《孔雀东南飞》

1.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗（南朝）。它北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”。乐府三绝：《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》。 2.结发：古代成婚之夕，男左女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。 （结发同枕席，黄泉共为友）

3.秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”古代美女的通称。 （东家有贤女，自名秦罗敷）

4.伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。 （伏惟启阿母，今若遣此妇） 5.床：古代的坐具。

（阿母得闻之，槌床便大怒）

6.新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。 （举言谓新妇，哽咽不能语） 7.初阳岁：冬至以后，立春以前 （勿复重纷纭。往昔初阳岁）

8.下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。 （初七及下九，嬉戏莫相忘）

引申——二十九为上九，初九为中九。

9.六合：古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合，叫六合。又指东、西、南、北、天、地。 （便利此月内，六合正相应）

10.青庐：用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。 （其日牛马嘶，新妇入青庐）

11.箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。 （十五弹箜篌，十六诵诗书） 12.妾：旧时妇女谦卑的自称。 （妾不堪驱使，徒留无所施）

引申——女子谦称自己容貌为“蒲柳之姿”

女子自称为“奴家”

女子谦称为“妾”、“贱妾”、“奴婢”、“妾身”、“婢子” 老年妇女谦称为“老身”

民间女子自称为“小女子”、“民女” 王妃、王后在皇上面前自称为“妾”

寡居皇太后自称为“哀家”

13.公姥：公公和婆婆。

（便可白公姥，及时相遣归） 14.适：出嫁。

（贫贱有此女，始适还家门）

《短歌行》

1.《古诗十九首》是东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统《文选》，代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就，刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“天衣无缝，一字千金”。 曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“魏太祖”，史称魏武帝。

2.子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。 （青青子衿，悠悠我心。）

引申——黔首：黔，黑色。黔首，即以黑巾裹头，代指平民，具体而言指本业为农业与小手工业，末业

为小商贾等各种不事生产的人。

白丁：古代平民着白衣，所以常以“白丁”称呼平民百姓。引申为没有学识的人 白袍：旧指未得功名的士人。唐士子未仕者服白袍，故以为入试士子的代称。 布衣：麻布衣服，借指平民。古代平民不能衣锦绣，多穿布衣。

袍泽：“袍”和“泽”都是古代衣服的名称，用来形容战士们互相友爱、同心同德的品质，因

此“袍泽”就成了将士、战友的代名词。

苍头：原指战国时主人战旗下的军队，多以乡党的青年组成，因以青巾裹头，故名。至汉代，

战事减少，逐渐沦为奴隶，操持贵族邸宅的杂务。遭逢战乱，仍不失主人近侍军队的性质。魏晋以后，则纯为私家奴仆。 黄裳：黄色表示尊贵，穿黄裳意味着臣居尊位，因而黄裳成了将做君主的太子的别称。

缙绅：插笏于绅带间，旧时官宦的装束，亦借指士大夫。

簪缨：簪和缨，古时达官贵人的冠饰旧时把它作为做官者之称。簪缨世族（世代做高官之家）。 青衫：黑色的单衣，唐代官职低的服色为青黑色。代指官职低的官员。后人也常用“司马青衫”形容悲伤凄切。

珠履：缀有明珠的鞋子。豪门宾客的代称。

巾帼：本是古代妇头上的头巾或装饰物，借以代表女性，自古以来把妇女中的英雄豪杰称为“巾帼英雄”，故代指女性。

青衣：古时地位低下者所穿的服装。婢女亦多穿青衣，后因用为婢女的代称。 裙钗：古代妇女的服饰，因用为妇女的代称。

纨绔：纨绔是古代一种用细绢做成的裤子。古代富贵人家的子弟都穿细绢做的裤子，这很能反映出他们奢侈的特点，因此，人们常用纨绔来形容富家子弟。

赭衣：以赤土染衣，故曰赭衣，赤褐色。古时囚犯乃服赭衣，因以褚衣代称囚犯。赭衣塞路，比喻犯罪的人很多。

3.阡陌：阡，南北向的小路；陌，东西向田间小路。 （越陌度阡，枉用相存）

4杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。

（何以解忧？唯有杜康）

《兰亭集序》

1. 癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。 （永和九年，岁在癸丑）

2禊，一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。 （会于会稽山阴之兰亭，修禊事也）

《赤壁赋》

1.既望：农历每月十六。 （壬戌之秋，七月既望）

引申——望：农历每月十五。

晦：农历每月最后一天。

朔：农历每月第一天。

2.美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 （渺渺兮予怀，望美人兮天一方。） 3.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。 （月出于东山之上，徘徊于斗牛之间）

7.苏轼、苏洵、苏辙，均以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。在书法方面成就极大，苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

8.赋始于战国，盛行于汉。介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自由的文体。它主要有三个特点：（1）句式上以四、六字句为主，并追求骈偶；（2）语音上要求声律谐协；（3）文辞上讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手法。赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。

《游褒禅山记》

1.浮图：也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。 （唐浮图慧褒始舍于其址）

2.阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。 （以其乃华山之阳名之也）

3.王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。

高中课内古代文化常识（必修三）

必修三

《杜甫诗三首》

1.白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。 （白帝城高急暮砧）

2.青冢，指王昭君的墓。传说昭君墓是“当地多白草而此冢独青”，故名“青冢”。后泛指坟墓 （独留青冢向黄昏）

引申——青冢，亦借指边疆地区。 《蜀道难》

1、子规：即杜鹃，又名杜宇、蜀魄、蜀魂、催归。相传为蜀国古望帝杜宇魂魄所化，啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。 （又闻子规啼夜月）

引申——子规也称子归，总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归 2、 扪参历井：参，井，星宿名 （扪参历井仰胁息）

引申——分野，古人用天上二十八星宿的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。秦是井宿的分野，蜀是参宿的分野。 《琵琶行》

1.琵琶行：行，古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。 2.管弦：指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。 （举酒欲饮无管弦）

3.教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。 （名属教坊第一部。）

4.五陵年少：指京城富贵人家的子弟。 （五陵年少争缠头）

引申——五陵：汉代五个皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓，即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵。后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地。

膏粱: 肥肉和细粮，泛指美味的饭菜：膏粱子弟：也指富贵人家的子弟

5.青衫：黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。