无情义”就可以将其笑纳了。可是，你看三亥一冲，冲出了个什么呢，冲出个巳来，这巳就是身印之禄旺，你要将其笑纳，这暗中的巳能答应吗？不能。那么，”若财用杀印而印独，财杀并透，非特不贵，亦不富也”。啊，这句话是点睛之笔！所谓”印独”，干透一印而财杀并透，这一个印就没什么作用了。天干只有四位，你财杀和日主占去三，只留了一给印，支又无会合援助，这印就成空结构了。那么，这样的结构就是既无贵也无富啦。
【干透单财】”至于壬生午月，癸生巳月，单透财而亦贵，以月令有暗官也”。这段论述就是说，财格单透财而无食或官来辅之，不贵。因为孤财无贵。但是，假使月令中藏干有官，不论孤财，而以财生月令暗官得贵论。即财为用，官为相。”如丙寅 癸巳 癸未 壬戌，林尚书命是也”。癸生巳月为四生，藏干丙戊庚，为癸之财官印，丙透为用，与藏干配合，则丙生戊，即财生官，丙生戊而戊生庚印，丙庚因有戊官而两不相碍，丙因有戊而壬癸不能劫之，适以助身兼调侯，存其喜，去其忌而格清。这个例子揭示了月令藏干的秘密，即月令藏干即使不透也无会合，也不能置之不理，弃而不用的。林造虽是单透财，但因财透为用而藏干官印为其相，所以格局才以之得成。若换个丙生酉月而透辛，无官无食，那么，月令单藏辛，透而为用，别位无相，财与劫相搏，两行相战即无贵了。
“又壬生巳月，单透财而亦贵，以其透丙藏戊，弃杀就财，美者存之而憎者弃之也。如丙辰 癸巳 壬戌 壬寅，王太傅命是也”。这很让人困惑了，为何林造藏官不能弃，而王造藏杀就能弃，两造除了日之壬癸有别外，其余几无相殊啊。难道官为美者，喜而可存，杀为憎者，忌而可弃？问题哪有凭日主好恶就可以任意决定其弃留这么简单？哦，财资杀，喜食伤制，制杀生财也，王造日时寅戌会而化财，是食会戌杀化为财，也就是制杀生财了；而林造日时未戌刑而去未中暗食存巳中暗官，寅巳刑而生旺丙火则无伤官。如此，方成存喜弃忌之局。这段论述旨在说明月令藏干如何安顿与配合使用的问题。
【弃财就杀】”至于劫刃太重，弃财就杀，如一尚书命丙辰 丙申 丙午 壬辰，此变中又变者也”。这实际上就是讲财格用杀在什么情况下得以成立的问题。尚书命丙生申月为财格，庚不透而透壬，则财格用杀。财格用杀，一般情况下是破格，因为财被逆用了。但当命局劫比林立，日又坐刃的情况下，可以将其视为刃用杀制而财辅杀来解决。所以，是变中又变者。注意到没有，无论怎么变，还是立财格。这就说明，四生四正月的什么兼格变格，都是为月令本气服务的，也就是为体用服务的，所以，都是格用。至此，财格的各种变化论述完毕。
小结如下：财，即日主使用之物，凡日主能支配和使用驱使的事物，都可以称其为财。财不喜露，露则易劫，但若非月令用神，露一位为不忌。非月令用神的定义是：即使与月令藏干同类，但不是藏干本身，就可以称为非月令用神。但财有官卫就不怕露。财格有多种变化：
1. 财旺生官 ２.财用食生 ３.财格佩印 ４.财用食印 ５.财用伤官 ６.财带杀杀有制合 7.财用杀印 ８.财用暗官 ９.用财弃杀 10.弃财就杀。
印格
【印格用官】”印绶喜其生身，正偏同为美格，故财与印不分偏正，同为一格而论之”。印与财，一为生我助我的，一为我克我用的，两者不论偏正，对于日主而言，都是自己所喜欢的。”印绶之格局亦不一，有印而透官者，正官不独取其生印，而即可以为用，与用煞者不同。故身旺印强，不愁太过，只要官星清纯，如丙寅 戊戌 辛酉 戊子，张参政之命是也”。日主以印为用立格，而印与月令藏干或其它干支配合后，会变化为不同的格局。有印为本气，藏干官星透出而成官印相生之局的，官印同令，而官透不仅可以取其生印，还可以取之为体用，这个与杀印同令者是不一样的。所以，即使身旺印强也不为忌，只要官星清纯，那就依然可以成格。
【官、杀取用】这里讲了官与杀的取用不同，因为印与杀同令，取杀生印必须印轻身重或印重身轻，印与身必有不足才可成立。印轻身强，取杀生印而补印之气；印重身轻，以强印化杀而杀不攻身，如此才是所用有情，倘若印重身强而
用杀，印旺何劳杀生，身强何须印助？杀的生印抑身功能丧失，杀无安顿，就成了贫寒之局，焉有富贵？如张参政造丙寅 戊戌 辛酉 戊子，辛酉日，戌月透戊为印，丙