高中课内古代文化常识一（必修一）

必修一

《烛之武退秦师》

1.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。 （晋侯、秦伯围郑）

引申——春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践’ 3.子：古代对男子的尊称。

（公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。） 引申——夫子：古代对成年男子的敬称,语气重于称`子`.

父(读第三声)：同“甫”，古代对男子的美称或对老年人的尊称. 父(读第四声)：父亲或男性长辈之称.

丈夫：古时称成年男子为丈夫,并不专指女子配偶. 匹夫：本指一个人,古代多指平民中男子,或一般人.

须眉：古代称男子为须眉.古曾以男子须眉稠秀为美,故有此称.

4.寡人：君主、诸侯谦称，寡德之人。

（公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。）

引申——古代君王自称：朕（秦之后）、寡人（通用）、孤(通用)、（明太祖朱元璋自称：咱） 5.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。

（见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。） 引申——供役使者，仆从；有职守之人；官员也称执事

《荆轲刺秦王》

1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。 2.卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 （太子丹恐惧，乃请荆卿曰）

引申—— 卿别意：古代高级官名；自中国唐代开始，君主称臣民；古代上级称下级、长辈称晚辈； 古代夫妻互称

3.竖子：对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。 （荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！） 引申——小子：与竖子同义

4.祖：临行祭祀路神，此处为饯行的一种隆重仪式，祭祀路神后，在路上设宴为人送行 （至易水上，既祖，取道）

5.中国古代音乐基本音阶分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵，音调悲凉；羽，声调激愤。 （为变徵之声；复为慷慨羽声）

引申——唐代时称前五音为“合、四、乙、尺、工”

宫类似于现在乐谱中的do音。 商类似于现在乐谱中的re音；

角类似于现在乐谱中的mi音； 徵类似于现在乐谱中的sol音； 羽类似于现在乐谱中的la音；

6.中庶子：管理国君的车马之类的官。 （厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉）

引申——官职发展：西周始设时称“庶子官”，掌诸侯、卿大夫庶子的教育。战国后期为国君、太子、

相国的侍从之臣。秦、汉为太子侍从官，历代沿用

7.郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。 （诸郎中执兵，皆陈殿下）

引申——官职发展：唐朝后为侍郎属官，地位仅次于丞相、尚书、侍郎。民间称医生始于宋朝 8.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。 （轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰）

引申——蹲踞：两腿张开蹲着，失礼程度较.箕踞轻

踞， 在古代日常生活中， 是最失礼的姿态

《鸿门宴》

1.《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” 2.关中：函谷关以西，今陕西一带。

（沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。）

引申——古代关中指“四关”之内，即东面潼关、西面散关（大震关）、南面武关（蓝关）、北面萧关（金锁关），一般称函谷关以西，即秦、汉、唐时所称的关西地区 3.山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。即古代关东地区 （沛公居山东时，贪于财货，好美姬。）

引申——三国时关东地区主要是指虎牢关以东

4.季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。也专指最小的叔父 （楚左尹项伯者，项羽季父也）

引申——伯仲：旗鼓相当，不相上下 5.河：特指黄河。

（将军战河北，臣战河南） 引申——江，特指长江。

6文中设宴于室内座次由尊到卑为：坐西朝东、坐北朝南、坐南朝北、坐东朝西 （项王、项伯东向坐;亚父南向坐-亚父者，范增也;沛公北向坐，张良西向侍。）

引申——古代宫室结构为前堂后室，一般情况下，堂内设宴以面朝南为尊，座次由尊到卑为：坐北朝

南、坐西朝东、坐南朝北、坐东朝西。古代朝堂为前堂，上朝时天子坐北朝南，故称“南面”，群臣立于天子对面，立南朝北，故称“北面”。而后室由于东西长而南北窄，故室内设宴座次由尊到卑为：坐西朝东、坐北朝南、坐南朝北、坐东朝西

古代左右尊卑各朝不同，以左为尊的朝代有：春秋、唐、宋、明、清等 以右为尊的朝代有：商、战国、秦、汉、元等 无论何时，一般情况下，车驾中以左为尊

7亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。后人特指范增 （亚父者，范增也）

引申——尚父,可以理解成名义上的父亲。和父亲同级，一般都在帝王家才有 仲父，地位高于父亲，对长辈极为尊敬之称

8参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。 （张良曰:\沛公之参乘樊哙者也）

引申——古代乘车，尊者在左，御者在中，一人位卑在右陪侍 9窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。 （此亡秦之续耳，窃为大王不取也）

引申——窃念：私下想念。窃惟：私下思惟；窃比：私自比拟；窃言：私下谈论；窃庇：私下包庇； 窃窃：暗中，偷偷地；窃议：私下议论；私自评论

高中课内古代文化常识一（必修二）

必修二

《诗经》两首

1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。

《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。

2. 古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。 （总角之宴，言笑晏晏）

引申——0岁 度:小儿初生之时。孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。赤子、襁褓:未满周岁的婴儿。

汤饼之期:指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之\汤饼筵\，也作\汤饼宴\、\汤饼会\。

1岁 牙牙:象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。周晬，指婴儿周岁。

2岁 孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作\提孩\的，后指2--3岁的儿童。 8岁 总角:古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用\总角\来代

指人的幼童阶段。借指幼年。总角之交(幼年就相识的好朋友)。总角是八九岁至十三四岁的少年。童龀[chèn]:龀，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为\龀\。\童龇\，往往是指人的儿童少年时期。也有说成\髫龀\的。\始龀、髫年:女孩七岁。始龀、龆年:男孩八岁。根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫\龀\，\龆年\或\髫年\。 9岁 九龄:为9岁。黄口:十岁以下。指数之年:儿童九岁。 10岁 幼学:十岁。外傅之年:儿童十岁。 12岁 金钗之年:女孩十二岁。

13岁 豆蔻:指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏

还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为\豆蔻年华\。舞勺之年:少年十三至十五岁。 15岁 及笄:笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起

来，并用簪子绾住，表示已经成年。志学之年:吾十有五而志于学所以后代称15岁为\志学之年\。束发:古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。舞象之年:少年十五至二十岁。成童:十五或十五稍上的年岁。 16岁 二八:为16岁。破瓜、碧玉年华-：女子十六岁。

20岁 弱冠：又称加冠，指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。桃李年华:女

子二十岁。 24岁 花信年华:女子二十四岁。

30岁 而立(而立之年):因为\三十而立，所以后代称30岁为\而立之年\立，\立身、立志\

之意)。始室:三十岁。克壮:正当壮年。古代三十岁为壮。半老徐娘:女子三十岁。 40岁 不惑(不惑之年):四十而不惑。所以后代称40岁为\不惑之年\。 (不惑，\不迷惑、不

糊涂\之意)。 50岁 艾:古称五十岁的人为\艾\。艾称年老的。半百、知天命、知命之年:知命之年，指五

十岁(又\知天命\、\半百\。 54岁 六九年:即五十四岁。

60岁 耳顺、耳顺之年、花甲之年:均指60岁。高龄:敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

花甲:天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲:我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作\六十花甲子\，也称\花甲\。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以\年届花甲\或\花甲之年\来指人到60岁了。下寿:古人以六十为下寿。耆[qi]:古称六十岁的人为\耆\。 61岁 还历寿:61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的

时候，故称\还历\。 70岁 从心之年:因为七十而从心所欲，所以后代称70岁为\从心之年\。古稀之年、悬车之

年、杖围之年:均指70岁。耋[dié]:七八十岁的年纪，泛指老年。如:耄[mào]耋[dié]之年 77岁 喜寿:指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

80岁 朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年:均指八九十岁。中寿:指80岁以上。伞寿：

80岁寿辰。因\伞\字的草体形似\八十\，故称\伞寿\。 88岁 米寿:指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但

食欲旺盛之意。 90岁 上寿:九十为上寿。鲐背:鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。人到暮年，

皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称\冻梨\。 99岁 白寿:指99岁，百少一为99，故借指99岁。

100岁 期颐:指百岁高寿。期，朱熹讲是\周匝之义\，即转过一圈了，\谓百年已周\。颐，

朱熹讲是\谓当养而已\。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。\期颐\是人寿至\百岁\的特称。上寿:百岁 108岁 茶寿:指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。 140岁 双稀、双庆--一百四十岁。