22、有的哲学家认为，现象之间的因果联系并不是客观的，而是由于人们多次看到两种现象前后相随而形成的心理习惯。这种观点是（C）

A．相对主义诡辩论 B．唯物主义决定论 C．唯心主义非决定论 D．形而上学机械决定论

23、一些地方的人们滥挖草原上的甘草，虽获得一定的经济利益，却破坏了草原植被，造成土地荒漠化，给人们生活带来巨大灾难。从哲学上看，这些人的做法违背了（A）

A．事物普遍联系的观点 B．事物永恒发展的观点

C．量变和质变统一的观点 D．必然性和偶然性统一的观点

24、列宁说过，“如果要开一张包治百病的丹方，或者拟订一个适用于一切情况的一般准则……那是很荒谬的。”其荒谬在于违背了（B）

A．任何事物都包含矛盾的原理

B．不同的矛盾只能用不同的方法来解决的原则 C．矛盾的普遍性存在于特殊性之中的原理 D．矛盾双方在一定条件下相互转化的原理

25、下列说法中体现了量变引起质变的观点是（D）

A．兼听则明，偏信则暗 B．社稷无常奉，群臣无常位 C．城门失火，殃及池鱼 D．长堤溃蚁穴，君子慎其微

26、哲学的基本问题是（B）

A．社会和自然的关系问题 B．思维与存在的关系问题 C．政治和经济的关系问题 D．实践和理论的关系问题 27、马克思主义认为，哲学是（B）

A．人们自发形成的世界观 B．理论化、系统化的世界观 C．科学的世界观 D．无产阶级的世界观 28、肯定思维和存在有同一性，这是（D）

A．辩证法的观点 B．形而上学的观点 C．唯心主义的观点 D．可知论的观点

29、唯心主义的基本形式是（A）

A．客观唯心主义与主观唯心主义 B．一元论唯心主义与二元论唯心主义 C．经验论唯心主义与唯理论唯心主义 D．辩证唯心主义与形而上学唯心主义

30、下列观点属于主观唯心主义的是（A）

A．心外无物，心外无理 B．理在气中，理随事变 C．富贵在天，死生由命 D．理在事先，事随理变 31、下列属于客观唯心主义的是（D）

A．存在就是被感知 B．物是感觉的复合 C．意识是万物的本原 D．理在事先

32、“存在就是被感知”是（D）

A．机械唯物主义观点 B．客观唯物主义观点 C．朴素唯物主义观点 D．主观唯心主义观点 33、古代朴素唯物主义把世界的本原归结为（D）

A．绝对观念 B．客观实在 C．理念世界 D．水、火等“原初”物质

34、中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（D）

A．宿命论观点 B．唯意志论观点 C．机械唯物论观点 D．朴素唯物论观点

35、在马克思主义哲学产生以前不曾存在（B）

A．唯物主义和唯心主义的斗争 B．唯物史观和唯心史观的斗争

C．辩证法和形而上学的斗争 D．可知论和不可知论的斗争 36、哲学上的一元论就是承认（D）

A．世界是物质 B．世界在本质上是精神 C．世界是发展的 D．世界的本原只有一个 37、旧唯物主义不能彻底战胜唯心主义的根本原因是（D）

A．主张物质的决定作用 B．否认意识的能动作用 C．无法驳斥唯心主义狡猾的诡辩 D．不懂得科学的实践观点 38、对哲学基本问题第一个方面内容的不同回答是（A）

A．划分唯物主义和唯心主义的标准 B．划分辩证法和形而上学的标准 C．划分可知论和不可知论的标准

D．划分辩证唯物主义和形而上学唯物主义的标准 39、物质的唯一特性是（B）

A．运动变化性 B．客观实在性 C．具体性 D．可感知性 40、物质无非是各种物的总和，是从这种总和抽象出来的。这种观点属于（A）

A．辩证唯物主义物质观 B．形而上学唯物主义物质观 C．庸俗唯物主义物质观 D．朴素唯物主义物质观 41、运动是物质的存在方式。这是对运动的（C）

A．唯心主义理解 B．直观唯物主义理解 C．辩证唯物主义理解 D．庸俗唯物主义理解 42、运动和静止的关系是（C）

A．现象和本质的关系 B．一般和个别的关系 C．绝对和相对的关系 D．抽象和具体的关系 43、时间和空间（D）

A．同物质运动无关 B．是一种先验的形式

C．是运动着的物质本身 D．是运动着的物质的存在方式 44、从动物心理发展到人的意识的决定性环节是（D）

A．手脚分工 B．语言的产生 C．社会的出现 D．劳动 45、“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这一观点是 （D）

A．客观唯心主义观点 B．朴素唯物主义观点 C．唯意志主义观点 D．辩证唯物主义观点

46、列宁关于“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”的说法（B）

A．夸大了意识的作用 B．正确地指出了意识的能动作用 C．具有唯意志主义的倾向 D．是主观唯心主义的表现 47、世界的真正统一性在于它的（C）

A．存在性 B．运动性 C．物质性 D．可知性 48、意识能动性实现的根本途径是（A）

A．社会实践 B．主观努力 C．客观规律 D．先进的物质手段 49、正确发挥意识能动作用的客观前提是（D）

A．个人积极性的发挥 B．集体智慧的调动

C．解放思想 D．对客观规律的正确反映 50、设想脱离物质的运动会导致（C）

A．形而上学 B．机械唯物论 C．唯心主义 D．二元论

51、时间具有一维性，这是指它的（C）

A．可变性 B．无限性 C．不可逆性 D．连续性 52、“狼孩”没有意识，这一事实说明（B）

A．意识是生物界长期发展的产物 B．意识是社会的产物

C．意识是人脑发展的产物 D．意识是对客观世界的反映 53、“动中有静，静中有动”说明（B）

A．物质和运动的统一 B．绝对运动和相对静止的统一 C．有限性和无限性的统一 D．唯物主义和辩证法的统一 54、古希腊哲学家克拉底鲁指出，万物瞬息万变，不可捉摸，人连一次也不能踏进同一条河流。这是一种（C）

A．唯心主义的观点 B．形而上学的观点

C．相对主义诡辩论的观点 D．庸俗进化论的观点

55、古诗说“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上已千年”。这是用神话形式说明 时间（D）

A．是客观的 B．是有限的 C．是可知的 D．是相对的

56、“机不可失，时不再来”指的是（B）

A．时间的连续性 B．时间的一维性 C．时间的顺序性 D．时间的重复性

57、在客观规律面前，人的主观能动性表现在（D）

A．人可以改变规律 B．人可以创造规律

C．人可以消灭规律 D．人可以认识和利用规律 58、事物的联系和运动之间的关系（A）

A．相互联系构成运动 B．运动和发展引起质变 C．发展引起运动 D．普遍联系和永恒发展 59、唯物辩证法的总特征是（C）

A．量变和质变的观点 B．辩证否定的观点 C．联系和发展的观点 D．对立统一的观点

60、久旱缺雨时，下雨对庄稼生长有益；雨涝成灾时，下雨对庄稼生长有害。这说明（B）

A．事物的联系是普遍的、无条件的 B．事物的联系是现实的、具体的 C．事物的运动是客观的、绝对的 D．事物发展的根本原因是事物的内部矛盾

61、“割下来的手就不再是人手”这句话体现了（B）

A．形而上学片面的、孤立的观点 B．辩证法普遍联系的观点 C．唯心主义的观点 D．诡辩论的观点 62、唯物辩证法认为发展的实质是（D）

A．事物数量的增加 B．事物根本性质的变化

C．事物的一切运动变化 D．新事物的产生和旧事物的灭亡