④“几”与“案”是相对而言的，一般多把似案而小者称为“几”，如炕几、茶几、香几等。几起初也只用于祭祀等场合，是等级身份的象征，不是一般平民可用的。后来“几”成了长者、尊者所设的凭倚用具，一般放在身前或身侧，成为靠背的母型。到了现代，“几”就多指茶几了。尤其是随着人们生活水平的提高，它几乎成了喝茶人的专属。

⑤“八仙桌”的出现，使桌文化更添了些神秘的色彩。桌面厚实宽阔，桌脚稳固，整个一沉稳大气的儒者形象，与中国的儒家文化极其相称。端午、中秋、春节，坐在八仙桌旁，没时间唠嗑的家常，一下子冲出了心门。欢声笑语充满了屋子，浓浓情意弥漫了心田。

⑥麻将桌与电脑桌似乎是相互排斥的两个极端。前者使得快节奏的生活慢了下来，只要麻将瘾上来，再忙都要抽时间去摸几把。一坐在麻将桌旁，所有的压力都可以置之脑后。电脑桌则不然，它将我们拉上时代最前沿的列车。电脑里面，纷至沓来的信息、邮件、弹窗、网站以及文件等等，一应闯入我们的视野，让人应接不暇。麻将桌前，更多的是消耗；电脑桌前，更多的是创造。

⑦桌文化发展到今天，物质的丰盛，网络的兴起，使得人们的生活也出现了一些异化。大家低头玩手机的时间多了，围聚一桌话家常的时间少了；坐在餐厅华丽的餐桌旁，虚与委蛇的应酬时间多了，在家中餐桌前吃饭的时间少了；在麻将桌，酒吧或夜总会的小桌前挥霍光阴的时候多了，在书桌前与书本为友的时间少了。

⑧当然，时代带来的变化，我们要适应；但是，应变之中也别忘了要坚守的精神与情感。 12．本文按照 ▲ 顺序进行说明。由古至今桌子的名字不断演变：俎→

▲ → ▲ →八仙桌→麻将桌、电脑桌等。（3分） 13. 根据要求，完成以下两小题。（4分）

（1）第④段划线句中的“几乎”能否去掉？为什么？（2分）

▲ （2）请你利用文中相关内容为最早的桌子“俎”下定义。(2分)

▲ 14.结合全文，说说我们为什么要坚守和传承沿袭至今的桌文化。（3分）

▲ （四）阅读《学会包容》一文，完成15-17题。（10分）

①一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”我国也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”这两句话指向一个共同的话题，那就是包容。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现：包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同拥有和赞美的品德。

②包容需要一种智慧，一种气度。中国俗语云：“金无足赤，人无完人。”对他人的包容，要建立在对他人的体谅和理解之上。从这个意义上来讲，要想包容没有一定的智慧和气度是做不到的。蔺相如正是靠自己的智慧和气度，包容了廉颇，才成就了“将相和”的佳话。鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世。

③包容体现一种修养，一种境界。越王勾践可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。韩信未发迹时受过“胯下之辱”，但在成功之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。可见，并不是所有人都能做到包容。越王勾践懂得隐忍，却不懂得包容；韩信虽受“胯下之辱”，却能不计前嫌，这正是一种修养，一种境界的体现。

④包容 ， 。因为包容而获得他人感激是一种幸福，因为包容而砥砺自己的韧性，是人生最大的财富。邓小平曾多次被打倒，但他从没有记恨过，相反，却带领亿万中国人走上了建设有中国特色社会主义的道路，这是邓小平的幸福与财富，也是亿万中国人的幸福与财富。

⑤当然，包容不等于放任和纵容。无节制的纵容会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。忍是刻

意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说的“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”那样。

⑥包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。当今世界冲突不断，只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间，如是我愿！ 15.分析第①段划线句在文中的作用。（3分）

▲ 16．根据提示，完成下列题目。（5分） （1）简要分析第③段的论证思路。（3分）

▲ （2）根据第④段论述的内容，补写划线部分。（2分）

▲ ， ▲

17.纵观全文，第⑤段能不能删去？为什么？（2分）

▲ （五）阅读姚讲的《苏小童的夏天》，完成18-21题。（20分）

①半个月前，苏小童经历了残酷的中考。按照父亲的规划：如果考上高中，就继续读书；考不上，就随自己一起去城里挑担子，子承父业，卖鸡蛋。

②很不幸，苏小童连分数最低的三中也没考上。第二天，他就去城里找父亲。门没锁，父亲也不在家。苏小童放下行李，喝了口冷茶，就向着麻将馆走去。麻将馆里烟雾弥漫，苏小童还是一眼就看到了黑着脸的父亲。父亲也看到他了，连忙向他招手：儿子，过来给老子抓两把，改改手气。他很不喜欢打麻将的父亲，因为这事母亲和父亲多次吵架，最终母亲负气离家出走了。

③以前放暑假，他来城里找过父亲，随父亲一起去市场。但这次不一样，父亲专门为他准备了一副小一些的担子，还分配给他一个小菜市场去卖菜。

④早上四点起床，四点二十准时出发，也能赶在六点半天亮之前到达目的地。小菜市从天亮开始热闹起来，一直延续到八点左右，这里人买好了菜，收拾好就上班去了。市场里就苏小童一个人卖鸡蛋，在讨价还价的喧嚣声中，苏小童很熟练地数鸡蛋、数钱、找零。

⑤夏天的鸡蛋像阳光下的冰淇淋一样脆弱，一不小心就会坏掉。刚开始变坏的鸡蛋，表面看不出来任何变化，却难逃父亲的眼睛。周末，父亲会让苏小童和自己去同一个市场，将这些刚坏掉的鸡蛋用单独的小篮子装上，让苏小童提去卖，而且告诉大家，这是自己家养的鸡下的蛋，卖鸡蛋是为了凑学费。

⑥独自卖了好几天的鸡蛋，苏小童发现了父亲的秘密。但他没打算忤逆父亲，还是照着父亲的吩咐，去了几百米远的小巷道，摆上装有鸡蛋的篮子，守着卖。偶尔有个人过来问，苏小童就告诉他，鸡蛋是坏的，让对方不要买。问的人就一脸复杂的表情，走了。

⑦下雨了，苏小童孤零零地站在雨中，父亲喊他收拾好篮子去躲雨，别把自己淋坏了，看病要花钱。他假装听不到父亲的话，直愣愣地站在那里，默默流泪。 ．．．．

⑧这件事在苏小童的内心深处划了一道很深的口子。以前对父亲只是不喜欢，此刻却变成了怨恨。想到这里，苏小童的嘴角露出了一丝淡然的笑意——他开始筹划如何逃离，最后决定，用暑假的时间挣钱凑够念高中的建设费，回到校园，绝不要子承父业!

⑨接着，苏小童照例小菜市卖鸡蛋，在市场里找到便宜的农家菜，下午用背篓背到大市场去卖晚市。这些菜卖相不好，但是价格便宜，加上是农家菜，所以还算抢手。

⑩苏小童问邻居大叔要了个陈旧但功能尚全的冰糕箱，背着冰糕箱就出去卖冰糕了。第一声叫卖是很难喊出口的，但是只要第一声喊出来了，后面再喊就不害羞了。

日子一晃就是八月底了。苏小童向父亲摊牌，说自己不想和他一起做生意，想回学校继续念书。父

亲一脸的不屑，就你那点儿分数，还想念书?三中的分数线都没到。

苏小童默默不语，在那里数钱。很久，他才将那一堆散钱的总金额算出来：四千六百二十八块三毛。 这是我这个暑假自己挣到的钱，我打听过了，没到分数线念三中要交两千的“建设费”，学费是六百八。

看着晒黑成煤炭的儿子，父亲润湿着眼睛良久不知道说啥好，他打算歇业两天，专门护送儿子回老家。

要知道，后天就是九月一号了。

18. 阅读全文，根据文中苏小童的活动补充故事情节。（4分）

中考失败 → ▲ → ▲ →筹划逃离→ ▲ → ▲ 。 19.联系具体语境，回答下列两小题。（7分）

（1）第⑦段中加点词语“默默流泪”蕴含了苏小童哪些情感？（3分）

▲ （2）简要分析第⑧段划线句在文中的作用。（4分）

▲ 20.下列对小说相关内容分析和艺术手法鉴赏，不完全正确的一项是（3分） ．．．．．

A．“如果考上高中，就继续读书；考不上，就随自己一起去城里挑担子，子承父业，卖鸡蛋”，这句话意在表现父亲懂得教育之道，不想给孩子施加压力。

B．小说叙事朴素自然，采用了多种人物描写方法（肖像、语言、心理）来塑造父子形象。 C．小说艺术感染力强烈，通过讲述苏小童进城打工赚钱上学的感人故事，有利于激发中学生自强自立的意识。

D．段中“父亲一脸的不屑”，与段中“父亲润湿着眼睛”形成照应。 21. 第段划线句和链接材料都用了何种表现手法？各自在文中有什么作用？（6分） 【链接材料】坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命。

——（老舍《在烈日和暴雨下》）

表现手法（2分）： ▲

第段划线句作用（2分）： ▲ 链接材料作用（2分）： ▲ 三、作文（60分）

22.请以“我心中最美的牵挂”为题，写一篇文章。

要求：⑴文体自选（除诗歌外）。

⑵不少于600字，不出现真实校名、人名。 ⑶书写工整规范。

语文参考答案

1．棋 洌 栈 惬 2．B

3．B （应把“刻画”改为“描绘”）

4．①偏信则暗 ② 笔落惊风雨 ③奉命于危难之间

④零落成泥碾作尘 ⑤花枝招展的 ⑥大漠孤烟直；忽如一夜春风来，千树万树梨花开 5．（1）D（不是在法国留过学，是在日本）

（2）(2分)示例1：观音院，老和尚为谋取唐僧的袈裟，设计要烧死唐僧师徒，孙悟空用计反烧了寺庙。不料想，火光引来了黑风山的黑熊精，趁乱偷走了唐僧的袈裟。

示例2：天竺国，悟空、八戒、沙僧收玉华王的三个儿子为徒，并把各自的兵器交于王府工匠，要他们照着样子各打造一件给徒弟用。谁想引来附近黄狮怪，偷走了他们的兵器。

（3）(2分)在胜利完成筑路任务后，保尔患上了伤寒，领导决定派人把他送回家治疗。途中人们将一具尸体当成了保尔，并把死讯告诉了上级，因而丽达认为保尔已经死了。 6．【出场宣言】（2分）①D ②B（每空1分） 【题目诠释】（2分）表示用吟咏、歌唱的形式表现经典（1分）；谐音“永”寓意传统文化永远流传（1分）。

【巧妙劝说】（1）（4分）小华，(1分)你看，袁枚诗中的苔，“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”，生于不见阳光的阴湿之地，可它不自卑、不埋怨。虽然花如米粒般细小，但它依然静静地、美丽地、执着地绽放。(1分)即使我们先天条件不好、资质一般，但并不意味着我们没有青春、理想、精神风貌。无论境遇如何，我们每个人也应似苔花一样，努力绽放出最好的自己。(1分)你说对吗？(1分)（称呼1分，联系《苔》巧妙劝说2分，语气委婉得体1分）

7.（1）BE（B应为实写；E是劝告人们不要贪念返乡梦境，而应该“早起”赶路。）（答对一个1分，答对两个3分。）

（2）前四句写诗人出使途中思念家乡而梦里还家，却被角声惊醒，只能匆忙起身，表现了诗人对家乡的思念之情，以及角声惊梦和路途辛苦而产生的埋怨和伤感。后四句写路途艰难，未到目的地思家只能徒增伤感，劝告人们“早起”赶路，表达了不要贪念返乡梦境，争取早日完成使命的自我劝慰之情。（前后情感各1分，结合内容1分）

8．⑴ (4分)①整 ②就（或“往往，总是”） ③赠送（送给） ④怨恨，怨言 ⑵ C

9．刘 氏/ 以 己 之 衣/ 遗 之

10．⑴乡里人都称赞（说）她善良（好）。（重点字：咸、称）

⑵不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。 11．帮助别人也是帮自己。（多给别人做好事的人，当自己有困难时，别人也会来帮助的。 人都有需要帮助的时候，助人为乐是一件善事，善有善报。我为人人，人人为我。）(意思对即可，2分)

参考译文：刘氏是某一个乡里的寡妇，抚养有一个孩子。她白天在田间努力耕作，晚上点着烛火在织机上纺织，终年都像这样。邻居中有穷困的人，她往往用一升一斗的粮食救济他们。偶尔没有衣服穿的人，她就把自己的衣服赠送给他们，乡里的人都称赞她的善良。然而她的儿子不理解，心里很有怨言。刘氏就告诫他，说：“为别人做好事，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”刘氏死后三年，刘家遭遇大火，宿舍衣物全部被烧光。大家不仅纷纷给他衣服，还为他砍树建造房屋，这都是怀念刘寡妇的情意呀。这时刘寡妇的儿子才明白母亲做好事的原因。 12.时间顺序（1分），“案”“几”（2分）。 13.（1）不能去掉。“几乎”是绝大部分的意思，说明随着人们生活水平的提高，茶几绝大部分是喝茶人的专属，但没有排除出现特殊情况的可能。（1分）如果去掉，显得太绝对，不符合事实，不能体现说明文的准确性和严密性。（1分）

（2）“俎”是最初我们祖先祭奠时放祭品的多以铁、铜等为原材料的长条形的祭器。（格式1分，修饰语正确1分）

14.它代表了一种高尚的情感，蕴含了中华民族的传统美德，与中国的儒家文化相称。（3分，答对1点给1分）

15.引用雨果的名言和中国的俗语，引出论题“包容”；（1分）充当道理论据，可以证明中心论点“我们要学会包容”；（1分）增加文采或激发读者的阅读兴趣（1分）（3分，答对一点给1分） 16.（1）首先，提出分论点“包容体现一种修养，一种境界”；（1分）接着，列举越王不懂得包容、韩信懂得包容的事例，正反对比；（1分）最后，通过对比分析，再次强调“包容体现了一种修养，一种境界”。（1分）