是伤官以财印为相而财与印不相碍，干头两清的组合。如伤旺而必生财者，财透而支重，带印帮身而劫比间之，财印不相碍则格成；佩印而印重，透财调停中和，财印间以劫比，两不相碍而格成。都统制命，戊生酉月，两酉刑动而逢两子是伤官必生财者，透壬则财重，透丁印生劫身，己劫间之，是财印不相碍者；一丞相命，戊生酉月，坐午会戌而透丁印，巳酉之会是必用印者，印重身强则用财调停，夏令用水，兼有调侯之功，所以为秀，而己劫透而间于壬丁，是财印不相碍者。若是财印相邻而紧贴，或合或克，是财印不并用之局，反而不成秀气，也就无富贵可言了。
【伤用杀印】”有伤官用煞印者，伤多身弱，赖煞生印以帮身而制伤，如蔡贵妃命己未 丙子 庚子 丙子。煞因伤而有制，两得其宜，只要无财，便为贵格，如壬寅 丁未 丙寅 壬辰，夏阁老命是也”。伤官用杀印，必是伤多身弱而透杀印，以印制伤扶身，或身强透杀而杀有伤制。这种格局或许很矛盾，因为伤官制杀，印则护杀，伤受制何以复能制杀？其中必有玄机！如蔡贵妃命，庚生子月，三子连排，伤多。庚金无根而年柱己未透印为生身之用，实为伤官用印。而干透两丙杀，既生印，且调侯，否则冬金无火不贵也！而因其身弱，势必以生身为要，印既制伤，亦可化杀生身，一神三用，年上之印，其贵可知。所以蔡造伤不透则用在印而不在伤，身弱用印化杀为有情，此为顺逆之妙也。而有认此造为飞天禄马格者，聊备一说。若论飞天格，透杀则不入格，因为按有杀先论杀，月令有用提纲重的原则，此造只论杀印，请看官自辨之。而又如夏阁老命，丙生未月，透丁为劫不以劫立格，而用未中己土伤官，干透两壬杀，年杀合丁而化木，即劫合杀为印，格成伤官用杀印，因印不透，化象不能化时杀，所以时杀仍以未中己伤制之，所谓制杀得权，位重权高，贵为阁老。因丙生未仍处于夏令，壬杀兼有调侯之功，逆用更显有情，否则贵不如是也。两造一是印化杀生身，一是杀有伤制，功用不同。而夏阁老造还有个特殊之处，这就是丁壬化木，化气归垣未库之中，无作透而发用论，如是明印透露，则难作如是之论了。
【伤官用官】”有伤官用官者，他格不用，金水独宜，然要财印为辅，不可伤官并透。如戊申 甲子 庚午 丁丑，藏癸露丁，戊甲为辅，官又得禄，所以为丞相之格。若孤官无辅，或官伤并透，则发福不大矣”。伤官用官，只从金水伤官格中取，因为金水伤官格，官星必是调侯之火，一火暖全局，所以，金水伤官喜见官。但即使是金水伤官用官，也要有财印相辅，不可孤官无辅，也不能与伤官并透，否则，即使能发富发贵，也不会大成。如一丞相命，庚生子月，伤不透而露丁，干得戊甲辅丁官，申子会而子不冲午，坐下官禄坐实，因而大贵。时逢丑穿而不美，势必晚景凄凉，子星调零。戊甲紧贴，虽辅官而相碍之嫌不免，但午丑中己印无伤，则依然有可为矣。
“若冬金用官，而又化伤为财，则尤为极秀极贵。如丙申 己亥 辛未 己亥，郑丞相命是也”。金水伤官而用官者，若是伤官化财的，那就是最为灵秀的极贵之格，伤官化财而财生官者，本身就是贵格了，如在加上个调侯的官，那不是就有了锦上添花之美，贵上加贵而成极贵之命了。如郑丞相命，辛生亥月，透丙为官，而亥与未会化伤为财，两己透印成财印相辅又不相碍的形态，最为有情，所以，极等之贵实不为过。
“然亦有非金水而见官，何也？化伤为财，伤非其伤，作财旺生官而不作伤官见官，如甲子 壬申 己亥 辛未，章丞相命也”。若是非金水伤官而见了官的，也有贵命。为什么呢？因为化伤为财而伤非为伤，反而成了生官的工具，所以，伤官化财而见官的，不以伤官见官论，可以看作财旺生官。实质与伤官用财而财生官，只要财从月令透出，即使伤透，财以间之则不伤官而生财官矣。如章丞相命，己生申月，申中透壬而子申会局，伤官化财局成，即使透辛，而辛在时，甲在年，壬以间之，则食伤必生财而不伤官矣，仍为极贵之命。
“至于伤官而官煞并透，只要干头取清，金水得之亦清，不然则空结构而已”。 伤官格中亦有官杀混杂的形态，但只要干头能取清，仍能取贵，只不过这类形态要金水伤官才可取贵，其它伤官或许只能就富了。
小结：伤官虽非吉神，但因为伤官是才智之星，灵秀之神，所以，用之得宜，亦可大富大贵，很多文人学士，高官商贾，都是伤官格成用的命造。月令伤官与诸神配合变化而成的形态比较多，而且也比其它格局来得复杂，所以，在审定格局成败时，最要紧的是从细微之处辨真机。而调侯之神在此格的运用尤其重要。伤官成格的类型虽然多，但归纳下来就是如下几类:
一、伤官用财(身强财有根，不见印与官杀混其中，格清局正者为贵)
二、化伤为财(月令会而成财局，藏干有财而财透，身弱有印，身强不见劫露，贵) 三、财伤有情(即伤官月令，伤与财同通月令而透，即使见劫亦不为惧，亦即用伤
化劫也，但不可见杀印)
四、伤官佩印(伤官月令，伤旺身弱而见印制伤生身任泄，而印非偏正叠出者为贵) 五、伤用财印(伤官月令而透财透印，只要干头财印不相碍，则财多有印，印重有
财，调停中和而两相宜者为贵)
六、伤用杀印(伤官月令，伤多身弱，用印制伤生身，逢杀而印强能化者，或身强
逢杀而印能化杀，伤官亦能制杀者，只要无财，皆为贵格)
七、伤官用官(仅金水伤官，因冬金不贵，用火暖局全盘皆活，得财印辅官者贵格) 八、化财生官(月令伤官，支会财局，即伤化为财而财旺生官，因财为其用，不作
伤官见官论，只要伤不透而月令会财即贵，若食伤透而财能间隔者，亦成格) 九、伤用官杀(伤官月令，透官杂杀，干头取清，金水伤官得之则贵，否则不贵)
以上诸类，以伤官用官最为复杂，只要紧扣调候与伤化财这两个要点就可以。
刃格
阳刃，因阳干旺气之地为劫之专气，劫性尤甚，故曰刃，此为阳干独有，故称之为”阳刃”，意思即是”阳干之刃”。阴日干无刃，因为阴不包阳，而阳可包阴，阳大阴小之故。如生巳月为旺气，但巳中藏干三位，气不专，劫性无如专气之甚，且巳中含戊，焉知其不化劫而生庚财乎？所以，阳干有刃而阴干无刃。
“阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也。禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七煞得之，夫乃甚乎？岂知他格以煞能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也”。禄前一位，即禄过则为旺，如甲禄在寅，过则为卯之旺，卯即甲之刃。为什么不称劫而称刃呢？因为是专气，劫财之性很重，如刀剑之锋刃，见财即伤，毫无回旋之余地。所以，刃最要制伏才能成用。日干用刃，最宜官杀透出制伏，而且要财印相随方显其功。这里就出现了一个问题，刃用官，财印助官那是官为之吉，须生之护之，吉用方能显其神功，这没问题；可是，这杀可是凶神啊，你财印生之护之，那不把日主给克死了呀！问题的症结在这里了。刃是凶，杀也是凶，但要分清谁是需要被逆用的主体，显然，在刃为月令时，被逆用的主体是刃，而不是杀，那么，杀就是刃之用者，是制刃之神，若不生之护之，反而制之合之，那么，这个杀就失却了制刃的功能，刃无制，还谈什么逆用取富贵？所以，即用杀制刃伏刃，就不怕杀会攻身，要助杀，忌制杀。以刃格用杀的原则来举一反三，就可以知道凶为逆用时的取用规律了。阳刃月令与其它十神配合变化而成的格局形态亦有不同。
“阳刃用官，透刃不虑；阳刃露煞，透刃无成。盖官能制刃，透而不为害；刃能合煞，则有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七煞有贪合忘克之意，如何制刃？故无功也”。阳刃用官，即阳刃月令，透官为用，即使刃也透出也有没什么问题，因为官与刃同性，官能制刃；但阳刃用杀就忌刃透了，因为刃透即为用刃合杀而杀去，刃反而无制了，那杀还有什么逆制阳刃的功效呢？刃这个应该被逆用的主体没有了逆用之神或逆用之神被合被制，那就是破格，由此也可以推导出伤官用印而印被合或逢财制印，偏官用食而食被合被印制等等，都是属于用神被伤、被破，不能成局的败格。这也就是伤相甚于伤用，伤用甚于伤身的道理所在。所以，弄清楚谁是体用、谁是格用，彼此是什么样的顺逆关系很重要，过不了这一关，你就过不了格局关，过不了格局关，那你算命就只能如