关圣帝君觉世真经

帝君曰：人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立于天地之间。若不尽忠孝节义等事，其心已死，身虽在世，是谓偷生。凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神；若是欺心，便是欺神。故君子三畏四知，以慎其独，勿谓暗室可欺，屋漏可愧，一动一静，神明鉴察，十目十手，理所必至。况报应昭彰，不爽毫发。淫为万恶首，孝为百行原。但有逆理于心有愧者，勿谓有利而行之。凡有合理于心无愧者，勿为无利而不行。若负吾教，请试吾刀。

敬天地，礼神明，奉祖先，孝双亲，守王法，重师尊，爱兄弟，信朋友，睦宗族，和乡邻，别夫妇，教子孙。

时行方便，广积阴功，救难济急，恤孤怜贫，创修庙宇，印造经文，舍药施茶，戒杀放生，造桥修路，矜寡拔困，重粟惜福，排难解纷，捐赀成美，垂训教人，冤仇解释，斗秤公平，亲近有德，远避凶人，隐恶扬善，利物救民，回心向道，改过自新，满腔仁慈，恶念不存，一切善事，信心奉行，人虽不见，神已早闻，加福增寿，添子益孙，灾消病灭，祸患不侵，人物咸宁，吉星照临。

若存恶心，不行善事，淫人妻女，破人婚姻，坏人名节，妒人技能，谋人财产，唆人争讼，损人利己，肥家润身，恨天怨地，骂雨呵风，谤圣毁贤，灭像欺神，宰杀牛犬，秽溺字纸，恃势辱善，倚富压贫，离人骨肉，间人兄弟，不信正道，奸盗邪行，好尚奢诈，不重俭勤，轻弃五谷，不报有恩，瞒心昧己，大斗小秤，假立邪教，引诱愚人，讬说升天，敛物行淫，明瞒暗骗，横言曲语，白口咒诅，背地谋害，不存天理，不顺人心，不信报应，引人作恶，不修片善，行诸恶事，官词口舌，水火盗贼，恶毒瘟疫，生败产蠢，杀身亡家，男盗女淫，近报在身，远报子孙，神明鉴察，毫发不紊，善恶两途，祸福攸分。

行善福报，作恶祸临。我作斯语，愿人奉行。言虽浅近，大益身心。戏侮吾言，斩首分形。有能持颂，消凶聚庆。求子得子，求寿得寿。富贵功名，皆能有成。凡有所祈，如意而获。万祸雪消，百福骈臻，千祥云集。诸如此福，惟善可致。吾本无私，惟佑善人，众善奉行，毋怠厥志。

23

文昌帝君蕉窗十则

一、戒淫行

未见不可思，当见不可乱，既见不可忆。于处女、寡妇、尼僧尤宜慎。

二、戒恶意

勿藏险心，勿动妄想，勿记仇不释，勿见利而谋，勿见才而嫉。貌慈心狠者尤宜慎。

三、戒口过

勿谈闺阃【1】，勿讦【2】阴私，勿扬人短，勿设雌黄，勿造歌谣，勿毁圣贤。于尊亲死亡者尤宜慎。

【1】闺阃：阃（kun，三声）指妇女内室，闺阃即指私事内事 【2】讦：揭发

四、戒旷功

勿早眠迟起，勿舍己芸人【3】，勿为财奔驰，勿学为无益，勿见异思迁。身在心驰者尤宜慎。

【3】舍己芸人：指看重别人，轻视自己

五、戒废字

勿以旧书裹物糊窗，勿以废文烧茶拭桌，勿涂抹好书，勿滥写门壁，勿嚼诗稿，勿掷文尾【4】。于途间秽中【5】尤宜慎。

【4】文尾：公文一般由文头、正文、文尾三部分组成。勿掷文尾大意应为不要文章写到一半就废弃

24

【5】秽中：不干净的地方

六、敦人伦

父子主恩，尤当喻之以义；君臣主敬，尤当引之以道；兄弟相爱，尤当勉之以正；朋友有信，尤当劝之有成；夫妇相和，尤当敬而有别。

七、净心地

玩【6】古训以惩心，坐静室以收心，寡酒色以清心，却私欲以养心，尤当悟至理以明心。

【6】玩：仔细研磨

八、立人品

敏事慎言，志高身下，胆大心小，救今从古，弃邪归正，思君子之九思

【7】

，畏圣人之三畏【8】，尤当不恤人言，以成人之美。

【7】九思：孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，

事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

【译文】孔子说，“君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。”

【8】三畏：语出《论语·季氏》“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

九、慎交游

始终不怠，内外如一，贵贱不二，死生不异，功过相规【9】，化夷惠【10】

而师仲尼，绝奸狂而交中正，尤当立身为万世法。

【9】规：规正，匡正

25

【10】夷惠：伯夷和柳下惠的合称

十、广教化

遇上等人说性理，遇平等人说因果。多刻善书，多讲善行，尤当攻邪崇正以卫吾道。

26