电影跟文学的根本性差别是（）。 A、受众不同 B、表达方式不同 C、媒介不同 D、历史不同 我的答案：C 2
电影作为造型艺术，它的特点是（）。 A、时间需要停止 B、画宽不能变化 C、造型是暂时的 D、在运动中造型 我的答案：D 3
下列选项中，不可以作为电影造型语言的是（）。 A、画面构图 B、剧本 C、色彩 D、音响 我的答案：B 4
和电影相比，文学形象是间接性的，需要我们通过文字符号去想象。（） 我的答案：√ 5
电影是抽象的，文学是具象的，所以他们的形象是不一样的。（） 我的答案：×
电影艺术与造型艺术的区别已完成
1
电影造型与美术造型的最大区别是（）。 A、前者是静态造型，后者是动态造型 B、前者是直接造型，后者是间接造型 C、前者是动态造型，后者是静态造型 D、前者是间接造型，后者是直接造型 我的答案：C 2
电影造型的特点是（）。 A、动中求慢 B、静中求动 C、动中求静 D、静中求慢 我的答案：C 3
电影《黄土地》展开的是对（）的反思。
A、社会阶级矛盾 B、中国传统文化 C、小农经济模式 D、政治体系 我的答案：B 4
中国电影造型美学的崛起是从电影（）开始的。 A、《黄土地》 B、《大红灯笼高高挂》 C、《活着》 D、《英雄》 我的答案：A
《英雄》赏析已完成
1
讲述手段上，电影《英雄》相比《罗生门》有所创意的是（）。 A、用色彩扭转剧情 B、用色彩区分故事
C、采用了多人分别讲述的形式 D、采用了平行蒙太奇形式 我的答案：B 2
下列对电影《黄土地》的评析，正确的是（）。 A、这是一部节奏很慢的电影。
B、这是一部对声音比较吝啬的电影。 C、这是一部视觉感非常浓烈的电影。 D、以上都对 我的答案：D 3
相比于《黄土地》，电影《英雄》的特点是（）。 A、将视觉造型跟文化反思结合得恰到好处 B、视觉造型跟文化意向相剥离 C、电影视觉形象上是大写意的风格 D、以上都对 我的答案：B 4
电影《英雄》中色彩成为一种非常有机的造型语言，主色调是红色和蓝色。（） 我的答案：×
电影与造型艺术的关系和电影文化的维度已
完成 1
下列关于视觉文化和印刷文化的说法中，不正确的是（）。 A、印刷文化是理性文化。
B、如今，视觉文化已重新崛起。
C、现在占主导地位的是视觉文化，印刷文化很快就会消失。 D、历史上印刷文化曾压抑过视觉文化。 我的答案：C 2
电影文化的第一层次、第二层次、第三层次依次是（）。 A、物质产品、生活方式、人类精神结晶 B、生活方式、物质产品、人类精神结晶 C、人类精神结晶、物质产品、生活方式 D、人类精神结晶、生活方式、物质产品 我的答案：A 3
从文化的价值取向来看，影视艺术充满了消费文化，成为大众通俗艺术，而不是高雅艺术。（）
我的答案：× 4
电影艺术拥有最广泛驳杂的受众群体，通过它的传播，能形成一种公共话语空间。（） 我的答案：√
视觉文化的冲击与电影艺术的多元文化性已完成
1
电影媒介的变化对电影的影响，一个是电影的传播方式发生了变化，另一个是（）。 A、电影制作流程的变化 B、电影营销模式的变化
C、电影叙事方式、节奏的变化 D、电影文化属性的变化 我的答案：C 2
所谓“大片和小片的美学分化”主要是指（）。 A、电影投入成本的分化
B、电影内部叙事方式、节奏的变化 C、电影造型的分化
D、电影清晰度等技术的分化 我的答案：B 3
与社交网络化传播相比，电影是已经初步被古典化了的一种媒介。（） 我的答案：√
电影是原始仪式文化的现代表现已完成
1
蔡元培先生所说的“以美育代宗教”是指（）。 A、用美学理念看待宗教
B、鼓励人们学习艺术，远离宗教
C、在欣赏、创作艺术作品时带有神圣的崇高感
D、把美学教育的方式融入宗教教育中 我的答案：C 2
认为“艺术是一个民族通过艺术家个人之手发出来的一种民族心声”的心理学家是（）。 A、阿德勒 B、弗洛伊德 C、艾宾浩斯 D、荣格 我的答案：D 3
具有精英意识的电影，往往是把原型和神话掩盖在复杂的细节表面之下。（） 我的答案：√ 4
英国电影《红菱艳》通过隐喻表达了艺术的宗教激情。（） 我的答案：√
电影艺术与仪式已完成
1
电影《红高粱》中的所谓的“大仪式”是指（）。 A、“我奶奶”的壮烈牺牲 B、“我奶奶”被献祭 C、国家成长、民族再生 D、家族的重建 我的答案：C 2
电影《红高粱》中“我爷爷”长大成人的仪式是通过（）来表达的。 A、写入家谱 B、性爱 C、烈火永生
D、杀死日本鬼子 我的答案：B 3
电影《阳光灿烂的日子》中马小军长大成人的标志是（）。 A、被小群体丢弃，友情割断 B、单相思的爱情失败 C、成为小群体的领导 D、以上都对 我的答案：A 4
日常生活是一种散文化的沉沦状态，因此电影具有让人觉得远离生活状态的一种仪式化功用。（）
我的答案：√
电影是意识形态的表述已完成