家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，再换上一匹，这样你就能达到欲望的最高峰。”
“没有一个女人关切，他在这儿便一文不值，这女人还得年轻、有钱、漂亮。”她还提议拉追求纽沁根夫人， “如果有一朝被她另眼相看，那时你便可以走红”。
（3）第三课 高老头之死：上流社会冷酷无情
患脑溢血症期间，小女儿没来看他一次，她关心的是即将参加盼望已久的鲍赛昂夫人的舞会；大女儿来过一次，但不是来看父亲的病的，而是要父亲给她支付欠裁缝一千法郎的定钱。
鲍赛昂夫人举行盛大的舞会，场面非常壮观，公主、爵爷、名门闺秀都前来参加。可怜的高老头却死在伏盖公寓。临死前，盼望两个女儿能来见他一面，但两个女儿没有一个来看他。老人每只眼中冒出一颗眼泪，滚在鲜红的眼皮边上，他长叹一声说：“唉，爱了一辈子的女儿，到头来反给女儿遗弃！”
高老头之死，使拉看到了上流社会女子的残酷、自私、忘恩负义。 老父衣百结，儿女不相识；老父满囊金，儿女尽孝心，命运如娼妓，贫贱遭遗弃。
埋葬青春的眼泪
拉斯蒂涅帮助埋葬了高老头，也埋葬了青年人的最后一滴眼泪。
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面对巴黎，气概非凡地说了句：“现在咱们俩来拼一拼吧！”他去纽沁根太太家吃饭去了。
从此,拉斯蒂涅与巴黎上流社会同流合污，平步青云。
十四、莫泊桑——西方近代文学中的短篇小说家之一，其余两个是
契柯夫和欧亨利
1、莫泊桑（1850—1893）
（1）生平：出生在一个破落的贵族家庭。莫泊桑从小深受有文学素养的母亲的熏陶，1868—1869年进入鲁昂中学学习，成为巴那斯派诗人路易〃布耶的学生，通过布耶结识了福楼拜，开始写诗。
1870年去巴黎学习法律，普法战争爆发后应征入伍。1872年起在海军部和教育部任小职员，长达8年之久。
1873年正式拜福楼拜为师，学习写作。 （2）世界短篇小说之王——莫泊桑
一是描写普法战争，反映法国下层劳动人民的爱国情感。代表作有《羊脂球》、《两个朋友》、《米龙老爹》和《菲菲小姐》等。 二是描写资产阶级市民生活，揭示小市民的自私、吝啬、势利和爱慕虚荣的性格弱点。代表作有《我的叔叔于勒》、《珠宝》、《伞》、《勋章到手了》和《项链》等。
三是描写诺曼底农民生活和善良品质。代表作有《归来》、《衣柜》、《散步》等。
四是描写自然人性。如比较成功的代表作《月光》和《西蒙的爸
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爸》，不太成功的作品《一次郊游》等。
2、莫泊桑短篇小说的艺术特色
出色的叙事技巧和精细的刻画人物的功力。他擅长于从平凡生活中择取富于典型性的个别事件或生活画面，以小见大地反映生活。
在表现手法上，采用对比、对照、反衬等多种手法，去构思情节、描写场景和刻画人物等。
还擅长于细节描写。这是他长期注意培养观察力和临摹生活场景的结果。
十五、狄更斯《双城记》——人道主义思想内涵
1、狄更斯，19世纪前期和维多利亚时代前期的英国现实主义代表作家，他的创作具有世界意义，被称为伟大的幽默家和杰出的小说家。
2、《双城记》
在狄更斯的全部小说中，有两部历史小说，一部是《双城记》，另一部是《巴纳贝〃日阿吉》。
《双城记》是狄更斯的代表作，无论是在反映狄更斯的思想发展、概括社会生活的深度和广度上，还是从表现技巧上，都代表了作者创作艺术的最高峰。
人道主义思想：反对一切形式的压迫，包括封建贵族对农民的迫害，也反对革命人民对封建贵族的专政。
3、用仁爱代替暴力革命的思想
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狄更斯主张用基督仁爱和自我牺牲精神来改变人与人之间的关系。在狄更斯看来，爱是解决一切的力量，仁慈是救天下的良方，宽恕是人类最美的品德。人类的爱比恨更伟大，阶级调和比阶级斗争更可取，社会生活中应该以和睦共处来代替暴力革命。这是他的人道主义理想。
（百度答案）补：贯穿在《双城记》中的是狄更斯式人道主义
以仁慈为核心的圣诞精神，即基督教仁爱精神，追求“真善美”， 用爱消灭恨，用仁爱、宽恕、和解来替代阶级对抗。在统治阶级就 是以仁治理社会国家，在被统治阶级就是要以德报怨——主要代表 就是主人公梅尼特医生，他本是激进正直的热血青年，却被陷害受 牢狱之灾，在狱中他曾想过要报仇，最后在女儿的感召下出狱后变 成了一个以德报怨的基督教人道主义者，此外他善良的女儿、女婿 以及喜欢她女儿的那个律师，他们身上都有这样一种精神，尤其是
十六、勃朗特姐妹的创作
勃朗特姐妹，特别是艾米莉〃勃朗特的作品中渗透着强烈的浪漫主义激情。
十七、哈代“威塞克斯小说”分类
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