【单选题】

徽州宗族的族规，主要形成于（）中期。

A、南宋 B、北宋 C、明代 D、元代 我的答案：C 2

【判断题】

迁徽氏族多以自己的始祖或迁祖为中心，集居繁衍，形成宗族，常以族姓命名居住地。 我的答案：√ 3

【判断题】

徽州宗族制度下直系家庭和主干家庭同属一种家庭结构模式。

我的答案：× 4

【判断题】

核心家庭是同财共居亲属的最小组织，也是形成其他类型家庭的开端。

我的答案：√ 5

【判断题】

族规均由以族长为核心的房长、乡绅和文会统治者制定。 我的答案：√ 6

【判断题】

徽州宗族中的族规家法更接近儒家中庸之道，比起明、清时期南方和北方严酷的族规家法也更中和、更规范、更文明。 我的答案：√ 7

【判断题】

宗族间为了争雄，有意培养族众对所在宗族的自傲意识。 我的答案：√ 8

【判断题】

徽州宗族注重恤族是宗族具有保障性职能的体现。

我的答案：√ 1

【单选题】

晋代，新安郡土著居民仍有（）户。

A、5000 B、6000 C、4000 D、7000 我的答案：A 2

【判断题】

近世宗族社会的建立以尊祖、敬宗、睦族为标志。

我的答案：√ 3

【判断题】

“新安十五姓” 之所以称为“大姓”，是因为它们有一个显赫的始迁祖。 我的答案：√ 4

【判断题】

北宋以后，自从徽州土著越文化完全被中原汉文化所同化，中原士族反客为主，成为徽州的主姓、大姓，徽州的土著居民也被中原士族所吸纳和消化，不显不彰，完全消失了。 我的答案：× 1

【单选题】

在古徽州，即今天的安徽南部山区， 是一种普遍使用的称谓，随着徽人经商的足迹而传播开去，逐渐地为各个行业、各个地区的人们所知道，而成为各地对徽州商人的称呼。

A、先生 B、掌柜 C、朝奉 D、账房 我的答案：c 【判断题】

徽州古称新都、新安、歙州，因此在文献记载中，也习惯称呼徽州商人为新都商人、新安商人、歙商。 我的答案：√ 3

【判断题】 考之文献，徽州人较早就有从事商业活动的记载，但徽州商帮一直到明成化弘治之际才最终形成。

我的答案：√ 4

【判断题】

徽商和晋商一样都是我国历史上曾经具有全国性，甚至世界性影响的商帮。 我的答案：√ 5

【判断题】

明清时期，徽州人结伙经营的现象非常普遍，他们纷纷走出家乡，以宗族乡里关系为纽带，结成规模庞大的群体，到外地经商。 我的答案：√ 6

【判断题】

徽州人大多外出从事商业活动，主要原因是徽州地区地少人多，田地产出难以维持生计，故不得不外出以谋口食。 我的答案：√ 7

【判断题】

徽州的学者们在坚持民本这—前提下，修正了传统的重农轻商意识，提出“商农并重”的主张。

我的答案：√ 8

【判断题】

徽州商人以经营盐业为中心，开始雄飞于中国商界。明嘉靖四十年（1561年），徽商最早的集团组织——歙县会馆在北京创设，标志着徽商活动进入了一个新的阶段。 我的答案：√ 9

【判断题】

清道光十二年（1832），清廷废除纲法，改行票法，徽商从此丧失了他们世袭行盐专利权，自此，徽州商帮开始衰落与解体。 我的答案：√ 10

【判断题】

徽文化塑造了徽商的品格——儒商，以儒家文化来指导经商。 我的答案：√ 11

【判断题】

徽州最早有商品交换活动的记载始于南宋。 我的答案：× 12

【判断题】

由于中国是一个重农抑商的国家，加上史料湮没，唐以前竟没有一个有名有姓的徽州商人见载史籍。最早见于记载的徽州商人，是南唐时的休宁人臧循。 我的答案：√ 13

【判断题】

所谓开中法是徽州商人利用国家所控制的食盐专卖权，让商人运粮、马、茶、铁等军用物资充实边防，向政府换取贩买食盐的专利执照——盐引，然后凭盐引到指定的盐场支取食盐，再到政府规定的销盐区去销售食盐，获取利润。 我的答案：× 14

【判断题】

明嘉靖四十年（1561年），徽商最早的集团组织——歙县会馆在北京创设，标志着徽商活动进入了一个新的阶段。 我的答案：√ 15

【判断题】

明代中叶以后至清朝末年的400余年，是徽商发展的鼎盛时期。

我的答案：× 1

【单选题】

徽商经营“其货无所不居”，其中以 为最。

A、盐、砚、茶、木 B、盐、典、茶、木 C、盐、典、砚、木 D、盐、砚、茶、纸 我的答案：B 2

【单选题】

，歙县江村人，身任总商四十余年，身系两淮兴衰。凭借其卓越的能力，不仅赢得了官府的信任，也为众商所拥护，“每民一言，画一策，群商拱手称诺而已。”乾隆六次南巡，他接驾五次。

A、胡开文 B、汪直 C、江春 D、胡雪岩 我的答案：C 3

【判断题】

徽州盐商主要以两淮为基地，以扬州为经营中心，次则杭州。 我的答案：√ 4