变化 147、作为质变和量变的统一的度是指（ D ）
A．肯定和否定的对立统一 B．把内容诸要素统一起来的结构 C．事物的构成成分在空间上排列组合 D．事物保持其质的量的限度 148.区分量变和质变的根本标志是( C )
A.是否显著、激烈 B.是否迅速明显 C.是否超出度的界限 D.是否引起事物变化
149、在生活和工作中，凡事都要掌握适度原则，防止“过”与“不及”，其哲学伦理论根据是（ B A．内因与外因关系的原理 B．质和量互相制约关系的原理 C．“两点论”和“重点论”相统一的原理 D．理论与实践相统一的原理 150、事物发展过程中的“度”是指( A )
A.事物保持一定质的量的限度 B.事物保持一定量的质的限度 C.事物质变的关节点 D.事物质变的临界点
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）
151、否定之否定规律( A )
A．在事物完成一个发展周期时才能完整地表现出来
B．在事物发展过程中任何一点上都可以表现出来 C．在事物经过量变和质变两种状态后表现出来 D．在事物发展过程中经过肯定和否定两个阶段表现出来 152、“肯定中有否定，否定中有肯定”这是一种（ B ）观点 A．折中主义 B．、唯物辩证法 C．形而上学 D．诡辩论 153、形而上学的否定观的根本错误在于（ C ）
A．否认肯定和否定的区别 B．坚持否定是事物的自我否定 C．否认否定是事物的自我否定 D．否认否定是外力作用的结果 154 、形而上学的否定观的主要特点是（ C ）
A．强调否定在事物发展中的作用 B．承认肯定在事物发展中的作用 C．把肯定和否定割裂开来，肯定一切或否定一切 D．片面夸大意识的能动作用 155 、“是就是。不是就不是，除此以外，一切都是鬼话。”这是（ A ）观点 A．形而上学 B．辩证法 C．折中主义 D．相对主义 156、事物的否定方面是指( D )
A ．事物的积极方面 B．事物的消极方面尽 C．事物中维持其存在的方面 D．事物中促使其消灭的方面 157、辩证的否定是事物发展的环节,因为辩证的否定（ C ） A．把旧事物完全抛弃 B．使旧事物发生量变 C．是新事物产生、旧事物灭亡 D．是从外部强加给事物的
158、否认事物的发展是前进性和曲折性的统一，会导致两种错误，一种是直线论，另一种是（ B ） A．激变论 B．循环论 C．庸俗进化论 D．庸俗唯物论 159、作为辩证的否定的“扬弃”是( C )
A、既保留又发扬 B、彻底抛弃 C．既克服又保留 D、矛盾的调和 160 、下列成语中包含辩证否定原理的有( C )
A．塞翁失马，安知非福 B．水滴石穿，绳锯木断 C．古为今用，洋为今用 D．厚今薄古，厚古非今 161、对待传统文化的正确态度是( D )
A．视为精华全部继承 B．视为糟粕全部抛弃 C．应保留一半,抛弃一半 D．批判继承,推陈出新 162、事物发展的周期性体现了( D )
A．事物发展的直线性与曲折性的统一 B．事物发展是一个不断地回到出发点的运动 C．事物发展的周而复始的循环性 D．事物发展的前进性和曲折性的统一 163、直线论的错误在于只看到( B )
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A．事物发展的周期性而否认了前进性 B．事物发展的前进性而否认了曲折性 C．事物发展的间接性而否认了连续性 D．事物发展的曲折性而否认了周期性 164 、作为辩证否定的联系环节是指（ A ）
A．新事物产生于旧事物 B．新事物和旧事物合为一体 C．新事物在本质上区别于旧事物 D 、新事物优越于旧事物 165、唯物辩证法的实质和核心是（ B ）规律
A．质量互变 B．对立统一 C．世界普遍联系 D．否定之否定 166、假象是指( B )
A．正面地直接地表现本质的现象 B．从反面歪曲地表现本质的现象 C．不存在于客观事物之中的现象 D、和本质没有同一性的现象 167、下列现象属于因果关系的有( C )
A.白天和黑天的关系 B.闪电和雷鸣的关系 C.燃烧和灰烬的关系 D.阴电和阳电的关系
168、人类对森林过度的砍伐，对草原和湿地的破坏，工业和汽车排放大量的CO2，使我国喜马拉雅山的冰峰不断消融。从因果关系来看，这属于( D )
A．一因多果 B．同因异果 C．同果异因 D.一果多因 169、“必然的东西是偶然的，偶然的东西是必然的”这是（ C ） A ．辩证唯物主义的观点 B ．唯心主义的观点 C ．唯物辩证法的观点 D ．形而上学诡辩论的观点 170、偶然性对事物发展过程（ B ）
A．不起任何作用 B．起促进或延缓的作用 C．有时起作用，有时不起作用 D．起决定性作用 171、价值规律是通过商品交换中价格围绕着价值上下浮动表现出来的。这说明（ A ） A．必然性通过偶然性为自己开辟道路 B．必然性转化为偶然性
C．事物的发展是由可能性向现实性转化的过程 D．事物发展是由量变向质变转化的过程 172、或然率是指（ B ）
A．可能性在质上的一种科学说明和测定 B．可能性在量上的一种科学说明和测定 C．必然性的一种科学说明和判定 D．偶然性的一种科学说明和测定 173、生产力决定生产关系,从辩证法范畴上说属于( D )
A．必然性决定偶然性 B．本质决定现象 C．现实性决定可能性 D．内容决定形式
174、我们把包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势、潜在的尚未实现的东西，称之为（ D ） A．偶然性 B．必然性 C．现实性 D．可能性
175.在现实中缺乏充分根据，因而在当前条件下尚不能实现的可能性称之为( C ) A.不可能性 B.现实的可能性 C.抽象的可能性 D.微小的可能性 176、现实性范畴是指（ A ）
A．包含内在根据的、合乎必然性的存在 B．对客观事物和现象的确认
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C．具体事物和现象的存在 D．现实可能性与抽象可能性的总和 177、科学发展观与唯物辩证法的关系表现在( D )
A.科学发展观高于辩证的发展观 B.科学发展观包括辩证的发展观
C.科学发展观就是辩证的发展观 D.科学发展观集中体现了唯物辩证法的基本观点
二、多项选择题
178、世界上最古老的三大哲学传统分别是（ ABD ）
A．中国哲学 B．希腊哲学 C、埃及哲学 D．印度哲学 E、阿拉伯哲学 179、一切哲学都是（ B D ）
A． 包罗万象的“科学之科学” B． 世界观的理论体系 C． 科学的世界观和方法论 D． 世界观和方法论的统一 E. 关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学 180、下列选项中，正确表述世界观和方法论关系的有（ ABC ） A．有什么样的世界观就有什么样的方法论 B． 世界观和方法论是一致的 C．一定的方法体现着一定的世界观 D. 世界观和方法论没有直接联系 E. 方法论就是世界观
181、世界观、历史观和人生观的关系是（ AC E ）
A．人生观是世界观、历史观的组成部分 B.世界观、历史观可以代替人生观 C．世界观、历史观在一定程度上决定着人生观 D.人生观决定着世界观、历史观 E．人生观是世界观、历史观的现实表现
182、将唯物主义和辩证法结合在一起的有（ ADE ）
A．朴素唯物主义 B.唯心辩证法 C.机械唯物主义 D．辨证唯物主义 E．历史唯物主义 183、形而上学唯物主义明显的局限性是 ABE
A．机械性 B．形而上学性 C.直观性 D.肤浅性 E．不彻底性 184、马克思主义哲学是（ ADE ）
A. 关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学 B.知识的汇总 C. 既是世界观又是方法论 D. 辩证唯物主义和历史唯物主义 E.以实践为基础的革命性和科学性的统一 185、马克思主义哲学产生的社会实践基础和阶级条件是（ BC ） A．自然科学的突飞猛进发展 B．无产阶级反对资产阶级的斗争需要 C．资本主义固有矛盾日益激化 D．德国古典哲学的优秀理论成果 E．前人提供的一切思想资料
186、马克思主义哲学的创立意味着（ AE ）
A．哲学发展的伟大变革 B. 哲学发展达到顶峰 C. 绝对真理的真正体现 D. 科学的哲学体系的最终完成 E． 它为哲学在更高阶段上发展提供新起点
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