求。这里还有句话，曾经有人问过，就是”透官、身弱”是怎么回事。这是两个意思，一是透官则食生财又克官，财格败了；二是身弱无劫，财逢食生虽成犹败，是因成得败。
【财格佩印】”有财格配印者，盖孤财不贵，佩印帮身，即以取贵，如曾参政命，乙未 甲申 丙申 庚寅”不是说印是被财克的，怎么还可以把印作为财格的喜用呢？原因很简单，若格无所用，则孤，所谓孤，就是没有辅助之神可以为用。丙生申月透庚，庚财即用，月令申中藏壬藏戊，用壬则财生杀为逆，用戊而又透甲透乙，两者取用皆难清格，所以，直接取透干之庚为用，而佩印帮身以防杀。如此，则财为用，印为相。此造或又有疑问，甲乙并透，乙不合庚吗？合，但即使合，甲亦存，如此才能清，若不能合，甲乙争功，反不能清，格局就难以高论矣。再者，此造身算弱还是算强？弱，因为日坐申，寅逢申制，虽两申不冲一寅，但寅上透庚，此根归于月令就气弱（申为丙之病），所以，虽有根而身不强。注意，真诠在论财格中，多处提到身强如何如何的问题，说明财格的成败和层次，与身的强弱有很大关系。而格局在什么情况下喜身弱，什么情况下喜身强，要辨证的看，决不能简单的说格局不管身强弱，也不能认为身强弱才是决定用神成败的第一大法。从真诠的整个论述理解，沈先生融会了渊海、滴天、穷通等名著的精髓。
财格佩印，是一种变通之法，即月令之物取之不能成用成相的情况下，另僻一途而使财为日主服务的办法。但财格佩印还是不能财印紧贴而透，这样的结果还是相克的。”然财印不宜相并，如乙未 己卯 庚寅 辛巳，乙与己两不相能，即有好处，小富而已”。庚生卯月，卯为会而透乙，财结局而透乙为用（这里月令只是卯，别无它取，透出的乙就是用，即卯用乙财），庚坐寅处绝，时巳为庚长生之根，但归于月令还是弱，所以，即使透劫，这劫也无力帮身，况财格无杀食为用者，不能取劫为相，透印则印生身，印为财之相。可是，此造单透己，与乙并贴而两两相克，印之作用亦损，所以，即使成格，因两者不和，不贵，小富而已。此造与曾参政造的区别在于曾造透两印，财印不相并，且有乙庚作合，甲印不伤；
而此造单透己，直接被透干之乙克伤，格局就坏了。细心的朋友会通过此两造的对比发现一个问题：就是透财而月令无其它用十神可以作为格用，那么，透出的财就是格用神，与之配合的印则是相神。这种情况下，若两者紧贴相克，就是相用无情，即使成格也层次不高的。通过对此两造的分析理解，就知道沈先生说的”用神出自月令”是什么意思了。而我过去说过的四正月主气透干即是用，如庚用卯财透乙，这透出的乙就是用，即以卯为体，以乙为用。由此也可以推证出四生月的用神变化是讲格用变化，理解就是：当日主逢申月，若庚不透而透壬透戊，则申用壬戊，若会子会辰，则申用子辰等等。
【财用食印】”有用食兼用印者”。财格用食生，你再用印而印去克食，你还怎么生财，这不就破了财格吗？且慢，看老沈怎么说：”食与印两不相碍；或有暗官而去食护官，皆贵格也。如吴榜眼命，庚戌 戊子 戊子 丙辰，庚与丙隔两戊而不相克，是食与印不相碍也。如平江伯命，壬辰 乙巳 癸巳 辛酉，虽食印相克，而欲存巳中戊官，是去食护官也，反是则减福矣”。财用食印有两种情况，一种是财与印有物隔之，最好是劫比，因为印生劫而劫生食，食再生财，这样就构成了个良性的循环，印不克食，劫不夺财，而食能生财了，财用食印，有印助身，身可担财。吴造庚戌 戊子 戊子 丙辰，戊生子月，子辰会而财自旺，财不露白，还逢食生，那么，透一位比劫益觉有情，冬令土冻金寒而水冷，若无火透，难成造化也。所以，这里的丙印是调侯为急之用，有此一丙，全局顺生而全盘皆活。这个问题，真诠没讲明，但应不应该作如此的思考呢？还有此是四正月，月令单癸，只是子辰会而财动成用，食印为财之相，壬辰 乙巳 癸巳 辛酉，则是癸生巳月，而巳为四生，月令除本气丙外，还有庚戊，这叫月令财官印全，那么，月令中的藏干都要安顿。首先是官，所谓有官先论官，而食虽生财，却能克官，那么，护官为急，此时庚虽不透而透辛，虽非月令之用，却可为月令之相，且辛坐酉，巳酉会则通月令，有力兼有情，这样一来，财因食能化劫而劫不夺财，官印有印而不惧食伤，八字中的财官印食劫皆有安顿，不贵都不行了。倘若无印
制食，则食生财而又制官，则减福了。从平江伯一造的解释中，我门可以领会到四生月中的藏干都是要作顺逆之用的，只是存在个透则发用，静而待用的区别。
【财用伤官】”有财用伤官者，财不甚旺而比强，略露一位伤官以化之。如汪学士命，甲子 辛未 辛酉 壬辰，甲透未库，逢辛为劫，壬以化劫生财”。此例中有学问了。辛生未月，杂气印呀，怎么来个财格？这难道是老沈糊涂了，财印分不清了？老沈肯定捋着胡子说：不会吧，我还没到老颠东的地步哈，我不是早就讲了，杂气取用要看透干会支吗，兼透兼用，透与会并用，然后看生克，分顺逆就行了嘛，你怎么能说糊涂？是你自己没用心吧？此造未月藏己丁乙，己丁不透而透甲，未为甲库（亥卯未为木局生旺库，而用局者，皆用阳不用阴），所以，即使乙不透而透甲，也是藏气透干，此与四正四生月不同，所以必须用之。而干透甲克本气己，支无会局为用，那么，藏气丁被子辰制，则暗杀有安顿，己印被甲制则不能用印，只能用甲财立格，而作为格神者，就是日主之用，所以，可以叫体用。我在浅议真诠中的一些概念的帖子里讲过这个杂气取用的问题，这里顺便再复习一下。
那么，财不甚旺是什么意思？可以理解为杂气所透，透者身单力薄，而日主又身逢禄刃，透比透劫，这就可以算是财不甚旺而比强的情况了。汪造的财与劫比的力量对比就是典型的这种结构。为什么又要”略露一位伤官以化劫生财”呢？干只有四个，透了个财，加上日主就占了两位，若透了两个伤，那就谈不上什么比强了，弄不好就成了食伤强，这就成了财不甚旺伤官强的结构，或者是财强食伤亦强的结构，这就违反了”财不甚旺而比强，用伤官化劫生财”的取用原则了。所以”财旺无劫而透伤，反为不利。盖伤官本非美物，财轻透劫，不得已而用之，旺而露伤，何苦用彼？徒使财遇伤而死生官之具，安望富贵乎”？很明确，财用伤官必须是杂气财，因为杂气财才具有轻的特征，所以，财轻不旺；同时，还要透劫，并且无官，此时不得不用伤官化劫生财。倘若财轻透而逢劫透官，则用官制劫，何须用伤。还有就是财旺就不能再用伤，因为财旺则自生官，你再来个伤
官，就把生官的路给堵死了，怎么能有富贵呢。故财用伤官化劫，实是无奈之举。
【财带七杀】”有财带七杀者，或合杀存财，或制杀生财，皆贵格也。如毛状元命，乙酉 庚辰 甲午 戊辰，合杀存财也；李御史命，庚辰 戊子 戊寅 甲寅，制杀生财也”。财生杀，本来是破格，因为杀克身为凶。但若透食透伤或劫，则又可以去杀存财，反成贵格。毛造是甲生辰月，透戊财，辰酉合解了辰辰自刑，但透庚杀为忌，得乙透合庚，是劫合杀存财，而劫从月令透，有力，无情变有情了。这里怎么不以劫为用呢？因为劫为日主同类，本身不可为用，即不能取之为体用，作为格用或相神则是可以的。李御史造庚辰 戊子 戊寅 甲寅，戊生子月为财，干透甲而坐寅，财生杀旺，取庚食制杀生财。这里又有疑问了，庚与甲远隔，这个庚势单力薄，能制得了这个强杀吗？能，因为庚甲之间无物间之（两戊生庚食，不为之隔），且庚坐辰，得戊辰之生，根浅而已。这与合与不合不能等同而论。从上两造可知，财带杀并不可怕，只要杀有制合即可成格。
“有财用杀印者。党杀为忌，印以化之，格成富局。若冬土逢之亦贵”。财用杀印，就是财生杀而遇印。你这财本来应该生官才对，生个杀就攻身为祸，这还叫什么吉而顺用呢？所以，财党杀为格之忌，逢之破格。但是，倘若有印，那就另当别论了。因为杀可以生印，印可以化杀生身嘛。所以，财生杀而用印（实质是印为相），不算破格，但只能论个富局。这是为什么呢？因为财没有完成顺用的功能。印生身，实际就是生劫制财，那么，财与印之间似乎就有了相用无情的嫌疑，而日主通过对杀的化泄作用，既达到了保命的目的，也达到了夺财的目标，落实到月令财，就是制财得财，所以富而不贵。但事物往往又不绝对，财用杀印者也有贵格。
“若冬土逢之亦贵格。如赵侍郎命，乙丑 丁亥 己亥 乙亥，化杀而即以解冻，又不露财以杂其印，所以贵也”。财用杀印而贵者，必须是冬生的土日主，命局火印透出为调侯，一神两用，还必须是不露财来伤印。这个条件还是比较苛刻的。赵侍郎命要按一般观点，肯定论从。因为三亥两乙，身印势孤，”阴干从势