《中庸》全篇
dìyīzhāng
第一章
tiānmìngzhīwèixìng
lǜxìngzhīwèidào
xiūdàozhīwèijiào
dàoyě
天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也
zhěbùkě
xū
yú
líyě
kě
lí
fēidàoyě
者不可须臾离也；可离，非道也。
shìgùjūn
zǐ
jièshènhū
qísuǒbùdǔ
kǒngjù
hū
qísuǒbùwén
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
mòjiànhū
yǐn
mòxiǎnhūwēi
gùjūn
zǐshènqídúyě
莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。
xǐ
nù
āi
lèzhīwèi
fā
wèizhīzhōng
fā
ér
jiēzhōngjié
喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，
wèizhī
hé
zhōngyě
zhě
tiānxiàzhī
dàběnyě
héyě
zhě
tiān
谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天
xiàzhī
dádàoyě
zhìzhōnghé
tiān
dìwèiyān
wànwùyùyān
下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
yòu
dìyīzhāng
zǐ
sī
shùsuǒchuánzhī
yì
yǐ
lìyán
shǒumíngdào
右第一章，子思述所传之意，以立言。首明道
zhīběnyuánchūyútiān
ér
bùkě
yì
qíshítǐ
bèi
yú
jǐ
ér
之本原出于天，而不可易；其实体备于己，而
bùkě
lí
cìyáncúnyǎngxǐngcházhīyào
zhōngyánshèngshéngōnghuàzhī
不可离。次言存养省察之要。终言圣神功化之
jí
gài
yùxuézhěyú
cǐ
fǎnqiúzhūshēnér
zìdézhī
yǐ
qù
极。盖欲学者于此，反求诸身而自得之，以去
wèiwàiyòuzhī
sī
érchōngqíběnránzhīshàn
yángshìsuǒwèi
yìpiān
未外诱之私，而充其本然之善。杨氏所谓一篇
zhī
tǐ
yàoshìyě
qíxiàshízhānggài
zǐ
sī
yǐn
fū
zǐ
zhīyán
yǐ
之体要是也。其下十章盖子思引夫子之言，以
zhōngcǐzhāngzhī
yì
终此章之义。
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dìèrzhāng
第二章
zhòngníyuē
jūn
zǐ
zhōngyōng
xiǎorén
fǎnzhōngyōng
jūn
zǐ
仲尼曰:?君子，中庸；小人，反中庸。君子
zhīzhōngyōngyě
jūn
zǐ
ér
shízhōng
xiǎorénzhīzhōngyōngyě
xiǎorén
之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人
ér
wú
jìdànyě
而无忌惮也。?
dìsānzhāng
zǐ
yuē
zhōngyōngqízhìyǐ
hū
mínxiǎnnéngjiǔ
yǐ
第三章:子曰：?中庸其至矣乎！民鲜能久矣。?
dìsìzhāng
第四章
zǐ
yuē
dàozhī
bùxíngyě
wǒzhīzhī
yǐ
zhīzhěguòzhī
子曰：?道之不行也，我知之矣：知者过之；
yúzhěbù
jíyě
dàozhī
bùmíngyě
wǒzhīzhī
yǐ
xiánzhěguò
愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过
zhī
búxiàozhěbù
jíyě
rénmòbùyǐnshíyě
xiǎnnéngzhīwèi
之；不肖者不及也。人莫不饮食也。鲜能知味
yě
也。?
dìwǔzhāng
zǐ
yuē
dào
qíbùxíngyǐ
fū
第五章:子曰：?道其不行矣夫。?
dìliùzhāng
zǐ
yuē
shùnqídàzhī
yě
yǔ
shùnhǎowènyǐ
hǎochá
第六章:子曰：?舜其大知也与！舜好问以好察
ěr
yán
yǐn
è
éryángshàn
zhíqíliǎngduān
yòngqízhōngyúmín
迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。
qísī
yǐ
wéishùnhū
其斯以为舜乎！?
dìqīzhāng
第七章
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zǐyuērénjiēyuēyǔzhīqūérnàzhūgǔhuòxiànjǐng
子曰：?人皆曰‘予知’，驱而纳诸罟擭陷阱
zhīzhōng
ér
mòzhīzhī
pìyě
rén
jiēyuē
yǔ
zhī
zéhū
之中，而莫之知辟也。人皆曰‘予知’，择乎
zhōngyōng
ér
bùnéngqī
yuèshǒuyě
中庸，而不能期月守也。?
dìbāzhāng
zǐ
yuē
huízhīwéirén
yě
zéhūzhōngyōng
dé
第八章:子曰：?回之为人也：择乎中庸，得
yìshàn
zéquánquánfúyīng
ér
fúshīzhī
yǐ
一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。?
dìjiǔzhāng
第九章
zǐ
yuē
tiānxiàguójiā
kě
jūn
yě
juélù
kě
cíyě
子曰：?天下国家，可均也；爵禄，可辞也；
báirèn
kědǎoyě
zhōngyōngbùkěnéngyě
白刃，可蹈也；中庸不可能也。?
dìshízhāng
第十章
zǐ
lùwènqiáng
zǐ
yuē
nánfāngzhīqiángyǔ
běifāngzhīqiángyǔ
子路问强。子曰，?南方之强与，北方之强与，
yìérqiángyǔ
mòróu
yǐ
jiào
bùbàowúdào
nánfāngzhīqiángyě
抑而强与？寞柔以教，不报无道，南方之强也。
jūn
zǐ
jū
zhī
rèn
jīn
gé
sǐ
ér
bùyàn
běifāngzhīqiángyě
君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也。
érqiángzhě
jū
zhī
gùjūn
zǐ
héér
bùliú
qiángzāijiǎo
zhōnglì
而强者居之。故君子和而不流；强哉矫。中立
ér
bù
yǐ
qiángzāijiǎo
guóyǒudào
bùbiànsàiyān
qiángzāijiǎo
而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。
guówúdào
zhìsǐ
bùbiàn
qiángzāijiǎo
国无道，至死不变；强哉矫。?
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dìshíyìzhāng
第十一章
zǐ
yuē
sùyǐn
xíngguài
hòushìyǒushùyān
wúfúwéizhī
子曰：?素隐，行怪，后世有述焉：吾弗为之
yǐ
jūn
zǐ
zūndào
érxíng
bàn
tú
ér
fèi
wúfúnéngyǐ
yǐ
矣。君子遵道而行，半涂而废：吾弗能已矣。
jūn
zǐ
yī
hūzhōngyōng
gānshìbújiànzhī
ér
bùhuǐ
wéishèngzhěnéng
君子依乎中庸。遯世不见知而不悔：唯圣者能
zhī
之。?
dìshíèrzhāng
第十二章
jūn
zǐ
zhīdào
fèi
ér
yǐn
fū
fùzhī
yú
kě
yǐ
yǔ
zhīyān
君子之道，费而隐。夫妇之愚，可以与之焉，
jí
qízhìyě
suīshèngrén
yìyǒusuǒbùzhīyān
fū
fùzhī
búxiào
及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，
kě
yǐnéngxíngyān
jí
qízhìyě
suīshèngrén
yìyǒusuǒsuǒbùnéng
可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所所不能
yān
tiān
dìzhī
dàyě
rényóuyǒusuǒhàn
gùjūn
zǐ
yǔ
dà
焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，
tiānxiàmònéngzǎiyān
yǔxiǎo
tiānxiàmònéngpòyān
shīyún
天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。诗云：
yuānfēi
lìtiān
yúyuèyúyuān
yán
qíshàngxiàcháyě
jūn
?鸢飞戾天；鱼跃于渊。?言其上下察也。君
zǐ
zhīdào
zàoduānhū
fū
fù
jí
qízhìyě
cháhūtiān
dì
子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。
yòu
dìshíèrzhāng
zǐ
sī
zhīyán
gài
yǐshēnmíngshǒuzhāng
dàobù
右第十二章，子思之言，盖以申明首章，道不
kě
lízhī
yìyě
qíxiàbāzhāng
záyǐnkǒngzǐ
zhīyán
yǐmíngzhī
可离之意也。其下八章，杂引孔子之言以明之。
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