D、社学 我的答案：A 2

【单选题】

徽州最早的书院是（）

A、紫阳书院 B、桂枝书院 C、竹山书院 D、岳麓书院 我的答案：B 3

【判断题】

徽商经商所获的巨额资本有相当一部分用于反哺徽州本土。 我的答案：√ 4

【判断题】

“连科三殿撰，十里四翰林，一门八进士，两朝十举人”的科举盛事出现在清乾隆年间。

我的答案：√ 5

【判断题】

从汉至元，北方名门望族避难徽州，在一定程度上推动了徽州教育的发展。 我的答案：√ 1

【判断题】

徽州由于受地理条件影响，开化较晚，其形式化教育到唐代以后才有较大发展。

我的答案：√ 2

【判断题】

徽州最早的书院是建于南宋淳祐六年（1246年）的歙县紫阳书院。 我的答案：× 3

【判断题】

徽州官办的义学，始于清初。清嘉庆以后，这些官办义学都相继罢废。 我的答案：√ 1

【判断题】

徽州教育培养出来的一大批仕宦在某种程度上成了徽商在朝廷中的代言人和政治保护伞。

我的答案：√

2

【判断题】 “父子尚书”之称与歙县雄村人曹文植、曹振镛父子有关。曹氏父子科举入仕，于清代乾隆、嘉庆年间先后担任户部尚书和工部尚书，故有此称。 我的答案：√ 1

【单选题】

陶行知在以下哪所教会学校免费读书，学习了英文、数学、理化等课程，开始接受西方资产阶级的新教育。（）

A、崇一学堂 B、兴文学堂 C、歙县学堂 D、斗山学堂 我的答案：A 2

【单选题】

以下哪项是陶行知创办的。（）

A、金陵学堂 B、崇文学馆 C、晓庄师范

D、歙县女子学校 我的答案：C 3

【判断题】

陶行知较早地提出中国教育现代化问题，他指出“做一个现代人必须取得现代的知识，学会现代的技能，感觉现代的问题，并以现代化的方法发挥我们的力量”。

我的答案：√ 4

【判断题】

陶行知最早提出终身教育的理念。 我的答案：√ 5

【判断题】

陶行知反对传统教育，提倡民主型、开放型、密切结合生活实际的新教育。 我的答案：√ 6

【判断题】

陶行知倡导学生的“五大解放”（即头脑、眼睛、嘴巴、时间、空间），使学生解脱读死书、

死读书的枷锁和困境，更好地发挥人的主动性和创造性。

我的答案：× 7

【判断题】

“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”反映了陶行知教育思想的精髓。 我的答案：√ 8

【判断题】

陶行知曾师从著名实用主义教育家杜威和孟禄。 我的答案：√ 9

【判断题】

《平民千字课》一书反映了胡适的平民教育思想。 我的答案： × 1

【单选题】

尽管朱熹出生于福建尤溪，并且他的故乡婺源现今划归江西，朱熹死后始封“信国公”，后来改封为 ，可见，南宋官方亦认定朱熹为安徽人。

A、吴国公 B、闽国公 C、越国公 D、徽国公 我的答案：D 2

【单选题】

从血缘来看，朱熹实为徽州婺源朱氏 孙。

A、九世 B、八世 C、七世 D、 十世 我的答案：A 3

【判断题】

朱熹一生曾七次回徽州探亲、扫墓和从事学术活动。 我的答案：× 4

【判断题】

朱熹只有短暂的几次从政经历，一生主要致力于教育和学术文化活动。

我的答案：√ 5

【判断题】

朱熹父亲朱松因方腊起义而不能归葬乃父，被迫在福建尤溪买地葬父，为看护祖坟，朱松全家因此落户福建尤溪。

我的答案：√ 6

【判断题】

宋代理学大师朱熹辑成《家礼》，在徽州宗法制度的发展中产生了拨乱反正的效应，自此徽州各地都“一遵文公家礼”。

我的答案：√ 7

【判断题】

朱熹集集理学之大成，其以“理”作为自己的思想核心，以“理——气——物——理”作为其哲学上的逻辑结构，提出理一分殊的观点。 我的答案：√ 8

【判断题】

朱熹说：“须先知得方行得”（《朱子语类》卷十四）,又说“圣人教人，必以穷理为先，而力行以终之”（《文集》卷五十四）。可见朱熹主张知先于行。

我的答案：√ 9

【判断题】

在天理与人欲的关系问题上，朱熹的基本看法是，天理与人欲确实是一组相互对待的概念，天理胜，则人欲退。然而他没有像程颐那样去用天理过分地遏制人欲，而是在相当程度上承认人欲存在的合理性，以为天理与人欲之间既没有硬性的界限，也没有明确的规定。“人只有个天理人欲，此胜则彼退，彼胜则此退，无中立不进退之理。凡人不进便退也。”（《朱子语类》卷十三）

我的答案：√ 1

【单选题】

“旁注诸经”发明“朱子之学”，郑玉、赵汸“和会朱陆”。他们主张在学术上打破朱、陆的门户之见，折中两家学说，兼长避短，补两家之未备，弘扬本门宗旨的不同学术风格。

A、朱松 B、程敏政