顺子进了门，又拿出那把锁，把手从门缝伸出去，将门锁上，顺手将钥匙放在了门槛下。这样，从他门前经过的人，就不会发现他回来了。他这次回来，只是想偷偷地看一眼这个家，看一眼他的母亲。他是没脸再在这里待下去的。

屋子里的一切都和三年前一样，不一样的是，三年前，每次回到家里，母亲就会忙前忙后，而现在，母亲却一动不动地待在墙上的黑边相框里……

那天晚上，是顺子这三年来睡的第一个好觉。直到第二天快中午时，他才被开锁的声音弄醒。顺子从卧房走出来时，见一个女人推开他家的门，走了进来。

女人看见顺子，吃了一惊。接着，她的表情由吃惊变为惊喜。“顺子，你回来了？” 这女人是同学家的保姆，她怎么进到家里来了？

顺子的疑惑写在了脸上。那保姆便说：“顺子，回来了好呀，村里人都说你是个孝子。村主任便安排人每隔一段时间，就来你家帮着打扫打扫，他想让你回来时，家里是干干净净的。这不，今天轮到我了。”

保姆说完，就开始扫地抹桌子，并不无内疚地对顺子说：“你的同学……从国外来电话说我不该报你的案……说你留了字，三年后你就会赚到钱还他，我弄得你三年无法赚钱……”

顺子在抹泪，那泪越抹越多，他不知道当时是保姆报的案，他说：“不，你做得对，我做错了，我没用合法的钥匙开门……我用犯法的手段也没有救活母亲……”

保姆说：“不要哭。”

顺子抹干眼泪继续说：“但是，这三年我也赚了，赚到了比钱还贵重的东西，我懂了：人人心里都要有一把守法的锁，守法和生命一样重要……”

这时已近中午，顺子看见村子里的人开始陆续从地里回来，他们走到门前，每个门槛下面都有一把合法的钥匙，每道门上都有一把锁。

（原文有删改）

4．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ）

A．顺子因偷盗被判刑，三年过后他回到村子，虽然看见自家房屋时有些慌张，但走到自家门前时仍非常自信能摸到钥匙。

B．顺子因同学家保姆的举报被判了三年半的刑，保姆认为自己不该报案，一直内疚不已，因此主动到顺子家打扫卫生弥补过失。

C．小说采用插叙的手法，插叙了顺子因偷钱为母亲治病而被判刑的事件，巧妙地促成了情节的逆转，使文章脉络清晰，结构紧凑，颇具匠心。

D．小说的侧面描写非常成功，顺子的同学就是借助保姆的话出场的，他认为顺子根本不是偷盗，会赚来钱还给自己，是一个善良的人。

5．小说结尾描写顺子看到的画面的作用是什么？请简要分析。（6分）

6．小说写顺子刚回到家时感到“他是没脸再在这里待下去的”，你认为最后他是否会在村子里待下去呢？请结合小说具体内容谈谈你的看法。（6分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成7～9题。 材料一：

在中国文化符号中，受访者对“中医针灸”的认知度最高。俄罗斯受访者对“中医针灸”“丝绸之路”“泰山”3个文化符号认知度最高，对“火锅”“敦煌舞（飞天）”“莫言”3个文化符号认知度最低。印度、巴西、南非3国的受访者均对“算盘”“中医针灸”“汉服”3个文化符号认知度最高。认知度最低的3个文化符号中，印度受访者选择了“中庸”“和而不同”“川滇金丝猴”，南非受访者选择了“敦煌舞（飞天）”“孙悟空”“中庸”，巴西受访者选择了“川滇金丝猴”“篆刻”“中庸”。

在文明互鉴、民心相通战略的推动下，金砖国家青年对中国文化的认知度增加、好感度提升。在文化接触动机方面，信息获取和娱乐消遣成为接触中国文化的主要目的，伴随中国文化的社交需求成为新增长点。

受到地域、文化、传统、语言习惯、经济等多重因素的影响，受访者对中国文化符号的关注点和接触动机呈现差异化特征。文化内涵的丰厚程度在国际文化传播中有着双刃剑效应，深厚的文化底蕴使中国文化独具魅力，也会因为文化差异成为金砖国家民众认知中国文化的障碍。

调查发现，与旅游体验相关的艺术品和手工艺品、文化演出、旅游商品、影视节目等娱乐性文化产品，成为金砖国家青年最喜爱的中国文化产品类型；而具有中国哲学观念、社会样态抽象化表达的音乐、报纸杂志、书籍的选择意愿整体较低。

中国文化符号调查分类表

组别 初级难度 中国人物形象 中国哲学观念 中国艺术形态 中国自然资源 中国生活方式 中国人文资源 丝绸之路 中医针灸 二十四节气 火锅 西湖 川滇金丝猴 汉服 算盘 泰山 和而不同 篆刻 古琴 敦煌舞（飞天） 中庸 气 孙杨 莫言 孙悟空 中级难度 高级难度

金砖国家青年对中国文化产品类型喜爱程度调查统计表

（摘编自《金砖国家青年对中国文化认知调查》）

材料二：

随着整个国际交流的拓展，青年人群是否对中国文化有认同感，是否有情感上的亲近性，是否有价值观上的默契和生活方式上的好奇心决定了中国文化世界传播的未来走向，因此在实施调查时，在调研对象构成上我们把目标人群锁定在了青年人群体。

从外国青年对中国文化整体认知程度来看，中国文化符号的接受度和熟悉度都正在被越来越多的外国人认可。中国人物在外国青年认识中国文化符号的比例中是最低的。

对于英法美这些发达国家来讲，浅表层次的旅游已经不能满足他们对中国文化整体结构的认知需求了，他们对文化哲学认知意愿很强，会从更抽象、更深刻、门槛更高的文化内容着手认识中国。

在外国人认知中国文化的渠道选择方面，互联（62.9%）成为首要信息渠道。调研发现社交圈中有中国人的受访者，中国文化认知指数为4.1分；社交圈中没有中国人的受访者，中国文化认知指数为3.6分。在移动互联盛行的今天，人际传播仍然是文化传播的重要渠道，对于激发外国人认知中国文化具有重要的引导与扩散作用。

当前我们的对外传播中，行政为主导的文艺演出、现场节事活动比较多。但是线上的活动数量少，种类偏单一。

（摘编自《外国人对中国文化认知调研报告》） 材料三：

埃及作家黑托尼认为：人类文明的发源从两大文明开始，一是包括法老文明和基督教、伊斯兰教、犹太教在内的地中海文明，另一个则是包括佛教、孔子哲学、道教的亚洲文明，尽管人们知道中华文明的存在，但由于语言、地理位置和文化差异，中国文化并没有被世界广泛认知，人们对其内涵的了解仍不深刻。

中国文化走出去，首先中国人要走出去。美国国家人文基金会主席利奇建议中国大力推动民间交往，他认为，政府的作用在于制定规则，人民之间的直接交往才最具实质意义。推广当代文化要善用策略与资源，借助强大的民间力量，巩固和扩大文化发展的基础。 （摘编自《外国学者眼中的中国文化》）

7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．在中国众多不同的文化符号中，受访的金砖国家青年对中国人文资源中级难度的“中医针灸”认知度最高。

B．文化传播中，中国自然资源中级难度的“川滇金丝猴”，成为印度、巴西、南非3国的青年受访者认知度最低的文化符号之一。

C．中国人物在外国青年对中国文化符号认知的比例中是最低的，这说明我们要拓展国际交流，加快文化传播。

D．印度、巴西、南非受访者对中国手工艺品的喜爱程度是所调查文化产品类到中最高的，这说明这些国家跟中国文化差异最大。

8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．材料中的双刃剑效应是指中国文化内涵的丰厚程度在国际文化传播中既会展现魅力，也会因差异而产生障碍。

B．信息获取和娱乐消遣成为金砖国家青年接触中国文化的主要目的，是因为中国文明互鉴、民心相通战略的推动。

C．从材料二中可知，选择外国青年作为调查对象，是因为外国青年人群的情感、价值观等认知决定着中国文化世界传播的未来走向。

D．埃及作家黑托尼认为，作为亚洲文明的一部分的中华文明，因语言、地理等因素，其内涵尚未被世界广泛认知。

9．根据材料，简要概括加强中国文化国际影响力的途径。（6分） 二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10—13题。

刘基，字伯温，青田人。幼颖异，元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。

太祖闻基及宋濂等名，以币聘。基未应，总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策。太祖大喜，筑礼贤馆以处基等，宠礼甚至。会陈友谅陷太平谋东下势张甚诸将或议降或议奔据钟山基张目不言太祖召入内太祖曰先生计安出基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。”太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏赏基。基辞。友谅兵复陷安庆，太祖自讨之，自旦及暮不下，基请迳趋江州，捣友谅巢穴。友谅出不意，帅妻子奔武昌，江州降。其龙兴守将胡美遣子通款，请勿散其部曲。太祖有难色。基从后蹋胡床。太祖悟，许之。美降，江西诸郡皆下。其后太祖取士诚，北伐中原，遂成帝业，略如基谋。寻拜御史中丞兼太史令。

初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可。又问胡惟庸，曰：“譬之驾，惧其偾辕也。”帝曰：“吾之相，诚无逾先生。”基曰：“臣疾恶太甚，又不耐繁剧，为之且孤上恩。天下何患无才，惟明主悉心求之，目前诸人诚未见其可也。”后宪、惟庸皆败。三年授弘文馆学士。十一月，授基开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯，禄二百四十石。明年赐归老于乡。胡惟庸方以左丞掌省事，挟前憾，使吏讦基，谓谈洋地有王气，基图为墓，民弗与，则请立巡检逐民。帝虽不罪基，然颇为所动，遂夺基禄。基惧入谢，乃留京，