式。

从理解上讲，是由一组句式大致相同，用词错落有致，意义上需要根据对应部分相互补充和呼应的特点才能综合理解的表达形式构成的一种表达方式。 2.类型：

（1）对句互文：相对称的两句话各举一端，往往上句中含有下句相对应的词义；下句含有上句相对应的词义，在意义上相互补充，使文词简洁。

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。（《捕蛇者说》） 不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》

（2）当句互文：同一句中，前后两个短语的意思互相补充。如： 主人下马客在船。

朝歌夜弦，为秦宫人。（《阿房宫赋》）

秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》） 有时互文见义不太容易辨别。如：

王赐乘马，是用左（佐）王。赐用弓彤矢，其央。赐用戉（钺），用征蛮方。（《虢季子白盘铭文》） 练习

指出各句中的修辞方式：

何以解忧？唯有杜康。（曹操《短歌行》）

为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。（《论语·为政》） 大雅久不作，吾意竟谁陈？（李白《古风》）

夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。（《国语·越语上》） 臣超犬马齿歼，常恐年衰。（《后汉书·班超传》）

且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《论语·季氏》） 王郎健笔夸翘楚。到如今，落霞孤鹜，竟传佳句。（辛弃疾《贺新郎·赋滕王阁》） 臣本布衣，躬耕于南阳。（诸葛亮《出师表》） 练习，指出下列表达形式所表达意义 1、每至晴初霜旦，林寒涧肃。《水经注》 2、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。《木兰辞》 3、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。《古诗十九首》 4、东西植松柏，左右种梧桐。《焦仲卿妻》 5、开我东阁门，坐我西阁床。《木兰辞》 6、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。《客至》 7、龙飞凤舞、狼吞虎咽。

8、不闻夏殷衰，中自诛褒妲。（杜甫《北征》） 4.合叙

（1）定义：在遣词造句中，把本来应写成两个短语或两个句子的话，合并为形式上的一个短语或一个句子，把相同的语句成分放在一起并提，但在表意上却仍然必须按照两个短语或句子的组合关系来分别相承，这种修辞表达方式就是分承，或者叫并提、合叙。如：

普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。（《三国志·华佗传》）

饮食则温淳干膬（脆），脭醲肥厚。（脭，cheng2，肥肉。醲，nong2，厚酒）。 自非亭午夜分，不见曦月。（水经注）（非亭午不见曦，非夜分不见月） 夫种蠡无一罪，身死亡。（史记·韩王信列传）

大夫文种范蠡存亡越，霸勾践，立功成名而身死亡。（《史记·淮阴侯列传》） 无鬼生于贫贱，未尝敢饮食君之酒肉。（徐无鬼）

（2）表达效果：采用这种方式，可以使行文紧凑，但在内容表达上却容易使人产生误解。 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。（《出师表》） 繁启蕃长于春夏，畜积收藏于秋冬。（天论）

5.起兴

（1）定义：朱熹：“先言他物以引起所咏之词。”（诗集传）是指用在一首诗或一章诗开头具有引发诗情、起烘托气氛的一种修辞格式。

在古代，“比”“兴”是并称的。自《发凡》以来，一般修辞学著作都不把“兴”看作辞格，后来郑远汉在《辞格辨异》中提出这个问题，1989年张静、郑远汉《修辞学教程》正式将之列入辞格。如： 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《诗经·周南·关雎》） 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。（《诗经·召南·摽有梅》） （2）类型：兴中无比：有的兴与比喻无关。如：

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。（《诗经·周南·卷耳》） 兴中含比：兼含有比喻的色彩的。

緜緜葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。（《诗经·王风·葛藟》）（野葡萄依附丛生之树木，犹己依附他人） 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。（《汉广》）（乔木高大，不可依靠其上休息；如同汉水之滨的游女不可求得一样。） 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。（《诗经·周南·卷耳》） 兴中含比：兼含有比喻的色彩的。

緜緜葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。（《诗经·王风·葛藟》）（野葡萄依附丛生之树木，犹己依附他人） 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。（《汉广》）（乔木高大，不可依偎其下休息；如同汉水之滨的游女不可求得一样。） （3）效果：

1在诗歌抒发感情之前，用起兴的手法往往起到烘托气氛的作用。如：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯回从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯回从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。（《诗经·秦风·蒹葭》） 2营造与主体相关、相似的心理感受。 3增加变化美。

发展：到了后代，民歌或口语化的诗歌中也还常常使用这种起兴的手法。如：

孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四能裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。（《古诗为焦仲卿妻所作》） 茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。（无名氏《古艳歌》）

怎样理解古话本小说在讲故事前先讲的一类似小故事与核心故事间的关系，今歌曲正词唱前先唱的语气词与正词间的关系。 《乌苏里船歌》“啊黑里啦——乌苏里江水长又长，” 双关

（1）定义：双关就是利用文字在表音达意方面的特点，有意使语句在表达字面意思的同时暗示深层意思的一种修辞方式。即不直陈本意，而是借助谐音或谐形的办法将原意暗示出来的一种修辞格式。如： 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》） 空织无经纬，求匹难自理。（《子夜歌》） 民俗：蝙蝠、鱼、桔、鸡、苹果、年糕、丸 （2）类型：双关可分谐音双关和借义双关两类。

1）谐音双关：利用汉语中的同音字来表达另一层意思。如 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（《竹枝词》） 雾隐露芙蓉，见莲不分明。（《子夜歌》）（异形异义）

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。（杜甫《佳人》）（同形异义）（合昏，夜合花。谐合婚） 理丝入残机，何悟不成匹。（子夜歌）（匹，布匹，谐音匹配）

2）借义双关：利用汉语中的多义词在表现字面意义的同时，暗含另一层含义。 遥见千帆船，知是逐风流。（三洲歌）

何惜微躯尽，缠绵自有时。（无名氏《作蚕丝》）

齐人蒯通，知天下之权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信……通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安；相君之背，贵不可言。”（《史记·淮阴侯列传》）

武陵王晔多材艺而疏幸，亦无宠于帝。尝侍宴，醉伏地，貂抄肉柈（盘）。帝曰：“肉污貂。”对曰：“陛下爱羽毛而疏骨肉。”（《资治通鉴·齐武帝永明二年》）（疏幸，懒散而任性。貂抄肉柈，帽子上的貂毛插到肉盘上。）

（3）效果：a用双关的修辞手法，表义含蓄，富有韵味，启人神思。六朝民歌多采用这种双关的手法。如前所举的《子夜歌》。再如：

朝看暮牛迹，知是夜蹄痕。（《读曲歌》） 三更书石阕，忆子夜题碑。（《读曲歌》） 练习：女孩子常用的雙關語？

我們還是當朋友好了----------- 其實你還是有多餘的利用價值 我想我真的不適合你----------- 我根本就不喜歡你。 天氣好冷喔，手都快結冰了----- 快牽我的手吧，大木頭！ 我覺得我需要更多一點的空間--- 我不太想看到你啦！ 其實你人很好 ---------------- 我不想跟你在一起。 你人真的很好 --------------- 我真的不想跟你在一起。 你人真的真的很好....真的 ---- 豬頭，離我遠一點。

我暫時不想交男朋友 ---------- 閃邊啦！你還不到我心中帥哥標準的一半。 我不想傷害我們之間的友誼 ---- 我們之間也永遠只會有友誼。 你這樣讓我感到很尷尬--------- 我無法強迫自己說我不想說的答案。 你真可愛 -------------------- 你真幼稚。 你真的很可愛 ---------------- 你真的很幼稚。

你真的是超級可愛耶----------- 豬頭！不要像小朋友一樣黏啦！

遇到你，總會讓我重溫童年的快樂------ 感覺就像阿姨遇到小弟弟一樣。 我覺得你很乖耶--------------- 穿得俗不拉基的，一看就知道跟你出去不好玩。 我們應該給彼此一點緩衝時間 ------ 給你時間滾！你再不走，我真的會翻臉！ 上次遲到真的很不好意思------- 先遲到給你看，下次我絕對不會到！ 別人都說你條件不錯耶--------- 我從來沒這樣認為過。 如果我們早一點認識就好了----- 說不定你會早點覺悟。 別急嘛，我們可以先作朋友----- 我可以趁這個時候找男朋友。 7.错置

（1）定义：指把本来可以按平常规则组合的语句调换其中几个词的次序，使语义变得错落有致。如： 愿言思伯，甘心首疾。《诗经》 迅雷风烈必变。《论语》

裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。（李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠》）

（2）效果：采用错置的修辞方式，因为中断了语流，能提起人的注意，从而更加关注语句的含义。沈括《梦溪笔谈》卷十四云： 《韩退之集》中《罗池神碑铭》有“春与猿吟兮，秋与鹤飞”，今验石刻乃“春与猿吟兮，秋鹤与飞”。古人多用此格，如“楚词?吉日兮辰良?，又?蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆?。盖欲相错成文，则语势矫健耳。” 另外，错置的方式往往能使诗句在音律上更为和谐、匀称，易于诵读。如： 吉日兮辰良。（《楚辞·九歌·东皇太一》） 顶针

1、界定。前一語、句、段的後面成分，作後一語、句、段的前面成分，連鎖式的遞接下去。也叫頂針、聯珠。 2、頂真的類型： 相接頂真：

*為人不當家，當家如亂麻。

*竹葉燒了還有竹枝；竹枝燒了還有竹鞭；竹鞭砍了還有深埋在地底的竹根。 *不思量除是鐵心腸，鐵心腸也愁淚千行。 相間頂真：

*布，那來的？用紗織來的；紗，那來的？那用棉花紡來的；棉花，那來的？從地底種來的。

3、頂真的效用：運用頂真敘述事理，能更好的反映事物間的有機聯繫，闡明事物間的辯證關係，使語句結構嚴謹，氣勢暢通。 回文 1、界定

利用語法中語序的顛倒，構成特殊的修辭。 2、回文的類型：字序顛倒、詞語倒序、部分回環。 【字序顛倒】 *語言的美,美的言語 *上海自來水來自海上 *鋼琴教授，教授鋼琴 *狂風暴雨夜雨暴風狂 *情人欠錢借錢欠人情 *馬下花香聞香花下馬 *中國山中有中山國中 *船上女子叫子女上船 *內湖養魚池魚養湖內 頭城打砲王砲打城頭 *人人為我,我為人人 *客上天然居,居然天上客 人過大佛寺,寺佛大過人 (璇璣圖)

賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微； 酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。 【詞語倒序】

*英雄造時勢,時勢造英雄 *讀書不忘救國,救國不忘讀書 【部分回環】

*語言是有聲的思想,思想是無聲的語言 *信言不美,美言不信 *好事不瞞人,瞞人沒好事 *用人不疑,疑人不用 *來者不善,善者不來

*大材可以小用，小材不能大用。 *人先養地，地才養人。 *藝高人膽大，膽大藝更高。 *能者多勞，勞者多能。 *卓文君的回文詩 一別之後 二地懸念 只說是三四月 又誰知五六年 七弦琴無心彈 八行書無可傳 九連環從中折斷 十里長亭望眼欲穿 百思想 千繫念