然后晚上就开始琢磨了，咱们这一带的首富、富户都有谁，我得上他们家串串门。然后就跑人家院子外边，去撞去了。他一往里晃荡，出现什么结果了？进去没有？进没进去？都以为这玩意儿是神话传说呢，一进，就把脑袋撞个包。以为这是文学家笔下的描绘，是在那儿胡说八道的，让你没事儿干的时候看看小说。这类东西都是属于法眼这个层次内容。他可以教你这个法术，教你的那个人，如果自身量级具备法眼层次的话，他那个具有全息能的信号，在这个时候仍然在自动控制调谐。只要徒弟的行为方式触犯这个程序，它就控制徒弟已经出现的功能状态，让它消失。所以出现了一过过不去，脑袋撞个包的结果。还有的门派采取另一种办法，就是连超高级功能层次的表演项目都不允许做。因为有很多功能就是个窗户纸，做完之后，有明眼人就能看出来，一悟就悟出来了。\越是高级功能越简单，越是真理越明了\！那高级功能简单到什么程度呢？实际上就是一两句话，就是个窗户纸，一捅就破了。搬运功能才四个字；那呼风唤雨也是四个字；穿墙术是一句话。简单到让人不相信的程度。所以这些功能如果随便教，随便表演，那对于以这为生的人来说，就是一种威胁了。所以他们不肯轻易往外露这些东西。
下面介绍佛眼。你看那\佛\字是怎么写的？右边那一半，就代表否定的意思。否定什么呢？否定你左边这一半。否定你自己这个自我、你原来这个人。否定之后变成什么样了呢？变成一个觉悟的人，一个大智大慧、大彻大悟的人，这就为佛。这是\佛\字的本来含意。那么具有佛眼功的特征是什么呢？三大特征。第一个是他可以运用自己彻悟的人生观和方法论，来引度他人、普度他人，将芸芸众生心理、生理上的那些苦闷去掉。把他所掌握的大道之理，传给芸芸众生，让他们在认识上突然升华、突然开窍。就不再总是局限于一官、一地，或者是钱、名、利、欲，在这上面争，在这上面受苦了。突然开悟，把这些东西看淡了，转变了他原来的人生观，引导他从此岸进入彼岸。首先在心理上获得自由解放，这是第一个特征；然后呢，再引导他在生理上发生变化，在生理上获得解放。怎么解放呢？把他的潜在能力都发挥出来，让他能够自我调节，而且能够出现各种各样的功能。没有功能的人，可以通过具有佛眼的人的点化出功能；有小功能的人呢，出现大功能；有单一功能的人呢，出现多层次多种类型的功能。功能出得越多，对自身了解得越深刻，在社会生活领域里边获得的自由度就越大。这样让你在生理上、心理上都获得高层次的自由解放。这是佛眼功的第二个特征。佛眼功的第三个特征呢，就是他自身的气质有别于常人，除了大智大慧、大彻大悟之外，他的人体场反映出来的光色，都与芸芸众生不同。有五色光环的，有七色光环的。当你定睛凝神看，看一段时间之后呢，就能发现这种光色。尤其是当他有意发功的时候，就可以看到他四周尤其是头上，散发出这种七色彩虹、七色光环。这是佛眼功的三大特征。
那么修炼佛眼功，是不是只有极个别的人能修，多数人只能是望洋兴叹呢？也不是这样，人人都具有佛性，人人都有这种慧根，只不过有的人多，有的人少。那么这种慧根类型的特征，表现比较多的是哪些呢？首先这个人生来就是心地善良，总愿意可怜人、愿意帮助人，办事之前，先考虑：“我这个事是不是影响了别人”，影响别人时，他就不太愿意再往前走了，宁可自己吃亏，不愿意让别人吃亏，天生有这样一种素质。有人以为这是全靠后天教育得来的，其实不是，有人天生就是这样。佛家把它叫做慈悲。他进入这个层次的时候呢，能够舍己利他，到一定程度的时候，则是大慈大悲，有度他人之心理，有助他人的心，而不是活着光为自己，那么狭隘，不是这样的。他身上有这种气质。另外这种人呢，他有一种向心力和凝聚力，凡是接触过他的人，只要是正面接触之后，都莫名其妙、鬼使神差地跟着他走，摆都摆脱不掉，没法摆脱掉，就是好像磁石一样，牢牢把他周围的人全吸引到他这块儿来。而且周围的人都愿意按照他指引的道和他讲的道理去拼、去搏、去斗、去干，他有这种能量。这也是一种标志。另外具有佛眼慧根类型的人，他悟性比较强，由渐悟到顿悟的过程当中，很多事，别人可能脑袋才转一个圈，他瞬间就转了几百个圈，结果瞬间就出来了，实际上这是一种预测功能。在这种状态下，他就可以逐渐提高自己的功能量级，由慧眼过渡到法眼，然后到佛眼。这种人天生在素质上与常人有些区别。
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那么，天生素质差的有没有希望呢？咱们讲过，遗传学的规律在这里边还是起作用的。变异是绝对的，每时每刻都在发生变异。至于能否发生变异，就看外界条件和你接触的环境，还有你自身是否愿意往这个目标努力。外界条件再好，如果你自身不愿意，那么外因不能通过内因起作用，你也很难成就佛眼层次。虽然外界条件差一些，但你自身愿意追求这个境界，那就可以有意识地创造条件，向这方面努力。这是佛眼慧根类型的特征。今天咱们把特异功能的五大类型，基本上就介绍这么些。好，到现在为止，功能的各种类型，它们的基本原理，还有怎么识别自身有没有这种功能、怎么开发，咱们简要的做了上述这些介绍。
第三．产生特异功能的六种主要渠道
下面咱们介绍特异功能产生的主要渠道。现在社会上把特异功能，一般都狭义的理解为就像张宝胜那个类型的。就是说不是通过气功习练，而是自发产生的，或者偶然发现的。把这一类人身上的现象叫作特异功能，而将通过气功修炼出来的高层次的功能视为气功。实际上，不管通过哪一个渠道，出现的特异功能、特异现象和超能力，它都属于特异功能这个范畴，所不同的仅仅是它出现功能的渠道不太一样。那么特异功能产生的渠道有哪些呢？
第一种渠道，就是偶然发现类型的。自己也不知道，别人也不知道。张宝胜就是属于这个类型的。一开始，他那功能怎么发现的呢？张宝胜家里比较贫寒，他又是经历几个人家把他带大的，可能不像别人家孩子，他小的时候吃的水果要相对少一点。他有时候上街上去，看人家在那吃东西，他就想，这东西什么味呢？看人家吃绿豆糕冰棍,他就琢磨了，这东西肯定很好吃，什么滋味呢？正想着想着，手里突然就出现两根冰棍。先是吓了一跳，看看周围没人，然后就觉得，哎！我这一想，它就来了，再想想试试。那个香瓜也不错，他这一想，那香瓜又来了。他就开始大胆地进行试验了。看什么好都试试，这东西究竟是什么味，能不能来两个。只要一想就来。他这是偶然发现的，属于这种类型的小搬运。他那个透视功能呢，原来他给人拿信，干这种差事。这个信到手里之后，他马上睁着眼睛就看进去了，这里边写的什么内容。然后他把信给对方的时候，因为内容他都知道了，他就跟人开玩笑，说这个事要是轮到他，他会怎么怎么办。那对方当时接信的时候，倒是没当回事。但是把信拿回来打开一看，大吃一惊。哟，这小子怎么知道里边内容了？然后这就引起了纠纷，就问他怎么回事，你看我信了？把信给打开了？张宝胜说没有啊，我没打开啊。连续几次出现这种事，在单位里头、在领导那块儿就要挂号了。有一次就是因为信的问题，张宝胜被有关部门找去进行了解调查。他说就这么看就能看到，那还打开干什么？他以为人人都具备这个本事，不知道自己这玩意儿是特殊的，他以为谁都能看见呢。人家说那你再看两个，完了把那信封上，写了几个条，实际上是测试了。他看的都挺准，挺对的。这样就知道了，这个人有这种类型功能，能透视，能隔物透视。以后他被有关的学术界的朋友和科技界的一些有识之士，把他送到了有关部门进行培养。像这种类型的，在特异功能的人群里边比较多，都是属于偶然发现。像十年前，四川大足县唐雨耳朵识字这个事轰动起来之后，有很多小孩就觉得我也能听，然后把这个字写完之后，搁耳朵里头，一会儿呢，他也就能\听\到了。这也属于偶然发现，这是第一种类型。
第二种渠道，由于病祸出现的特异功能。有很多人，特别是农村的，大病一场之后病好了，突然就能治病了，而且还强烈地要求治病。要是不出去治病，就折腾得不得了，有时候还自己打自己。在座年龄大一点的可能都经历过这样的事。农村管它叫出马，你不出马，就折腾你。还有别的词呢，那更难听。他自己讲不明白，别人也讲不明白，管他叫顶仙儿。那这里头有两种情况，一种是和顶仙没什么关系的，就是病好之后，就出现各种功能了，能治病了。那么这种出功能的规律是什么样的呢？我们经过大量的考察之后，也总结出来了。一般来说呢，凡是肝部得过重大疾病的，病好之后呢，容易开天目，就能出现
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天眼功。肾部得过重病的，好了之后呢，容易出现天耳功，就是耳朵可以听到很远的地方的声音，冥冥之中的声音他都可以听到，这是天耳功。肺部得过病的，容易出现鼻功，嗅觉异常灵敏。心脏和神经系统出过病的，病好之后呢，容易出现预测功能、感知功能、追眼功能，容易出现这些功能。为什么这些部位有病，会相应地出现这种类型的功能呢？这个理论依据，可以到中医里边去寻找。中医是讲互为表里关系的。像肝开窍于目；肾开窍于耳；肺开窍于鼻；脾胃开窍于唇；心开窍于舌；神经系统呢，如果对应的，它也可能在头部出现一些特殊反应。所以你这些部位出了毛病之后，它对应的另一个部位就会发生变化。咱们说的特异功能，实际上都是气功界行话讲的所谓阴性功能，是深层的一种功能。平时这些功能呢，由于浅表意识、浅表功能比较强烈，它处于一种潜伏和被压抑的状态，表现不出来。那么当你脾啊、肝啊、肺啊、肾啊，这些脏腑的浅表功能被破坏了，受到严重冲击的时候，它控制深层阴性功能的能力在一个阶段内，不如以前那么强了。于是，深层的功能，就是所谓阴性功能、所谓特异功能，这个时候开始占据矛盾的主要方面，开始转化，就表现出来它的这种特异能力。本来这都是一对一对的，一个阳一个阴、一个外一个里、一个明一个暗、一个常一个特。在正常情况下，前者都处于主导地位，肝功能、肾功能等发挥都比较强。但是这种功能消退减退的时候，长期被压抑的另外一种深层的功能，开始出来做功，就是出现所谓的特异功能，一种超于常人的能力。这是很多人得了一场大病之后出功能的一个重要原因。
那么大祸指什么讲的呢？大前年《参考消息》报导了一个苏联被雷击的人，击完之后没死，然后这个人就出现透视功能了。也有的人呢，被雷击之后，尽管没开天目，但是他出现了抗电的能力，手摸380伏电压安然无恙。这也是大祸之后出现的一种功能态。也有的人呢，则是被人击昏之后，昏迷几天，等病好了之后呢，突然出现感知功能、预测功能了。什么原因呢？头部受伤之后，浅表意识被压抑，然后深层意识开始出来了，那种感知事物的能力就随之而现。这种病祸引起的特异功能，是产生特异功能的第二个渠道。
第三种渠道呢，是受人点化。他也没练气功，他也不知道自己有什么功能，但是路遇异人之后呢，过去讲的这个缘分，碰到这些奇人异士了，然后高人一感觉，这个人有这种类型的慧根，可能在交往过程中，或者分手之际，就点了他几招。点给他这几招，也就是说把他这一类的特异功能开发出来了。而这一下子、两下子，就足够让别人习练几年几十年的。过去讲，“士别三日，当刮目相看”，它就是指的这个情形。突然遇到一些层次比较高的人，点拔了他一下，这种功能就出现了。这是第三种渠道。
第四种渠道呢，是指通过气功的正规习练，循序渐进地由初级进入中级，然后进入高级，由高级再进入超高级层次。一般来说，从进入高级开始，我们就称其为所谓的特异功能了，像中功传授的这些手法。手感探病的特异功能，在不接触对方的情况下，就可以知道对方有什么病，用手这么一比划，就行了，不接触对方；也有的干脆连手都不用，用身体去感应对方身体有什么病；还有像昨天王桂爱做的那个，用透视功能去感觉；也有用手诊，把你对方的病，收在我的手上，通过我手上不同反应点，来判知对方什么部位有病；也有的是用耳诊、脚诊、面诊。这和中医在层次上不太一样，中医是望、闻、问、切，往他脸上看，往他身上看，看他的光、看他的气，看他的皮肤有什么变化。而特异功能则是把对方的信号收到自己身上来，用这种遥诊的方法，来替人诊病。气功修炼到一定程度的时候，它出现的功能类型比较多，因人而异。在医疗方面的应用，那仅仅是沧海一粟，很少很少那么一点点东西。所以，目前社会上对气功医疗以及气功和特异功能这个关系，分得不是太清楚，不是那么太令人信服。似乎气功就是气功医疗，似乎特异功能也是气功医疗。这是一种不太全面的看法，盲人摸象。气功医疗仅仅是气功里的一部分，高层次的用特异功能方法诊病治病，也仅仅是特异功能里边的一小部分。这是产生特异功能的第四个主要的渠道。
第五种渠道，就是现代有些从事人体科学的人，他对有些孩子进行人为的激发，这也是目前出现特异功能的一个重要的渠道。就是把一帮小孩领来之后，然后给你做些实验。
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你按照我的方案进行，这一会儿呢，性成熟以前的孩子，几乎将近百分之五十都能出现这种特异能力。耳朵识字、腋下识字、透视、遥视，甚至小搬运，都是一瞬间一会儿就可以出现的。这一类功能的出现是属于人为激发的。这是第五类。
第六种渠道，则属于那种通灵类型。这个词是古代的词，今后到底叫不叫这个，可以留给后人们去推敲。你认为这个词不好，有新的科学名词你可以用。但是古人用\通灵\这个词，应该说是比较完整地表示出了这类现象。这类现象的特征是什么呢？在偶然的情况下，他突然开始听到一种声音和他说话，接收到一种特殊信号。然后按照这个信号告诉他的事，他去实验，往往就都能兑现。比较玄，挺神奇。目前呢，对这一类解释还并不是一两句话就全能讲清楚的，但是中功可以解释它。咱们可以在下午的理论部分，方法论这一部分里边可以详细探讨。你看有的人，用那个簸箩，撒上面或撒上米之后，然后放上笔，上面再放簸箩给它顶着，然后你想问什么事，一会儿那个笔就画出字来了。有这种类型的。也有就是你和某些信号沟通之后，你问，问完之后，也能得到一些结果。就像这一类和自己主体联系不是最要紧的，是靠客体来支配你这个主体，而产生特异现象的，我们都把它称之为通灵现象。这一类在国外叫作心灵学，他们研究的现象有十几种。但是这个心灵学的层次呢，我们看了一下子，基本上都是在天眼、慧眼这个层次的，法眼和佛眼的极少。也就是说，他们西方研究的 “心灵学”，层次看来并不太高，还不如前苏联研究的“超心理学”档次高。前苏联研究的“超心理学”，则是把一些法眼层次的内容也加进去了，但是他们不那么叫。现代科学都用现代名词儿。上述这六种渠道，是目前我们看到的和有文字记载的特异功能产生的主要渠道。
第四．开发人体特异功能的主要方法和主要环节
那么开发人体特异功能，出现特异功能，主要的环节是什么呢？现在社会上公开传授的气功功法有250多种。科技界用人为激发的方法诱发、强化各种特异功能的手段、方法，我们看他们的实验报告大概也有个四五十种。这是属于在社会上公开露面的。把这些东西都拿过来，逐一分析，就会发现这里的窍门。要出现特异功能的关键环节在哪儿呢？首先是他自身的慧根类型和量级，决定了他在诱发过程中能出现什么功能；如果压根儿他就没有这种慧根，不是这个类型的，量级又不够，你有天大本事，也很难使他出现这种功能。这就是唯物辨证法强调的外因必须通过内因起作用，就是这么个原理在支配。除了内在原因之外，传授功法的人能否把关键性的环节给你点破，这个也比较重要。内外因素都有了，但是最后呢，可能都要归到一点上去。外边这个人懂行，你自己具备这个慧根，在你练的时候，要练到一点上去。哪一点呢？就是昨天我点了。比如说，有些具有法眼慧根类型的人，他自己并不知道自己怎么回事儿，可是找钢笔的过程中呢，怎么找也找不着，就在那儿愣神儿了，想了半天上哪去了呢？想不出来，就在那块儿愣了，愣神儿了。就在愣神儿的一瞬间，手上突然出现这个钢笔。我昨天让你们注意这块，我说你们注意听啊，\这愣神儿的一瞬间\，这不知道有多少人能听明白这句话。释迦牟尼在选他的传人的时候，并没有说话，拿花一拈，有一位会心地笑了，释尊就把衣钵传给那位了，靠\心传\。咱们在座的，也许有这种层次的，但我估计大多数人到不了这个悟性，就用一句话点给你，点你两个字。看你们这里面究竟有多少人能悟开这个大道之理，那开发特异功能的关键环节，看谁能悟出来。
为什么愣神儿呢？那愣神儿是什么呀？老百姓说就是发傻那个样，呆呆愣愣的。那这个样，在功夫界里叫什么呢？叫入定态，入定。所以不管哪一家功法，它传来传去，它都讲这个。要想出现高级功能和超高级功能，那个关键的环节，都是定能生慧，要入定。不入定，出不了特异功能。所以你要想出特异功能，都是围绕这一个字。你看，人说“假传万卷书，真传一句话”，我实际上传了你一个字。想出特异功能，你就围绕这一个字进行就行了，定！怎么样才能出现这种定态？佛家采取什么呢？戒、定、慧。他为了让你能够心
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