1.监生：国子监生员的简称，这里指明清两代在国子监(我国封建时代的中央最高学府)读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 （应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生）

2.理学：又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。

（应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生） 《林黛玉进贾府》

敕造：奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。

（匾上大书“敕造宁国府”五个大字）

高中课内古代文化常识（必修四）

必修四

《窦娥冤》

1、缥缃：代指书籍。缥，青白色的丝织品；缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，故以此作为书籍的代称。 （读尽缥缃万卷书，可怜贫杀马相如）

2、春榜：唐宋考进士都在春季，后世称进士考试为春榜 （况如今春榜动，选场开，正待上朝取应）

3、元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。元杂剧每本戏只有一个主角。

引申——旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、贴旦（丫环）、搽旦（不正派的女人）。末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。冲末（男配角）。净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物（一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物），如李逵、张飞。净的次要角色称副净。丑，俗称小花脸，大都扮演男次要人物。（元杂剧原本无“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人增改的）（元杂剧中无“生”之称，“末”即“生”也）杂，杂角。如：孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）、徕儿（小厮、小男孩）等。 《辛弃疾词两首》

1吴钩：是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。在众多文学作品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。 （把吴钩看了）

2、社：社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。 （一片神鸦社鼓）

3、封狼居胥：封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后用以指建立显赫武功，成为中华民族武将的最高荣誉之一 （元嘉草草，封狼居胥）

4、路： 宋时期行政区域名。宋代的路，犹如元明清的省。宋代的路，较常设的机构有安抚司、转运司、提点刑狱司、提举常平司等。各机构互不统属，互相牵制。转运使与提举刑狱公事都有对官吏的监察权，提举常平司与转运使都有财权。 （烽火扬州路） 《拿来主义》

冠冕：（1）指仕宦的代称。（2）指第一；首位。原文里指把话说得好听些 （这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”） 《廉颇蔺相如列传》

1、斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚 （。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭）

引申——“斋”来源于“齐”，主要是“整齐”，如沐浴更衣、不饮酒，不吃荤。戒主要是指戒游乐，比如不与妻妾同寝，减少娱乐活动

2、列观：一般的宫殿。观，宫廷中高大华丽的楼台。 （今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨）

3、有司：官吏的通称。古代设官分职，各有所司，故称。（如：司空、司徒、司寇、司马一类） （乃辞谢固请，召有司案图）

4、九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧（宾）者九人依次传呼接引宾客上殿。 （今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷）

引申——九宾在周朝指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士；在汉朝指王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、 匈奴 侍子

5、汤镬：古代一种酷刑，用滚水烹煮。镬：古代的一种大锅。 （臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬） 6、寿（为寿）：向人敬酒或献礼。 （秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿）

8、负荆：背着荆条，表示愿受责罚。这是向对方请罪的一种方式。 （廉颇闻之，肉袒负荆） 《苏武传》

1、《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记载西汉的历史，作者班固。 2、丈人：对老人或长辈的尊称。

（汉天子我丈人行也。尽归汉使路充国等。）

3、节：又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物（凭证）。 （乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者） 4、假吏：临时充任的官吏。

（武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱） 5、斥候：侦察兵。

（武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱） 6、阏氏：匈奴单于的配偶的称号，如同王后或太后。

（劫单于母阏氏归汉）

7、奉车：皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。 （前长君为奉车，从至雍棫阳宫） 8、后土：地神，相对皇天而言。

（孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船） 9、宦骑：侍卫皇帝的骑马的宦官。

（孺卿从祠河东後土，宦骑与黄门驸马争船） 10、黄门驸马：宫中掌管车辆马匹的官。 （孺卿从祠河东後土，宦骑与黄门驸马争船）

《张衡传》

1、《后汉书》，纪传体断代史，记载东汉的历史，作者范晔。

2、三辅：汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅，在今陕西西安附近。 （衡少善属文，游于三辅）

3、太学：古代设在京城的全国最高学府。 （因入京师，观太学）

引申——太学是中国古代的国立大学。太学之名始于西周。夏、商、周，大学的称谓各有不同，五帝时期的大学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的大学名为上庠，在洛邑王城西郊。太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构。魏晋至明清时期或设太学，或设国子学（国子监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化。

4、五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。 （遂通五经，贯六艺）

引申——四书是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》

6、孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。 孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。 （举孝廉不行，连辟公府不就）

7、公府：太尉、司徒、司空三公的公署。 （举孝廉不行，连辟公府不就）