龙隐 清风明月老师 真诠八格

非用而即用。得子冲午,去午中丁杀而官清,所以是去杀留官。此造按身强身旺势必又有从与不从之争,因其辛无根气,印被财伏,财官杀旺而自党弱,似乎可以从财官杀。但真诠论命无此一说,即有财官即论财官,弃命从杀要无反局才成。因此,即使午中暗印被财制合,也不能从之,因为杀有制者成逆用,月令受制即不能从旺势矣。

【杀格用刃】”有煞无食制而用印(刃)当者,如戊辰 甲寅 戊寅 戊午、赵员外命是也”。这里就有些模糊了。因为戊生寅月透甲而杀成用,无食制杀须用印,但用印有杀旺身轻而印通月令,透为有情与身轻杀重而逢食的区别和条件,若是身强杀重而用印,即使杀印同根月令,亦不能为贵。所以,唯有杀无食制用刃当者方合其理。赵员外命,戊生寅月透三戊一甲,杀与劫同通月令而旺,形成身杀两停之势,而支无食伤,唯时上一午会寅为印,午为戊之印,但也有认为其中藏己为戊之劫刃,以己劫合杀成用,反成贵格。此说应该比较合理。因为在论偏官行运一章中,就有”煞无食制而用刃当煞,煞轻刃重则喜助煞,刃轻煞重,则宜制伏,无食可夺,印运何伤?七煞既纯,杂官不利”的论述,前后对照,应以”杀无食制用刃当”为至理。”至书有制煞不可太过之说,虽亦有理,然运行财印,亦能发福,不可执一也,乃若弃命从煞,则于外格详之”。有命书中说,制杀不可太过,制杀太过反为无福之造。这种看法虽然也有道理。但是,只要能行运补其杀气之不足,还是可以发福发贵的,不能一成不变的把命看死了。假若是弃命从财的形态,那就是在外格中去研究了,这里不作讨论。七杀为凶,但用之得当则可成大事业。因此,命带七杀不可轻言为凶,配合得宜则为偏官。 命例:

乾造壬辰 庚戌 丙午 己丑 ,这是杂气,要看透干会支来分辨定格取用。丙生戌月,透庚透己,支会午劫,一看就是用劫刃制财敌杀。为什么呢?有杀先论杀,食伤制杀,透财化伤生杀,杀无制就破格。所以,食带杀逢财即破,道理就在杀无制。那么,这财就是坏格之神,必须去之。因此,得戌午会劫制财,败

中有救,虽不富贵,但也会比真正的破格好许多。

小结:七杀月令与其他十神配合也有许多变化形态, 大略归纳,杀格能成偏官者,以下九类,弃命从杀不在此论之中:

一、杀用食制(杀令透食,取食神制杀,杀,食,身三者均停,无印伤食为贵之极) 二、杀用财食(即月令杀,透财资杀而后逢食制杀,须是财先食后,若食先财后则

是先成后败)

三、杀用食印(即月令杀而逢食制,食重杀轻,制杀太过而逢印裁食,须印先食后

而无财损印,以杀印食的排序为佳)

四、杀格用印(即杀重身轻,杀印同通月令,用印化杀生身或是杀重身轻而不能用

食,印不通月令但能生身为有情,前者贵大,后者贵小) 五、杀用财资(即杀逢食制而杀轻逢印,用财去印清食兼生杀)

六、杀用财印(即杀轻身重而杀又化印,且印又偏正叠出,用财清印)七,杂气用

清(即杂气月透杀,只要不见财透党杀,得食或印辅之即为贵格) 八、官杀取清(即杀令透官,或去官存杀而杀有制,或去杀留官皆能清用者) 九、杀用劫刃(局无一点食伤,身强杀旺而力量均等,有劫刃与杀相合,亦成贵格)

伤格

伤官格,即是月令伤官为体用,其它干支配合而成局的格局形态。伤官因为与官同性,也就是官的七杀,对官的破坏力很大,这是与食神不尽相同的。所以,伤官被定义为四凶之一,需要逆而用之。

“伤官虽非吉神,实为秀气,故文人学士,多于伤官格内得之。而夏木见水,冬金见火,则又为秀之尤秀者也。其中格局比他格多,变化尤多,当查其气候,量其强弱,审其喜忌,观其纯杂,微之又微,不可执也”。但是,伤官虽不算吉神,却有其有利的一面,就是有其灵秀之气。所以,很多文人和学者,大都是伤官为格的,若是木火伤官见水,金水伤官见火,因其调侯到位,尤其秀气,成就也比一般的伤官佩印者来得大。

伤官与其他十神配合后所形成的格局形态比较多,必须仔细审视其喜什么、忌什么,看看是伤官力大还是与之配合成局的用神力大,特别要看调侯的作用是喜还是忌、力量大小,这关系到格局的成败和层次的高低;其中变化和作用是纯还是杂,清纯者层次必高,驳杂者层次必低,其间细微之处要把握好,难度是比较大的。得一字而有千均之力,因半字而坏全局之美,往往就在一字半字的细微之差中。所以,即使是伤官佩印,未必言贵,伤官见官,亦未即见祸,不可硬套命理中的口诀而一概论之也。

【伤官用财】”故有伤官用财者,盖伤不利于官,所以为凶,伤官生财,则以伤官为生官之具,转凶为吉,故最利。只要身强而有根,便为贵格,如史春芳命壬午 己酉 戊午 庚申”。伤官用财,即是伤官月令,以财为相用,使伤官生财而化凶为吉,伤官反而成为生官的工具,这是伤官格中最好的组合。其成格的基本要素是身强财有根,局中无官杀。如史春芳命,戊生酉月为伤官,自坐午而身强,透壬透庚而庚为用,壬为相,壬以申为根,命无官杀杂其中,所以文贵而成技艺之官。史造午午刑而制酉,透庚坐申,实质是伤官用食的组合,而壬己为庚之相,己壬紧贴,有相碍之嫌,层次上就打了折,因此并不算伤官生财格中最高者。

“至于化伤为财,大为秀气,如罗状元命,甲子 乙亥 辛未 戊子,干头之甲,通根于亥,然又会未成局,化水为木,化之生财,尤为有情。所以伤官生财,冬金不贵,以冻水不能生木。若乃化木,不待于生,安得不为殿元乎”?化伤为财者,即是伤官月令,伤官不透却透藏干之财,或支逢会合成财局,必以财为用,这就是真诠中讲的变格。但这个变格并不是说变为财格,而是以财为伤官之用,即财为格用,用则生官了。如罗状元命,辛生亥月,主气伤官,亥中藏壬甲,壬不透而透甲,亥生甲即化壬为甲。所以,甲为亥之用,支逢未而拱出甲乙,用甲而乙助之,无劫比杂其间,尤为清纯。本来冬金不贵,因为冬水不能生木,但因会未成局,未通火气,水化木则不生而生之,秀气自然流行,因此而成大贵。这里其实还有一个暗藏的调侯之神,即戊子自合为火,亦是吉神暗藏之象。”至于财

伤有情,与化伤为财者,其秀气不相上下,如己卯 丁丑 丙寅 庚寅秦龙图命也,已与庚同根月令是也”。所谓财伤有情,即是财与伤同根月令,透而成用的组合形态,这种形态与化伤为财者的灵秀是不相上下的,但成格要素与伤官生财者类似,即身强财伤旺。如秦命,丙生丑月透己透庚,丙坐两寅为长生,一劫透而帮身、调侯、生伤,伤必生财,身强财伤旺,己透为真,生同根之财极有情,所以大贵。”

【伤官佩印】有伤官佩印者,印能制伤,所以为贵,反要伤官旺,身稍弱,始为秀气。如孛罗平章命壬申 丙午 甲午 壬申,伤官旺,印根深,身又弱,又是夏木逢润,其秀百倍,所以一品之贵。然印旺根深,不必多见,偏正叠出,反为不秀,故伤轻身重而印绶多见,贫穷之格也”。伤官为四凶之一,凶神最好是制而伏之,使其顺服的为我所用,让他有利的一面能发挥作用。比如伤官,坏的一面是伤克官星,好的一面是秀气流行且又能生财,那么,你制住了它(别整死哈),使它不去伤害官星,而去生财或者去开通日元的灵元窍门,这就让日主大大的受益了。所以,伤官旺盛,日主身弱(无根或根浅),而得印制伤且印根亦深者,多出大贵之命。如孛罗平章命壬申 丙午 甲午 壬申,甲生午月为伤官,支带两申且又自坐午,均是克泄之地,身弱无疑。但干透两壬,坐申通根而有力,去透干之丙食而存午中之丁,午午刑动而丁亦发用,正是伤旺身弱而佩印制伤,印根深而有力有情。而夏木逢水调侯,印星一神两用,秀而又秀,因此贵为平章。但是,伤官浅而印多且跟深,偏正叠出就不秀不贵,反而是贫穷之格了。因此,伤官佩印一定要伤旺身弱而印清不杂。这里要仔细分辨。若孛罗平章造换个甲寅日,乙亥时,说不定不仅无贵,很可能是个贫穷格局了。

【伤用财印】”有伤官兼用财印者,财印相克,本不并用,只要干头两清而不相碍,又必生财者,财太旺而带印,佩印者印太重而带财,调停中和,遂为贵格。如丁酉 己酉 戊子 壬子,财太重而带印,而丁与壬隔以戊已两不碍,且金水多而觉寒,得火融和,都统制命也。又如壬戌 己酉 戊午 丁巳,印太重而隔戊已,而丁与壬不相碍,一丞相命也。反是则财印不并用而不秀矣”。伤官格兼用财印,必

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