24、写文章必须有真情实感才能神采飞扬；如果既能真实再现自然而又符合作文的法度更好。（一点1分，2点2分）

25、作者的情感与游览的环境相融合（1分）；文章不受地点的传志和时间的制约，感情饱满，自然生动（1分）；用自然流畅的文笔，把难写之景呈现在读者的眼前（1分）。 或用原句：随其兴之所适，及乎境之所奏（1分）；不为传志故实之所缚，不为年月里数之所役使（1分）；以如意之笔术，夺难肖之画工（1分）。 26、游玩鼓山的快乐（1分）；写《鼓山游记》的快乐（1分）。

27、王安石的《游褒禅山记》开篇就考证“褒禅山”的命名缘由，介绍华山洞的位置，辨“华山”的读音等，并非搜索传志，铺叙程期，泛泛而谈（1分），而是为了引出下文说理，（或为下文说理、议论作铺垫）（1分）；说明学者应该“深思而慎取”，不能以讹传讹的道理。（1分）

(浦东)阅读下文，完成第22—26题。（13分）

伯夷颂① 韩 愈

①士之特立独行，适于义而已。不顾人之是非，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。 ．．②一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地、亘万世②而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。

③当殷之亡，周之兴，微子③贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。

④今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万古而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。

【注释】①伯夷：殷朝孤竹君之子，放弃君位隐居周山。曾阻止武王伐纣，殷亡，不食周粟，饿死于首阳山。②亘万世：终万世，穷万世。③徽子：殷纣王之兄。

22.第①段“不顾人之是非”中的“是非”意思是_____________。（1分） 23.选出对第②段划线句理解最恰当的一项。（2分） A.能够奋力奔走却没有疑惑的，千百年来就是一个人。

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B.能够奋力奔走却没有疑惑的，千百年来就有一个人。 C.能够尽力去做且不受蛊惑的，千百年来只有一个人。 D.能够尽力去做且不受蛊惑的，千百年来竟有一个人。

24.作者在第③段中说“彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可”，伯夷叔齐“以为不可”的具体内容是______(1)________，与“独”对应的是_____(2)________。(3分) 25.分析第④段划线句在文中的作用。(3分)

26.本文作者高度称颂伯夷的“适义”、“信道”；也有人认为，伯夷是一个对国家、人民不负责任的人，韩愈“颂错了”。对此，你有什么看法？请联系文章内容简述理由。（4分）

参考答案：22．认为对或认为错（称赞或批评）（1分） 23．C（2分）

24. 不能去进攻殷；天下之贤士和天下之诸侯（3分）

25．（1）以今世之士缺乏独立人格（无操持，不自信）反衬伯夷特立独行（信道笃而自知明）的品格；（2）使文章更具现实针对性；（3）在结构上与前后内容形成对照；（4）为后文议论作铺垫（3分，答对其中3点即给满分） 26.（4分）可按以下三等给分：

（1）3~4分 联系文本，揭示本质，分析有条理。 （2）1~2分 就事论事，泛泛而谈；缺少分析；层次不清。 （3）0分 完全偏离题意，不知所云；完全空白。

【参考】（1）如赞成后一种说法可谈：殷亡周兴，是救人民于水火，是顺应历史发展潮流的。纣王无道，人神共愤，连贤德的微子也“抱祭器而去之”。伯夷却逆历史潮流而动，拼力维护旧体制，陈腐偏执，不值得歌颂。（2）如赞成本文观点可谈：伯夷的行为是从遵从“道义”出发的，他那种守道不移、重义轻生的品格，对后世产生了积极的影响（“微二子，乱臣贼子接迹于后世矣”）。韩愈针对官场之上明哲保身的现实，称颂伯夷的特立独行，在当时有一定的积极意义。

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（普陀）阅读下面的文章，完成24-27题（12分）

木棉，高十余丈，大数抱，枝柯一一对出，排空攫挐，势如龙奋。正月发蕾，似辛夷而厚，作深红、金红二色，蕊纯黄六瓣，望之如亿万华灯，烧空尽赤，花绝大，可为鸟窠，尝有红翠、桐花凤之属藏其中。元孝诗：\巢鸟须生丹凤雏，落英拟化珊瑚树。\佳绝。

子大如槟榔，五六月熟，角裂，中有绵飞空如雪。然脆不坚韧，可絮而不可织，絮以褥以蔽膝，佳于江淮芦花。或以为布，曰緤，亦曰毛布，可以御雨，北人多尚之。绵中有子如梧子，随绵飘泊，著地又复成树。树易生，倒插亦茂，枝长每至偃地，人可手攀，故曰攀枝。其曰斑枝者，则以枝上多苔文成鳞甲也。

南海祠前，有十余株最古，岁二月，祝融生朝，是花盛发。观者至数千人，光气熊熊，映颜面如赭。花时无叶，叶在花落之后，叶必七，如单叶茶。未叶时，真如十丈珊瑚，尉佗所谓烽火树也。舟自牂牁江而上至端州，自南津、清岐二口而上至四会，夹岸多是木棉，身

②

长十余丈，直穿古榕而出，千枝万条，如珊瑚琅玕丛生。花垂至地，其落而随流者，又如水灯出没，染波欲红。自春仲至孟夏，连村接野，无处不开，诚天下之丽景也。其树易长，故多合抱之干，其材不可用，故少斧斤之伤，而又鬼神之所栖，风水之所藉，以故维乔最多与榕树等。

［注］①挐（ná）：通“拏”，执持。②琅玕（lánggān）：其一指美玉。其二指珠树，传说和神话中的仙树，其实似珠。

24、在文中找出木棉的别称：＿＿＿或＿＿＿＿（2分） 25、文章第一段的画线句写出了＿＿＿＿＿＿＿（2分） 26、根据文章内容，完成下面的表格。（4分）

说明对象 木棉的果实 特征 高十余丈，大数抱，枝柯一一对出。 树易生、倒插亦茂 说明方法 打比方、作比较 ①

27、文章对“木棉花”进行了细致的描写，请对此作简要的赏析。（4分） 参考答案：24、攀枝、斑枝 25、木棉枝条昂扬遒劲的姿态 26、

说明对象 特征 说明方法 列数字 木棉的树干（外型） 高十余丈，大数抱，枝柯一一对出。 19 / 29

木棉的果实 木棉的习性 大如槟榔、绵如飞雪，绵中有子 树易生、倒插亦茂 打比方、作比较 27、作者逐一交代木棉花的开花时间、色泽、形状、大小等等，全面地解说了木棉花的特点；并运用比喻手法，形容其为“亿万华灯、烧空尽赤”、“水灯出没，染波欲红”，再加上“观者至数千人，光气熊熊，映颜面如赭”的侧面烘托，细腻生动地描绘出木棉花开时红艳繁华的盛景。

（青浦）阅读下文，完成第（22—26）题。（13分）

六一居士传

⑴六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

⑵客有问曰：?六一，何谓也？?居士曰：?吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常臵酒一壶。?客曰：?是为五一尔，奈何？?居士曰：?以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？?客笑曰：?子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。?居士曰：?吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。?客曰：?其乐如何？?居士曰：?吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。?客复笑曰：?子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？?居士曰：?不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？?于是与客俱起，握手大笑曰：?臵之，区区不足较也。?

⑶已而叹曰：?夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！?

⑷熙宁三年九月七日，六一居士自传。

【注释】①逃名：逃避名声 ②轩裳珪组：分指古代大臣所乘车驾，所着服饰，所执玉板，所佩印绶，总指官场事物。

22．六一居士，即指 ，字 ，北宋政治家、文学家、史学家。文章采用了汉赋的 方式，逐层推进地阐述自己思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。

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